老顾无聊
作者：知行 (2011-03-31 19:55:51)
前几天忽然看到一个叫顾晓军的老哥们的博文，是与杨恒均先生有关的，在文中老顾对杨先生很是不屑，说他是拿着维稳费的中gong特务，“我以为：杨恒均，很可能就是卧底。”，
不知道是不是我看老顾的博文看少了，还没体会到他的精神，我总感觉老顾是个民族激进派的，或许因为他对杨老师的民主理念不认可吧，但我想不管是激进式民主还是缓和式民主，大家都是推崇民主的知识分子，没必要骂人吧，老顾对杨恒均老师不满，那你为什么不去那个“乌有之乡”和“毛泽东旗帜网”，我倒是觉得，那里面的那些“人民群众”十分需要你去开启一下，当然，更有可能的是一见面就干架
老顾无聊啊，中国现在需要的是开启民智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7a553d9a0100r8lu.html
挺杨恒均老师
作者：知行 (2011-03-31 19:30:07)
其实我很懒的，又很穷，发个帖子还要在网吧发，所以一般不发的，但是感觉有些话如鲠在喉，不吐不快。
我觉得啊，中国现在有两派，一可以说是极左派，他们的阵地中有两个颇有名的网站，“毛泽东旗帜网”以及“乌有之乡”，这里面的那些人啊，简直叫人无语，不知道是不是我在这两个网站呆的时间还是太短了，总觉得他们脑子十分“怀旧”，希望中国又回到“毛时代”，回到“文革”。如果我不是历史学得太差的话，还是记得“文革”似乎有很多人受到迫害吧，还是记得那可以说得上是风调雨顺的三年，中国又有多少人因饥饿而死。有个笑话，我小时候和爷爷吃饭时（他老人家是老共产党员），我说毛泽东有些不对的地方，吓吓，他老人家很是惶恐啊，连忙叫我不要说了，搞得我很迷惑，额，那个时候文革早就结束几十年了，还怕啥呢。不过我们没经历那个时期的人是很难体会到那种恐怖的，那三年饥饿时期就更不要说了，我小时候看过一本书，莫言写的，其中有关于那个时代的情节，看完后我食量大增，现在在外面的工地上，无论伙食多差，只有我一想起那些情节，我就有把饭吃光的欲望了。所以我很是纠结，怎么还有这么多人觉得"毛时代”好。当然，要是你心情不好可以去看看，有些地方能看得你开怀大笑。
另一派应该说是民主激进派吧，似乎顾晓军就是属于这类的，这类哥们恨不得中国一夜就变天，额，哥们，大动荡就等于大流血，你不在乎你的亲人朋友，我还在乎呢，当然，我承认，我以前也是属于，甚至现在还是认为应当“凤凰涅槃，浴火重生”。但是如果有选择，我还是希望进行不流血的温和式民主，中国不应该留那么多血。
问题是现在这两派人都在骂杨老师，有的骂他是“美国主子的走狗，拿着中情局的钱，妄想颠覆中国”，有的则说他是“中gong特务”“惟独维稳费可以使劲花”，搞得我还以为现在真是与国际接轨，连中国的秘密部门都和美国中情局联手了.尤其是有些看不惯顾晓军他们的言论，你要是觉得杨老师说的得不对，你就指出了，可以进行批评，但不应该进行人身攻击的，好歹都是追求民主的知识分子，还是要有最基本的素质的，要是你觉得杨老师说得不好，你可以去“毛泽东旗帜网”以及“乌有之乡”，看看啊，估计那个时候你就能体会到被批斗的滋味了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7a553d9a0100r8ld.html
2011年3月31日星期四
谁能说得清楚
谁能说得清楚
顾晓军短评：唉，糊涂呵！
作者：涂子方
外交部发言人姜瑜本周二在回答记者提问时说：“从来没有听说过杨恒均这个人”。
呵呵。
想必姜瑜女士没上过博客中国网，所以就没有听说过杨恒均。
杨恒均自称“民主小贩”，有众多的粉丝。在博客中国网，他是数一数二的人气写手，为他喝彩的人无计其数，但凡有谁说杨恒均一个不字，立马被杨粉们痛殴，那气势都快赶上韩寒了。
其实在博客中国网里，最是拉风的共有四位写手，除了杨恒均之外，还有李悔之、顾晓军和石三生，人称“四条汉子”。
这“四条汉子”的博文一出来，66我老人家照例是要拜读的。实话实说，四位的文章都不错，至少敢讲真话，委实让66我老人家长了不少见识——可怜66我老人家是从那个年代过来的人，在三九天里冻伤了，那怕如今入了三伏，咱也还是个寒蝉。
如果让咱作一个评价，其实他们四位都蛮不错的：文风虽然有别，主旨却基本一致，无非是急中国之所急，希望国家有所改变。
按说这四条汉子都是“一条战壕里的战友”，但近期他们之间却莫名其妙的互掐起来，杨恒均和李悔之是一派，顾晓军和石三生是另一派。66我老人家搞不懂他们在扯些什么鸟淡，只知道他们都撕破了脸皮在那地儿捉对厮杀。后来，但见顾、石二人追着杨、李二人叫骂，杨、李二人却少有辩解。
呵呵。
最近，被顾、石二人追着骂的杨恒均突然来中国“病了几天，手机没电了”。此事让顾、石二位很是无趣，也惊动了北京，才有外交部发言人姜瑜的上述回应。
都知道杨恒均是一位澳大利亚籍华人，进入中国后享有澳国的领事保护，根据中澳两国政府之间的协议，72小时之内，他的手机可以充电了：“我现在正和朋友吃饭，没事儿……”
呵呵。
关于杨恒均，连姜瑜女士都没听说过，那还有谁能说得清楚？所以顾、石二位所说的那些个东东，咱也只好姑妄听之。
其实上网也好，写博也好，就是个吃饱了饭闲得无聊“逗你玩”的屁事儿。现如今这码字的写手和写手们制造出来的文字垃圾多过宇宙尘埃。尘埃就是尘埃，舞照跳、马照跑，地球照样转，有必要搞得这么复杂吗？
顾晓军短评：唉，糊涂呵！
作者：涂子方
外交部发言人姜瑜本周二在回答记者提问时说：“从来没有听说过杨恒均这个人”。
呵呵。
想必姜瑜女士没上过博客中国网，所以就没有听说过杨恒均。
杨恒均自称“民主小贩”，有众多的粉丝。在博客中国网，他是数一数二的人气写手，为他喝彩的人无计其数，但凡有谁说杨恒均一个不字，立马被杨粉们痛殴，那气势都快赶上韩寒了。
其实在博客中国网里，最是拉风的共有四位写手，除了杨恒均之外，还有李悔之、顾晓军和石三生，人称“四条汉子”。
这“四条汉子”的博文一出来，66我老人家照例是要拜读的。实话实说，四位的文章都不错，至少敢讲真话，委实让66我老人家长了不少见识——可怜66我老人家是从那个年代过来的人，在三九天里冻伤了，那怕如今入了三伏，咱也还是个寒蝉。
如果让咱作一个评价，其实他们四位都蛮不错的：文风虽然有别，主旨却基本一致，无非是急中国之所急，希望国家有所改变。
按说这四条汉子都是“一条战壕里的战友”，但近期他们之间却莫名其妙的互掐起来，杨恒均和李悔之是一派，顾晓军和石三生是另一派。66我老人家搞不懂他们在扯些什么鸟淡，只知道他们都撕破了脸皮在那地儿捉对厮杀。后来，但见顾、石二人追着杨、李二人叫骂，杨、李二人却少有辩解。
呵呵。
最近，被顾、石二人追着骂的杨恒均突然来中国“病了几天，手机没电了”。此事让顾、石二位很是无趣，也惊动了北京，才有外交部发言人姜瑜的上述回应。
都知道杨恒均是一位澳大利亚籍华人，进入中国后享有澳国的领事保护，根据中澳两国政府之间的协议，72小时之内，他的手机可以充电了：“我现在正和朋友吃饭，没事儿……”
呵呵。
关于杨恒均，连姜瑜女士都没听说过，那还有谁能说得清楚？所以顾、石二位所说的那些个东东，咱也只好姑妄听之。
其实上网也好，写博也好，就是个吃饱了饭闲得无聊“逗你玩”的屁事儿。现如今这码字的写手和写手们制造出来的文字垃圾多过宇宙尘埃。尘埃就是尘埃，舞照跳、马照跑，地球照样转，有必要搞得这么复杂吗？
杨恒均是“民主小贩”还是行为艺术家
杨恒均是“民主小贩”还是行为艺术家
顾晓军短评：浅了。
作者：祝振强
北京宋庄的行为艺术家们近来玩的很大发——在一个行为艺术展上，甚至有一男一女，在高楼平台上赤身裸体、真刀真枪操练。名字起的也很糙很有意思，叫《高干》。大概就是在高处干、高干什么都可以干的意思！这些艺术家们的思维很开放、禁忌几无，他们以身试艺术，本身其实本无道德评判而言，社会和有关方面理应对他们宽容才是。这是题外话。
不过，在我看来，这些艺术家们固然都很热情、很执著、很付出，都有一股子为了艺术、为了出名什么都豁得出去的劲头。不过，他们的力道太过于强蛮、过于直接、过于不讲究“巧力”了——成熟的艺术不应该是如此冲撞、如此不讲究润滑的。
在这方面，近期被誉为“民主小贩”的杨恒均，可以作为宋庄艺术家们的楷模——杨恒均若真是正在表演一出行为艺术，则天衣无缝、浑然天成，其力道不过是打了几下太极，却力拔千斤，成效核裂变。杨恒均的行为艺术，值得宋庄的行为艺术家们效仿。当然，他的这个行为艺术玩的更大发，都弄到外交部的新闻发布会上去了。成效最终是否达到、超出了预期，尚有待观察。
胡适是我的朋友，杨恒均也是我的朋友。对于我的朋友，我当然不能挪揄、嘲讽，我只是叙述，只是声张，也算是给我朋友的行为艺术烈火，添一把干柴草。杨恒均大不必怪我，我不过是未经他同意加入到他为主角的戏份中的一个配角而已。
正在周游中国、到哪都把哪的风景名胜、名流佳人和自己的新书合影、并把图片适时发布的杨恒均，前几日忽然失踪了。失踪前，他给自己的博客管理员（竟然还有这样的“助理”）发短信，说自己被三个男子跟踪，之后就踪影全无。
失踪这事，最近较流行，这当然不是什么好事，对谁都这样。杨恒均的失踪，却颇有喜感。他失踪后人们才知道，他是澳大利亚人，曾在外交部以及海南政府工作，后来在美国、澳大利亚的什么机构工作，具体为何，谁都说不清楚。不过，他根本不考虑差旅费，经常东西半球分别吃中饭晚饭，倒是个事实。他失踪后，就连海外的“敌对势力”都说他有背景、有来头。这就更让他的身份显得扑朔迷离。事实上，杨恒均自打一决定在中国打名、出名的那一刻起，就刻意营造了自己雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离的神秘身份，再加上他曾经写过几本侦探小说，更是使他成了云遮雾罩的代名词。
传出杨恒均失踪的消息后，我就从未有过什么担心的。这主要是基于如下理由：一般而言，被失踪的都是一些极端的、不温和的人，一般也没有什么身份，或身份不过硬，这里面当然也都是经过挑选的。而杨恒均堂堂正正，所主张的民主、改革与政府的目标一致，出版的书籍非盗版买书号，是正规出版社出版的，他没有被失踪的理由。况且，我们有完备、成熟的喝茶机制——依杨恒均的身份、秉性，不用和他喝茶，和他打个招呼，他就一切唯唯诺诺OKOK了。
换言之，在我看来，杨恒均并不是把民主信仰作为饭碗的，非它不可，誓死不回头、一条道走到黑的，他也不可能和其他人士一样，慷慨悲壮、鸡蛋磕石头以生命换个响的。他不过是利用民主概念、民主理念来走穴、挣外快的，他好像更愿意以此为说辞，广交朋友、大图热闹、大被关注、来者不拒勾引美眉粉丝。若他操持的语言有了不当、有了得罪，我相信他定然会悬崖勒马、回头是岸，一溜烟地就跑出了地平线、钻进地球那一边他的老巢的。当然，蔫熊坏的人若是背后有什么大勾当，当然是超出了我们的理解范围的。这个不予考虑。
是故，我一直以为，杨恒均的失踪，这里面大有文章。
杨恒均的几个朋友在他失踪后，表现的也很有意思。一个朋友说他被派去中东会见卡扎菲了，所以不能说，还说还被飞机机翼卡住了身体所以伤了住院了什么的。还有一个很有钱的、德高望重的大老板，在微博上悬赏，留名提供线索的，必有重谢。还有一个玩悲情，一天天呼吁，杨恒均，我的好兄弟，你在哪里在哪里在哪里？你的病情到底怎么样怎么样了怎么样了啊？有好事网友跟帖说，这是模仿周总理你在哪里在哪里在哪里，我们对着高山喊、对着江河喊、对着病房喊，对着厕所喊云云，很搞笑。
最新的消息是，杨恒均短促接电话，只有三句，我病了在朋友家。你没在微博上透露什么吧？你要给我辟谣！过几天再解释。我上面说的头一个朋友很有意思，回说我都没造谣给你辟神马谣啊？
鉴于杨恒均是我们的外国朋友，他的所有活动，当然都是外事活动，当然是需要非常隆重、礼遇、围观、仪式的。我们这边如此，人家国家那边当然更如此。这不，就有外籍记者在外交部问我们的娃娃头、僵硬脸发言人大姐了。人家大姐本来心情就职业性不爽，你这不是招惹我们大姐发作吗？大姐于是说了，没听说过有杨恒均这么一个鸟人。不知道失踪什么的。
我估计，杨恒均失踪复出现之后，有关他失踪的台前幕后、真实情况包括生病细节，定然是个千古之谜——谜团肯定是一团又一团的绊你个跟头。这符合这个行为艺术的原始文案、台词要求，符合最初的设计思路。不过是按部就班、一个镜头一个镜头走过来罢了。
倒是，他的比较水、比较铺排的文章结集的书一定会由此销路大增，他的比较自恋、比较英俊的形象一定会更加光芒异彩，他的并不太幽默、有时甚至是生硬、直白、鲁莽、粗俗的黄笑话，一定会引来更多的妹妹粉丝大呼男人、大呼智慧、大呼幽默，他的朋友也一定再撰写一个有关雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离的段子。
说来归去，不管我的上述行文逻辑也罢，不逻辑也罢，我的思维所及推理所至，只是一个我认为相对合理的版本——毋宁说，是我内心盼望出现这样的喜感故事。
至于内中真的还有什么令人匪夷所思的事情，我也只好有惊叹、嵯叹的份了。在这片神奇的土地上，一切都不能排除，一切都可能发生，一切都会出乎我们的想象。若如此的话，我的这个版本，权当是个外传，算是给杨恒均的另类祝福，供杨恒均平安无事后消遣消遣的。
顾晓军短评：浅了。
作者：祝振强
北京宋庄的行为艺术家们近来玩的很大发——在一个行为艺术展上，甚至有一男一女，在高楼平台上赤身裸体、真刀真枪操练。名字起的也很糙很有意思，叫《高干》。大概就是在高处干、高干什么都可以干的意思！这些艺术家们的思维很开放、禁忌几无，他们以身试艺术，本身其实本无道德评判而言，社会和有关方面理应对他们宽容才是。这是题外话。
不过，在我看来，这些艺术家们固然都很热情、很执著、很付出，都有一股子为了艺术、为了出名什么都豁得出去的劲头。不过，他们的力道太过于强蛮、过于直接、过于不讲究“巧力”了——成熟的艺术不应该是如此冲撞、如此不讲究润滑的。
在这方面，近期被誉为“民主小贩”的杨恒均，可以作为宋庄艺术家们的楷模——杨恒均若真是正在表演一出行为艺术，则天衣无缝、浑然天成，其力道不过是打了几下太极，却力拔千斤，成效核裂变。杨恒均的行为艺术，值得宋庄的行为艺术家们效仿。当然，他的这个行为艺术玩的更大发，都弄到外交部的新闻发布会上去了。成效最终是否达到、超出了预期，尚有待观察。
胡适是我的朋友，杨恒均也是我的朋友。对于我的朋友，我当然不能挪揄、嘲讽，我只是叙述，只是声张，也算是给我朋友的行为艺术烈火，添一把干柴草。杨恒均大不必怪我，我不过是未经他同意加入到他为主角的戏份中的一个配角而已。
正在周游中国、到哪都把哪的风景名胜、名流佳人和自己的新书合影、并把图片适时发布的杨恒均，前几日忽然失踪了。失踪前，他给自己的博客管理员（竟然还有这样的“助理”）发短信，说自己被三个男子跟踪，之后就踪影全无。
失踪这事，最近较流行，这当然不是什么好事，对谁都这样。杨恒均的失踪，却颇有喜感。他失踪后人们才知道，他是澳大利亚人，曾在外交部以及海南政府工作，后来在美国、澳大利亚的什么机构工作，具体为何，谁都说不清楚。不过，他根本不考虑差旅费，经常东西半球分别吃中饭晚饭，倒是个事实。他失踪后，就连海外的“敌对势力”都说他有背景、有来头。这就更让他的身份显得扑朔迷离。事实上，杨恒均自打一决定在中国打名、出名的那一刻起，就刻意营造了自己雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离的神秘身份，再加上他曾经写过几本侦探小说，更是使他成了云遮雾罩的代名词。
传出杨恒均失踪的消息后，我就从未有过什么担心的。这主要是基于如下理由：一般而言，被失踪的都是一些极端的、不温和的人，一般也没有什么身份，或身份不过硬，这里面当然也都是经过挑选的。而杨恒均堂堂正正，所主张的民主、改革与政府的目标一致，出版的书籍非盗版买书号，是正规出版社出版的，他没有被失踪的理由。况且，我们有完备、成熟的喝茶机制——依杨恒均的身份、秉性，不用和他喝茶，和他打个招呼，他就一切唯唯诺诺OKOK了。
换言之，在我看来，杨恒均并不是把民主信仰作为饭碗的，非它不可，誓死不回头、一条道走到黑的，他也不可能和其他人士一样，慷慨悲壮、鸡蛋磕石头以生命换个响的。他不过是利用民主概念、民主理念来走穴、挣外快的，他好像更愿意以此为说辞，广交朋友、大图热闹、大被关注、来者不拒勾引美眉粉丝。若他操持的语言有了不当、有了得罪，我相信他定然会悬崖勒马、回头是岸，一溜烟地就跑出了地平线、钻进地球那一边他的老巢的。当然，蔫熊坏的人若是背后有什么大勾当，当然是超出了我们的理解范围的。这个不予考虑。
是故，我一直以为，杨恒均的失踪，这里面大有文章。
杨恒均的几个朋友在他失踪后，表现的也很有意思。一个朋友说他被派去中东会见卡扎菲了，所以不能说，还说还被飞机机翼卡住了身体所以伤了住院了什么的。还有一个很有钱的、德高望重的大老板，在微博上悬赏，留名提供线索的，必有重谢。还有一个玩悲情，一天天呼吁，杨恒均，我的好兄弟，你在哪里在哪里在哪里？你的病情到底怎么样怎么样了怎么样了啊？有好事网友跟帖说，这是模仿周总理你在哪里在哪里在哪里，我们对着高山喊、对着江河喊、对着病房喊，对着厕所喊云云，很搞笑。
最新的消息是，杨恒均短促接电话，只有三句，我病了在朋友家。你没在微博上透露什么吧？你要给我辟谣！过几天再解释。我上面说的头一个朋友很有意思，回说我都没造谣给你辟神马谣啊？
鉴于杨恒均是我们的外国朋友，他的所有活动，当然都是外事活动，当然是需要非常隆重、礼遇、围观、仪式的。我们这边如此，人家国家那边当然更如此。这不，就有外籍记者在外交部问我们的娃娃头、僵硬脸发言人大姐了。人家大姐本来心情就职业性不爽，你这不是招惹我们大姐发作吗？大姐于是说了，没听说过有杨恒均这么一个鸟人。不知道失踪什么的。
我估计，杨恒均失踪复出现之后，有关他失踪的台前幕后、真实情况包括生病细节，定然是个千古之谜——谜团肯定是一团又一团的绊你个跟头。这符合这个行为艺术的原始文案、台词要求，符合最初的设计思路。不过是按部就班、一个镜头一个镜头走过来罢了。
倒是，他的比较水、比较铺排的文章结集的书一定会由此销路大增，他的比较自恋、比较英俊的形象一定会更加光芒异彩，他的并不太幽默、有时甚至是生硬、直白、鲁莽、粗俗的黄笑话，一定会引来更多的妹妹粉丝大呼男人、大呼智慧、大呼幽默，他的朋友也一定再撰写一个有关雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离的段子。
说来归去，不管我的上述行文逻辑也罢，不逻辑也罢，我的思维所及推理所至，只是一个我认为相对合理的版本——毋宁说，是我内心盼望出现这样的喜感故事。
至于内中真的还有什么令人匪夷所思的事情，我也只好有惊叹、嵯叹的份了。在这片神奇的土地上，一切都不能排除，一切都可能发生，一切都会出乎我们的想象。若如此的话，我的这个版本，权当是个外传，算是给杨恒均的另类祝福，供杨恒均平安无事后消遣消遣的。
杨恒均能享受到超国民待遇吗？
杨恒均能享受到超国民待遇吗？
顾晓军短评：反讽。
作者：石三生
继中国枪决一日本籍贩毒分子后，后又有菲律宾籍两毒贩可能要面临极刑。此两宗贩毒案，都分别惊动了各自的国家领导人及外交部们，虽经国家之间交涉，但中国还是不顾一切、按照自己的法律判决了事。两宗贩毒案的判决，也向世界昭示了中国不允许别国干涉内政的强势姿态；同时也昭示天下：不论你是谁，不论你是哪国籍，只要在中国的土地上，触犯了中国的法律，就一定要接受中国的法律制裁！
说实话，身为一个中国人，从教科书中知道了那么多被列国殖民、侵略的典故，虽然早已是灰飞烟灭的历史，屈辱的种子还是被播撒进了少年的心田。当然，在自己可以读一点历史后，知道人类最伟大的侵略者，不是希特勒而是我们的汉武大帝时，也就慢慢消解了这民族仇恨。观古今中外的历史，还有谁能把一个曾经强大的民族从历史中直接抹了去呢？可怜一个匈奴，落得连幻想一下民族仇恨的心田都绝无绝有了。
所以，看到我们伟大的国家，竟然如此强大、强硬起来时，少不了，也还是有一些自豪感的！虽然自己身为本国籍人民，正被自己祖国的法律侮辱的一塌糊涂。但祖宗传下来的宗旨：自己的孩子只能自己打，被自己的老子折腾死也是活该；只有被别人哪怕是踩了一下脚时，才会是个问题。君要臣死，臣不得不死，哪怕是个昏君呢！
既然有了先前这依法判决外国人在中国作奸犯科的先例，萧规曹随，说不得，以后这洋人犯法都将是一个待遇了。法律对国人如何，且不去管，毕竟这是咱自己的家事。对外，总得一碗水端平了吧？中国自己的毒贩杀头，外国籍的罪犯当然也只好被砍脑袋；中国自己的政治犯关进了笼子，外国籍的政治犯岂能幸免？中国自己的网络诽谤案要重判，外国籍的造谣撞骗诽谤国家的犯罪分子可以逍遥法外吗？
杨恒均到底是何许人，恐怕连顾晓军也未必全看的明白。不管他是谁的特务，既然玩失踪玩到惊动了两个国家的外交部，恐怕再像对待李悔之贼喊捉贼般的听之由之是不行了。杨恒均此次莫名其妙地失踪，很明显是涉嫌诽谤了国家。福建三网友转贴涉嫌诽谤了地方政府的美丽形象，都要重判；这杨恒均在此敏感时期，自言自语地又是被跟踪又是被失踪的，把偌大一个国家当猴耍，涂抹的这个社会比国民党反动派时期的白色恐怖还恐怖。如此造谣，国家岂能因为他是一个拥有异国籍身份的骗子就等闲视之？国家果然对给自己脸上抹黑都可以笑纳了，是否应该把那些因污蔑地方政府而锒铛入狱的人们统统赦免呢？
杨恒均失踪了，杨恒均又自己蹦出来了。石三生对诸如此类的把戏不感兴趣，甚至对他的洋人身份，也因早已洞若观火而丝毫不感到意外。如今，最想看的，是杨恒均这一次该如何收场？已经强大起来的中国，是否真的会对洋人犯罪一视同仁。我早就说过：真正有颠覆嫌疑的，不是那冉云飞，而是杨恒均；冉顶多是挖特色社会主义的墙角，而民主小贩才真的是妄图以西式民主来置换了我们的社会主义。
诽谤国家，又走遍中国的搞民主启蒙大串联，而其散布的民主歪理学说还与我们现行的社会制度格格不入。此等人，真的可以若无其事的招摇撞骗下去吗？
杨恒均会得到超国民、超洋人的待遇吗？他会因涉嫌诽谤了国家而被驱逐出境吗？
且拭目以待！
顾晓军短评：反讽。
作者：石三生
继中国枪决一日本籍贩毒分子后，后又有菲律宾籍两毒贩可能要面临极刑。此两宗贩毒案，都分别惊动了各自的国家领导人及外交部们，虽经国家之间交涉，但中国还是不顾一切、按照自己的法律判决了事。两宗贩毒案的判决，也向世界昭示了中国不允许别国干涉内政的强势姿态；同时也昭示天下：不论你是谁，不论你是哪国籍，只要在中国的土地上，触犯了中国的法律，就一定要接受中国的法律制裁！
说实话，身为一个中国人，从教科书中知道了那么多被列国殖民、侵略的典故，虽然早已是灰飞烟灭的历史，屈辱的种子还是被播撒进了少年的心田。当然，在自己可以读一点历史后，知道人类最伟大的侵略者，不是希特勒而是我们的汉武大帝时，也就慢慢消解了这民族仇恨。观古今中外的历史，还有谁能把一个曾经强大的民族从历史中直接抹了去呢？可怜一个匈奴，落得连幻想一下民族仇恨的心田都绝无绝有了。
所以，看到我们伟大的国家，竟然如此强大、强硬起来时，少不了，也还是有一些自豪感的！虽然自己身为本国籍人民，正被自己祖国的法律侮辱的一塌糊涂。但祖宗传下来的宗旨：自己的孩子只能自己打，被自己的老子折腾死也是活该；只有被别人哪怕是踩了一下脚时，才会是个问题。君要臣死，臣不得不死，哪怕是个昏君呢！
既然有了先前这依法判决外国人在中国作奸犯科的先例，萧规曹随，说不得，以后这洋人犯法都将是一个待遇了。法律对国人如何，且不去管，毕竟这是咱自己的家事。对外，总得一碗水端平了吧？中国自己的毒贩杀头，外国籍的罪犯当然也只好被砍脑袋；中国自己的政治犯关进了笼子，外国籍的政治犯岂能幸免？中国自己的网络诽谤案要重判，外国籍的造谣撞骗诽谤国家的犯罪分子可以逍遥法外吗？
杨恒均到底是何许人，恐怕连顾晓军也未必全看的明白。不管他是谁的特务，既然玩失踪玩到惊动了两个国家的外交部，恐怕再像对待李悔之贼喊捉贼般的听之由之是不行了。杨恒均此次莫名其妙地失踪，很明显是涉嫌诽谤了国家。福建三网友转贴涉嫌诽谤了地方政府的美丽形象，都要重判；这杨恒均在此敏感时期，自言自语地又是被跟踪又是被失踪的，把偌大一个国家当猴耍，涂抹的这个社会比国民党反动派时期的白色恐怖还恐怖。如此造谣，国家岂能因为他是一个拥有异国籍身份的骗子就等闲视之？国家果然对给自己脸上抹黑都可以笑纳了，是否应该把那些因污蔑地方政府而锒铛入狱的人们统统赦免呢？
杨恒均失踪了，杨恒均又自己蹦出来了。石三生对诸如此类的把戏不感兴趣，甚至对他的洋人身份，也因早已洞若观火而丝毫不感到意外。如今，最想看的，是杨恒均这一次该如何收场？已经强大起来的中国，是否真的会对洋人犯罪一视同仁。我早就说过：真正有颠覆嫌疑的，不是那冉云飞，而是杨恒均；冉顶多是挖特色社会主义的墙角，而民主小贩才真的是妄图以西式民主来置换了我们的社会主义。
诽谤国家，又走遍中国的搞民主启蒙大串联，而其散布的民主歪理学说还与我们现行的社会制度格格不入。此等人，真的可以若无其事的招摇撞骗下去吗？
杨恒均会得到超国民、超洋人的待遇吗？他会因涉嫌诽谤了国家而被驱逐出境吗？
且拭目以待！
杨恒均不是特务为啥封我顾晓军的金羊博客
杨恒均不是特务为啥封我金羊博客
最近我啥也没干，就抓特务呵！
以下是驭民宝典关于《鲁迅是神，杨恒均更是神。》修改稿。
昨天才看到
法天下网
顾晓军杨恒均为博主，同在此网上。
只见叫阵的
不见应阵的
为什么呢？
一个是凡人
一个是神人
神人应阵凡人
那不掉份吗？
又在一五一十网看到山妖寺仙的关于鲁迅神的博文
-----还鲁迅以真面目，顾晓军是民族英雄
http://www.my1510.cn/article.php?id=7b965583e865ce12
www.my1510.cn/article.php
于是跟贴写了此文。
治国需要神
你看人来到庙里，在神面前是多么卑微。治国就是治人，治人需要神，治国需要神
马列谁见过，谁见过，没有见过，但是不需要你见过，你只要知道他是神就是了，没见过的神更威猛雄壮。是神中之神，万世之主。
毛是神，没有人没见过，所有人都见过，毛这个神吓就把人吓死了，林彪并没有五七一计划，出逃是三十六计走为上，林彪的一家是被毛这个神吓死的。
治国需要大大小小的神，各种各样的神，不同的神治不同的人，
雷锋是道德里的道德神，
董存瑞黄继光邱少云是军队里的战神，战神的意义是冲锋号一响，就去死，一死就成为战神。
陈永贵是农民神，王进喜是工人神，王洪文是造反神。
神的话说到这儿，鲁迅是什么，就能读懂了
鲁迅是文人之神，是专骂国民党的。
鲁迅成了神，则国民党就成了鬼
国民党的一切光环都没有了，国民党的抗日没有了，国民党的合法性没有了。
说了鲁迅，回到当今。
杨恒均是神，杨恒均是造出来的网坛民主之神。治国需要此人为神。
杨恒均在网络上是不被封杀的，杨恒均在中国是可以出书的，而当今网坛重量级博主顾晓军在新浪，在博客中国，上得去吗？顾晓军能在中国出书吗？
唯一遗憾的，杨恒均号称民主小贩，确无喝茶，吃盒饭，被失踪的光荣历史，不过最近有了，最近被失踪了一次，本来人们是不知道的，因为杨恒均的博客管理员发贴宣传了一下，国内国外都知道了，全球震动，这一下，杨恒均真的成了真神了。
杨恒均在本土，有反特务人士盯着，能量大打折扣。不过离了本土，就不一样了，有了被失踪史，走到哪儿香到哪儿。有了被失踪史，神力更增，光环更亮。
治国真的需要神吗？
人民是业主，政府是物业，小区是国家。
如果物业不想做万世的物业
一个神也不需要
什么神也不需要
如果物业想做万世的物业
一个神也不能少
什么神也不能少
上海律师李天天
犯了一个驴屎案
煸动颥复物业罪
这也叫罪笑死人
大活人失踪四十天
有罪治罪无罪放人
李天天男朋友说了不如你们把她杀了
又不治罪又不放人又不上去把她杀了
民主小贩之神杨恒均就此事发文发贴
那才是真神老天都服了的神下辈子吧
http://www.my1510.cn/article.php?id=7b965583e865ce12
最近我啥也没干，就抓特务呵！
以下是驭民宝典关于《鲁迅是神，杨恒均更是神。》修改稿。
昨天才看到
法天下网
顾晓军杨恒均为博主，同在此网上。
只见叫阵的
不见应阵的
为什么呢？
一个是凡人
一个是神人
神人应阵凡人
那不掉份吗？
又在一五一十网看到山妖寺仙的关于鲁迅神的博文
-----还鲁迅以真面目，顾晓军是民族英雄
http://www.my1510.cn/article.php?id=7b965583e865ce12
www.my1510.cn/article.php
于是跟贴写了此文。
治国需要神
你看人来到庙里，在神面前是多么卑微。治国就是治人，治人需要神，治国需要神
马列谁见过，谁见过，没有见过，但是不需要你见过，你只要知道他是神就是了，没见过的神更威猛雄壮。是神中之神，万世之主。
毛是神，没有人没见过，所有人都见过，毛这个神吓就把人吓死了，林彪并没有五七一计划，出逃是三十六计走为上，林彪的一家是被毛这个神吓死的。
治国需要大大小小的神，各种各样的神，不同的神治不同的人，
雷锋是道德里的道德神，
董存瑞黄继光邱少云是军队里的战神，战神的意义是冲锋号一响，就去死，一死就成为战神。
陈永贵是农民神，王进喜是工人神，王洪文是造反神。
神的话说到这儿，鲁迅是什么，就能读懂了
鲁迅是文人之神，是专骂国民党的。
鲁迅成了神，则国民党就成了鬼
国民党的一切光环都没有了，国民党的抗日没有了，国民党的合法性没有了。
说了鲁迅，回到当今。
杨恒均是神，杨恒均是造出来的网坛民主之神。治国需要此人为神。
杨恒均在网络上是不被封杀的，杨恒均在中国是可以出书的，而当今网坛重量级博主顾晓军在新浪，在博客中国，上得去吗？顾晓军能在中国出书吗？
唯一遗憾的，杨恒均号称民主小贩，确无喝茶，吃盒饭，被失踪的光荣历史，不过最近有了，最近被失踪了一次，本来人们是不知道的，因为杨恒均的博客管理员发贴宣传了一下，国内国外都知道了，全球震动，这一下，杨恒均真的成了真神了。
杨恒均在本土，有反特务人士盯着，能量大打折扣。不过离了本土，就不一样了，有了被失踪史，走到哪儿香到哪儿。有了被失踪史，神力更增，光环更亮。
治国真的需要神吗？
人民是业主，政府是物业，小区是国家。
如果物业不想做万世的物业
一个神也不需要
什么神也不需要
如果物业想做万世的物业
一个神也不能少
什么神也不能少
上海律师李天天
犯了一个驴屎案
煸动颥复物业罪
这也叫罪笑死人
大活人失踪四十天
有罪治罪无罪放人
李天天男朋友说了不如你们把她杀了
又不治罪又不放人又不上去把她杀了
民主小贩之神杨恒均就此事发文发贴
那才是真神老天都服了的神下辈子吧
http://www.my1510.cn/article.php?id=7b965583e865ce12
2011年3月30日星期三
鲁迅是神，杨恒均也是神。
鲁迅是神，杨恒均也是神。
顾晓军短评：杨恒均不是神，是特务。鲁迅也是特务。
作者：驭民宝典 2011-03-31 09:27
治国需要神
你看人来到庙里，在神面前是多么卑微。治国就是治人，治人需要神，治国需要神
马列谁见过，谁见过，没有见过，但是不需要你见过，你只要知道他是神就是了，没见过的神更威猛雄壮。是神中之神，万世之主，更吓人之神。
毛是神，没有人没见过，毛这个神吓就把人吓死了，林彪并没有五七一计划，出逃是三十六计走为上，林彪的一家是被毛这个神吓死的。
治国需要大大小小的神，各种各样的神，不同的神治不同的人，
雷锋是道德里的道德神，
陈永贵是农民神，王进喜是工人神，王洪文是造反神
神的话说到这儿，鲁迅是什么，就能读懂了
鲁迅是文人之神，是专骂国民党的。
鲁迅成了神，则国民党就成了鬼
国民党的一切光环都没有了，国民党的抗日没有了，国民党的合法性没有了。
说了鲁迅，回到当今。
杨恒均是神，杨恒均是民主之神。治国需要此人为神。
杨恒均在网络上是不被封杀的，杨恒均在中国是可以出书的，而当今网坛重量级博主顾晓军在新浪，在博客中国，上得去吗？顾晓军能在中国出书吗？
唯一遗憾的，杨恒均号称民主小贩，确无喝茶，吃盒饭，被失踪的光荣历史，不过最近有了，最近被失踪了一次，本来人们是不知道的，因为杨恒均的博客管理员发贴宣传了一下，国内国外都知道了，这一下，杨恒均真的成了真神了。
顾晓军短评：杨恒均不是神，是特务。鲁迅也是特务。
作者：驭民宝典 2011-03-31 09:27
治国需要神
你看人来到庙里，在神面前是多么卑微。治国就是治人，治人需要神，治国需要神
马列谁见过，谁见过，没有见过，但是不需要你见过，你只要知道他是神就是了，没见过的神更威猛雄壮。是神中之神，万世之主，更吓人之神。
毛是神，没有人没见过，毛这个神吓就把人吓死了，林彪并没有五七一计划，出逃是三十六计走为上，林彪的一家是被毛这个神吓死的。
治国需要大大小小的神，各种各样的神，不同的神治不同的人，
雷锋是道德里的道德神，
陈永贵是农民神，王进喜是工人神，王洪文是造反神
神的话说到这儿，鲁迅是什么，就能读懂了
鲁迅是文人之神，是专骂国民党的。
鲁迅成了神，则国民党就成了鬼
国民党的一切光环都没有了，国民党的抗日没有了，国民党的合法性没有了。
说了鲁迅，回到当今。
杨恒均是神，杨恒均是民主之神。治国需要此人为神。
杨恒均在网络上是不被封杀的，杨恒均在中国是可以出书的，而当今网坛重量级博主顾晓军在新浪，在博客中国，上得去吗？顾晓军能在中国出书吗？
唯一遗憾的，杨恒均号称民主小贩，确无喝茶，吃盒饭，被失踪的光荣历史，不过最近有了，最近被失踪了一次，本来人们是不知道的，因为杨恒均的博客管理员发贴宣传了一下，国内国外都知道了，这一下，杨恒均真的成了真神了。
杨恒均失踪失败，李悔之必成弃妇
杨恒均失踪失败，李悔之必成弃妇
顾晓军短评：杨恒均、李悔之输成这样，若要脸、知趣就滚出博客中国！让你顾爷和石爷。大家注意：思宁也是特务，在邓玉娇事件后期，是屠夫的搭挡。
作者：石三生
【igf2416】网友发的微博： 我就说嘛，杨恒均肯定是被双规了，这不，写完保证书就出来了。我靠，这杨恒均也太搞了，这么快就忍不住自己蹦了出来，一出精心策划的苦肉计岂不是要泡汤？
本来就是一场无厘头的闹剧，只是可惜了那许多杨粉们的悲痛、可惜了杨之挚友李悔之李神童的假惺惺、更可惜了杨之好友信力健总裁的重金悬赏。他爷爷的，石三生这些年因诉讼吃紧，已经变的眼中看不得什么金子银子，看了就眼红。去年，看到富士康员工第一跳时，郭台铭开出了五十万的赏金寻求破案线索，就恨不能立刻飞到深圳，帮着富士康把这么一个二百五的案子给破了，可惜啊，那时穷的连张飞机票都买不起了。眼馋和妒忌之中，只好写下了《富士康悬赏50万，是公然贿赂警察？》。此次，杨恒均玩失踪，一看到他的朋友信力健贴出《重金悬赏寻人启事：寻找“小贩”杨恒均》时，我的眼睛立刻又红了。心想：上次让郭台铭老儿卖了个乖，五十万的票子，最后连个响都没听到，就没了下文；这一次，说什么也要卖弄一下平生所能，揪出民主小贩的行踪，把信总裁的赏金笑纳于羞涩的腰包之中了。可谁能料到，这杨恒均他会自己跳出来呢？眼看这煮熟的鸭子，竟然又飞走了。此般的痛苦和窝囊，还真是没法跟人说呀。
你们说：这广东佬是不是很不是东西？玩躲猫猫也不能这么个玩法啊？至少要有人声明放弃寻找了，这躲着的才能自己跳出来。这是基本的游戏规则不是？说好了找到有重赏，那有人家还没找，你就自己跳出来的道理？这分明是心痛那赏金了嘛！既然压根就没想让人得到赏金，那许诺岂不成了放屁？这信力健信总裁，虽然挂着信字的金招牌，信誉也着实差了点儿。
得不到就得不到吧，谁让这游戏规则只能由他们定呢。这赏金是没指望了，倒要看看这杨恒均们自导自演的闹剧如何收场？想必，民主小贩也没料到，苦心掩藏的爱国者身份竟然会以这种方式爆了光，真是偷鸡不成反蚀一把米。这以后，小贩该以何种面目示人呢？都流亡他国的人了，还冒充自己是中国人，说自己是为了爱国才贩卖民主，可能吗？中国若是真的允许西式民主就此演变，又岂有将国内民主人士投入牢笼的道理？又怎么会心甘情愿地让一个流亡了的假洋鬼子回来颠覆？说句不好听的，嫁出去的姑娘泼出去的水，这娘家但凡有人，那个肯让嫁了人的姑娘回家把持家政？一个家庭是如此，一个国家难道还能别样吗？那些追随杨恒均的民主粉丝们，岂不成了吃里扒外的不孝子孙？伙同出阁的姐姐妹妹来推翻自己的老爹老母，这伦理，还怎么去讲？
真是可惜了一场好戏啊。你们说，这/狗/日/的顾晓军为啥这么眼毒？他咋知道一个人如果是博士，就一定会写论文；博士如果想骗你的时候，就没啥本事了、就会露马脚呢？老东西总嫌石三生写文章太绕，其实我感觉他有很多话也让人看的直转筋。说别人歪曲本意装糊涂很难。但对一个特工来说，这应该是小菜一碟吧？特工最基本的功夫，不就是骗人吗？
砸就砸了吧，这世上原本就没有不落幕的舞台。只是有点替小贩犯愁，那李悔之疯狂造谣说警察屡次要抓他，每次都没了下文。说的过去，他本来也只是小贩的一个马仔。可你杨恒均无故失踪，还让自己的博客管理员造谣说被人跟踪后又失踪，搞得不但惊动了互联网，还惊动了澳大利亚外交部、大使馆、美联社、中央社等等一干真傻或装傻的大佬；更惹得咱外交部姜阿姨说根本不知道有杨恒均这么号人。如此一来，杨粉们赖以指望的，说什么北京城里的大官都迷恋杨恒均的民主启蒙迷的不行，岂不成了谣言？启蒙民众的神话已经破产，这启蒙权贵的传说又成美丽的谎言。民主小贩情何以堪？官、民都没了市场，《家国天下》岂不要学那韩寒同学，把印好的文章再打成纸浆？事关如此重大，小贩又岂能只以一个身体不适就能满混过去？总不能像李神童一样，也下三滥的把这屎盆子给党扣上吧？
最可笑的是李悔之，只在这百日左右，就已经在互联网上造了三次大谣言了。人都说总喊狼来了的孩子终究是要被狼吃掉；中国人又十分信奉事不过三的原则；又，聪明的人不会在一个地方被绊倒两次。这李悔之自称神童，第二次散布谣言之后，就被石三生逼的自认禽兽不如。如今，第三次谣言又匆匆收场。李悔之将以何面孔对自己的粉丝？除了金钱能养着些真正脑残的水军，还有人肯相信李民主总司令的民主说吗？
最后，说什么也得骂一骂顾晓军了，你说你老也不小了，石三生自从加入民评官，除了被封杀，啥好处都没捞着。这次，那信总裁的重赏金俺眼看就如探囊取物一般。你老就不能慢点写那些破文？您这不是活生生的就把人家杨恒均潜水的吸管给拔了？不知道这水底最缺啥？没有了氧气，您还让不让小贩活了？哪怕小贩再潜水一两天，俺这笔横财也就到手了。
唉！有啥办法？眼看煮熟的鸭子都飞了，除了认命，也没奈何了！为了杨恒均，俺他爷爷的还把处案底贡献给了警察，老婆还一个劲的埋怨，说中国人一旦在警察手里有了案底，以后啥先进的好事可就都没份了！就连学小贩玩失踪的权利都丧失了！
臭老顾，都怪你，下次要是再坏了俺财路，和你没完！
顾晓军短评：杨恒均、李悔之输成这样，若要脸、知趣就滚出博客中国！让你顾爷和石爷。大家注意：思宁也是特务，在邓玉娇事件后期，是屠夫的搭挡。
作者：石三生
【igf2416】网友发的微博： 我就说嘛，杨恒均肯定是被双规了，这不，写完保证书就出来了。我靠，这杨恒均也太搞了，这么快就忍不住自己蹦了出来，一出精心策划的苦肉计岂不是要泡汤？
本来就是一场无厘头的闹剧，只是可惜了那许多杨粉们的悲痛、可惜了杨之挚友李悔之李神童的假惺惺、更可惜了杨之好友信力健总裁的重金悬赏。他爷爷的，石三生这些年因诉讼吃紧，已经变的眼中看不得什么金子银子，看了就眼红。去年，看到富士康员工第一跳时，郭台铭开出了五十万的赏金寻求破案线索，就恨不能立刻飞到深圳，帮着富士康把这么一个二百五的案子给破了，可惜啊，那时穷的连张飞机票都买不起了。眼馋和妒忌之中，只好写下了《富士康悬赏50万，是公然贿赂警察？》。此次，杨恒均玩失踪，一看到他的朋友信力健贴出《重金悬赏寻人启事：寻找“小贩”杨恒均》时，我的眼睛立刻又红了。心想：上次让郭台铭老儿卖了个乖，五十万的票子，最后连个响都没听到，就没了下文；这一次，说什么也要卖弄一下平生所能，揪出民主小贩的行踪，把信总裁的赏金笑纳于羞涩的腰包之中了。可谁能料到，这杨恒均他会自己跳出来呢？眼看这煮熟的鸭子，竟然又飞走了。此般的痛苦和窝囊，还真是没法跟人说呀。
你们说：这广东佬是不是很不是东西？玩躲猫猫也不能这么个玩法啊？至少要有人声明放弃寻找了，这躲着的才能自己跳出来。这是基本的游戏规则不是？说好了找到有重赏，那有人家还没找，你就自己跳出来的道理？这分明是心痛那赏金了嘛！既然压根就没想让人得到赏金，那许诺岂不成了放屁？这信力健信总裁，虽然挂着信字的金招牌，信誉也着实差了点儿。
得不到就得不到吧，谁让这游戏规则只能由他们定呢。这赏金是没指望了，倒要看看这杨恒均们自导自演的闹剧如何收场？想必，民主小贩也没料到，苦心掩藏的爱国者身份竟然会以这种方式爆了光，真是偷鸡不成反蚀一把米。这以后，小贩该以何种面目示人呢？都流亡他国的人了，还冒充自己是中国人，说自己是为了爱国才贩卖民主，可能吗？中国若是真的允许西式民主就此演变，又岂有将国内民主人士投入牢笼的道理？又怎么会心甘情愿地让一个流亡了的假洋鬼子回来颠覆？说句不好听的，嫁出去的姑娘泼出去的水，这娘家但凡有人，那个肯让嫁了人的姑娘回家把持家政？一个家庭是如此，一个国家难道还能别样吗？那些追随杨恒均的民主粉丝们，岂不成了吃里扒外的不孝子孙？伙同出阁的姐姐妹妹来推翻自己的老爹老母，这伦理，还怎么去讲？
真是可惜了一场好戏啊。你们说，这/狗/日/的顾晓军为啥这么眼毒？他咋知道一个人如果是博士，就一定会写论文；博士如果想骗你的时候，就没啥本事了、就会露马脚呢？老东西总嫌石三生写文章太绕，其实我感觉他有很多话也让人看的直转筋。说别人歪曲本意装糊涂很难。但对一个特工来说，这应该是小菜一碟吧？特工最基本的功夫，不就是骗人吗？
砸就砸了吧，这世上原本就没有不落幕的舞台。只是有点替小贩犯愁，那李悔之疯狂造谣说警察屡次要抓他，每次都没了下文。说的过去，他本来也只是小贩的一个马仔。可你杨恒均无故失踪，还让自己的博客管理员造谣说被人跟踪后又失踪，搞得不但惊动了互联网，还惊动了澳大利亚外交部、大使馆、美联社、中央社等等一干真傻或装傻的大佬；更惹得咱外交部姜阿姨说根本不知道有杨恒均这么号人。如此一来，杨粉们赖以指望的，说什么北京城里的大官都迷恋杨恒均的民主启蒙迷的不行，岂不成了谣言？启蒙民众的神话已经破产，这启蒙权贵的传说又成美丽的谎言。民主小贩情何以堪？官、民都没了市场，《家国天下》岂不要学那韩寒同学，把印好的文章再打成纸浆？事关如此重大，小贩又岂能只以一个身体不适就能满混过去？总不能像李神童一样，也下三滥的把这屎盆子给党扣上吧？
最可笑的是李悔之，只在这百日左右，就已经在互联网上造了三次大谣言了。人都说总喊狼来了的孩子终究是要被狼吃掉；中国人又十分信奉事不过三的原则；又，聪明的人不会在一个地方被绊倒两次。这李悔之自称神童，第二次散布谣言之后，就被石三生逼的自认禽兽不如。如今，第三次谣言又匆匆收场。李悔之将以何面孔对自己的粉丝？除了金钱能养着些真正脑残的水军，还有人肯相信李民主总司令的民主说吗？
最后，说什么也得骂一骂顾晓军了，你说你老也不小了，石三生自从加入民评官，除了被封杀，啥好处都没捞着。这次，那信总裁的重赏金俺眼看就如探囊取物一般。你老就不能慢点写那些破文？您这不是活生生的就把人家杨恒均潜水的吸管给拔了？不知道这水底最缺啥？没有了氧气，您还让不让小贩活了？哪怕小贩再潜水一两天，俺这笔横财也就到手了。
唉！有啥办法？眼看煮熟的鸭子都飞了，除了认命，也没奈何了！为了杨恒均，俺他爷爷的还把处案底贡献给了警察，老婆还一个劲的埋怨，说中国人一旦在警察手里有了案底，以后啥先进的好事可就都没份了！就连学小贩玩失踪的权利都丧失了！
臭老顾，都怪你，下次要是再坏了俺财路，和你没完！
2011年3月28日星期一
杨恒均失踪、李悔之造谣与石三生被关怀
杨恒均失踪、李悔之造谣与石三生被关怀
顾晓军短评：唉，这个石三生，改不了私下联系的毛病，又惹麻烦了不是？
作者：石三生 03月 28th, 2011
虽然答应警察叔叔，不将自己的今天的的经历写出来。但看到李悔之们又在造谣，杨恒均竟然玩起了被失踪。感觉于情、于理、于法，都不应该再沉默。自己既然答应了不会去做影响国家稳定的事情，看到有人以此等恶劣的方式，造党的谣、造社会的谣，搞得唯恐天下不乱，作为一个自以为有良知的网络作者，也应该站出来，为党和国家，做一点力所能及的事情，对不对？何况自己和杨恒均的失踪又存在着某种莫名其妙的巧合呢？
在此，石三生先要感谢昨天的被关怀。除了被拍照时，稍觉有些难为情，举着名牌的样子，总感觉像要上刑场。其他的，警察们做的很好，谈的很开诚布公，虽然效率不敢恭维。但你们的盒饭还是不错，毕竟，这是四年来，政府第一次请我吃饭。吃盒饭、谈话，比起喝茶舒服多了。每每想起那秘书长“知道那大楼是谁盖的？”之言外之意，就有些令人不寒而栗，我要和你谈论一个鸡蛋的问题，你偏要告诉我是那个母鸡的作品，貌似很相干，其实都已经和蛋本身没什么关系了。或许，这就是所谓的中华文明、所谓的汉文化的语言艺术吧？
之所以要把自己的事情写出来，是希望籍自己的亲身经历，为当今社会盛行的喝茶风提供一次比较积极、阳光一点的看法，警察们职责所在，与民多交流，在现有的法律框架内，彼此知道对方的底牌，是好事情。中国的许多事情，坏就坏在有法不依、坏在政府首先破坏了自己制定的游戏规则、坏在官对民的胡乱猜忌、坏在老百姓不知道政府到底想干什么？不论现有的法律多烂，只要权贵们能示范遵守这规则，不要动辄搞出些莫须有的罪名来，社会应该还是有些希望的。
好，自己的事情就此打住，请警察们再次接受我的感谢。其实你们也是乱担心：石三生虽然偏激，颠倒黑白的事情还是不会去做的，也会说好话，也会唱赞歌。只是遭际中实在是没有了可歌可泣事情而已。要是温先生能给手下的政府打个招呼，依法解决了石三生的争讼（当然，是在我可怜的母亲没离世之前），我也会两眼含泪，说不定也会身不由己的双膝就跪了下去。
接下来，要谈一下自己和杨恒均失踪的有何关系了。既然杨恒均失踪，想必他的电脑也一定要被细细的体检，我偷偷给他发的邮件也必然会成为一个啥问题，不如先在这里公开，希望广东的卫士们不必请我吃早茶，就能知道石三生到底想干什么了？我知道广州的早茶很昂贵，远远超出了一个盒饭的概念，虽然还没吃到，先预谢吧！
二十七日夜，不知哪根筋搭错了，也许是和杨博士最近有了某种神秘的默契，就在晚上十点多的时候，给他发了自己第一封邮件。
【杨恒均博士：】
考虑再三，还是决定给你写此信，或许是我的感觉错误，但杨佩昌先生的那封信，应该不是莫名其妙就写的。当然，如果不是看到他在新浪的挖苦，我原本是要接受这是你的好意的。
其实，事情发展到现在，在我们四个之间，应该彼此已经心知肚明。不知你们是否还要继续下去？虽然你们作为党的人，也没人能奈何的你们。但人被挤兑的没了空间时，也就没那么些忌讳了。从党的公开原则上来说，也不能不允许老百姓批评不是？
以杨博士这些年在世界各地闯荡的经历，我觉得你的民主思想应该不全都是为了骗人，有时，恐怕也是人在江湖身不由己。但社会终究是要进步、要发展的吧？
本来要发一篇《可笑的李悔之，摇摆的杨恒均》，看到李悔之自己在博客中国刷数非常可笑，首页里的文章点击率都了了，只显示在更新里的文章能到好几千，作假做的也太过了点儿；说杨博士你在摇摆，一是你一直没再去法天下，二是杨佩昌的恳请信，三是那澳洲记者的短信。或许是你的民主意识在作怪？
如果杨博士年龄没造假，我们应该是同龄人，我的母亲也和你的母亲差不多的年龄，如果不是该死的官司，她不会这么早离开这个世界。为了我的母亲，我也要发声、要让这混蛋的政府还我一个公道。
我没别的意思，就是希望能到此为止，你们还去为党工作，也别再挤兑的我们走投无路。党不可能会全面封杀我这样一个小作者、受政府陷害的人，不是吗？让人说话塌不下天来，杨博士应该对此很清楚。该如何做，想必你也清楚，我希望至少能在博客中国和凤凰网正常发声。如能此般，我能做到的，就是以后不在文中涉及二位的大名。
就说这么多吧，如果为难，别勉强。大不了你走你的阳关道，我走我的独木桥。
【（完）】
要不说我二十七日夜发神经呢？二十八日大约三时许，一觉醒来，又跑网上看，就看到了推特上关于杨恒均失踪的消息。那个杨恒均的博客管理员在网上报失的时间，大约是12点左右，也就是说，石三生发了邮件之后几十分钟，那杨博士就失踪了。你说我倒霉不倒霉？赶紧跟一条微博辩解吧！
【28日凌晨谷歌实时】
@wenyunchao 杨恒均的微博：我是杨老师的博客管理员，今天傍晚接到杨老师电话说在广州白云机场发现有3人跟踪，之后我一直联系不上杨老师，请各界朋友关注。
Iwanshi8我真是命苦，第一次给杨恒均发伊妹儿，他就被失踪，如果今天没有他的消息，我只好公开我的信了，别让人家误会是石三生钓鱼把杨博士钓失踪了。
victoraiyang 啥？他不是澳洲居民吗？转告澳洲领馆呀！杨恒均傍晚广州在白云机场失踪
Goloomshroom2011 我以为老杨很平和的民主小贩，/中/共不好意思下手的
【29日03点18分谷歌实时】
jakobzheng 大家转发啊，杨恒均老师被跟踪了， 我是杨老师的博客管理员，今天傍晚接到杨老师电话说在 …
vanvanyao 持澳大利亚护照并于中国居留的杨恒均先生于2011年3月27日傍晚在广州新白云机场失去联系，至今已经超过24小时，请各界人士多关注。
taotian 网易微博上满篇的杨恒均，真他妈的烦。一群人鬼哭狼嚎个逼啊，一个澳大利亚华人，怕他被共产党杀掉啊？日。
wongkuo: 谁跟杨恒均澳大利亚的家人有联系的，应该首先联系他的家人，请澳大利亚方面与中国交涉，老杨是持澳大利亚护照的。
laosan杨恒均老师持有澳大利亚护照。 杨恒均加入澳大利亚啦？ 24小时后如果杨恒均还是失踪状态,我们就会敦请澳大利亚大使馆关注他们国家的公民在 …
yehuo 关注杨恒均兄！他是一个很有才华和正义感的多产作家。希望得到他平安无事的消息。
yehuo: 杨恒均加入澳大利亚啦？ 24小时后,如果杨恒均还是失踪状态,我们就会敦请澳大利亚大使馆关注他们国家的公民在中国广州机场失踪一事.
【完】
警察叔叔，你们瞧瞧，都这个样了，再不把自己的真实经历写出来，能对得起你们的那一餐盒饭吗？我也纳闷了，这都是/共/军/的天下，怎么南北/共/军/的差距就这么大？为什么广州警察总是喜欢玩些下三滥的招数？那李悔之每次跑到北方，警察就上门去骚扰人家老婆，人家回去了，啥事又没有了！警察到底想干什么？瞧瞧吧，连石三生都被李悔之的谣言吓的整天幻想着自己被失踪。要不那所长大人偏说我偏激呢？你们总是允许所谓的民主人士给你们政府扣屎盆子，总去骚扰人家老婆，要抓又不抓的，能不让人害怕吗？知道我看到李悔之的经历想起了什么？想起日本鬼子、国民党反动派，电影中，他们就总是喜欢趁人家老公不在家的时候去骚扰人家孤儿寡母的。共产党的社会，咋还允许警察同志们这么干呢？
还有这杨恒均，人家是有固定住所民主人士，警察们为什么不正大光明地上门约谈，或者像对石三生一样，一个电话就传唤了去？难道国家安稳法有规定，对待外籍人一定要在国际机场之类的国际场合偷偷抓捕？不如此，就无法造成国际影响？
网友们对杨博士的关心，我就不一一点评了，只装大尾巴狼似的批评一下taotian朋友，你太没同情心了！国人的传统，死了人是一定要哭的。有些地方，儿孙们哭的不好，还要花钱雇专业的哭丧队号丧呢。所谓的悲痛不悲痛，就在于那哭声，哭声震天，才是真的孝子贤孙！
就这么着吧，最后，请澳大利亚某报的记者先生原谅石三生的冒昧，因为短信已经被警察看到，我决定公开咱两的邮件往来，以表示自己莫须有的清白。
【2010年6月4日】张先生：很赞赏您对社会的洞察力，希望以后有机会就具体的事件听取您的见解。是否可以讨要您的电话，以备联系？祝好。在这一个特殊的日子里。
【2010年6月4日】我是石三生。在这特殊的日子里，看到您的问候，很高兴！对您的谬赞表示感谢。希望有机会倾述己见。我的手机号码：15×××××××7。恭祝您生活愉快！
另：刚才通过谷歌邮箱发送，显示错误。我的谷歌邮箱有人可以随意登陆，故在此再发送，以后也可通过此邮箱联系。
【2010年6月4日】张先生：很高兴接到您的回复：）您在北京？哪天请您喝茶-善意的：）现在是“敏感时期”，我对花粉过敏，尤其鲜红色的。多联系！
【2010年6月5日】石三生：我因为自身的诉讼尚未了结，还未确定最终的居住处。如有机会，愿意与君同品善意之茶！我对花粉不过敏，只是会常常因噎废食。别人是四十不惑了，可我发现自己正开始发惑。祝好！
【2011年3月9日】石三生：您好！还在北京工作吗？一直不明白张先生当初为何与我联系？只是想知道我的电话号码？
【2011年3月24日】张先生：我自从2003年一直在北京为《澳大利亚×报》工作。我工作的一部分就是大量的阅读，同时搜集，联系国内有独立思想的人士，以便于在合适的话题上展开探讨，倾听他们的看法。期待着近期有机会就某议题向您请教。
至今，我和张先生未通过一次电话，除他给我发过一短信以及以上邮件往来，未交流过任何独立的思想和看法。
顾晓军短评：唉，这个石三生，改不了私下联系的毛病，又惹麻烦了不是？
作者：石三生 03月 28th, 2011
虽然答应警察叔叔，不将自己的今天的的经历写出来。但看到李悔之们又在造谣，杨恒均竟然玩起了被失踪。感觉于情、于理、于法，都不应该再沉默。自己既然答应了不会去做影响国家稳定的事情，看到有人以此等恶劣的方式，造党的谣、造社会的谣，搞得唯恐天下不乱，作为一个自以为有良知的网络作者，也应该站出来，为党和国家，做一点力所能及的事情，对不对？何况自己和杨恒均的失踪又存在着某种莫名其妙的巧合呢？
在此，石三生先要感谢昨天的被关怀。除了被拍照时，稍觉有些难为情，举着名牌的样子，总感觉像要上刑场。其他的，警察们做的很好，谈的很开诚布公，虽然效率不敢恭维。但你们的盒饭还是不错，毕竟，这是四年来，政府第一次请我吃饭。吃盒饭、谈话，比起喝茶舒服多了。每每想起那秘书长“知道那大楼是谁盖的？”之言外之意，就有些令人不寒而栗，我要和你谈论一个鸡蛋的问题，你偏要告诉我是那个母鸡的作品，貌似很相干，其实都已经和蛋本身没什么关系了。或许，这就是所谓的中华文明、所谓的汉文化的语言艺术吧？
之所以要把自己的事情写出来，是希望籍自己的亲身经历，为当今社会盛行的喝茶风提供一次比较积极、阳光一点的看法，警察们职责所在，与民多交流，在现有的法律框架内，彼此知道对方的底牌，是好事情。中国的许多事情，坏就坏在有法不依、坏在政府首先破坏了自己制定的游戏规则、坏在官对民的胡乱猜忌、坏在老百姓不知道政府到底想干什么？不论现有的法律多烂，只要权贵们能示范遵守这规则，不要动辄搞出些莫须有的罪名来，社会应该还是有些希望的。
好，自己的事情就此打住，请警察们再次接受我的感谢。其实你们也是乱担心：石三生虽然偏激，颠倒黑白的事情还是不会去做的，也会说好话，也会唱赞歌。只是遭际中实在是没有了可歌可泣事情而已。要是温先生能给手下的政府打个招呼，依法解决了石三生的争讼（当然，是在我可怜的母亲没离世之前），我也会两眼含泪，说不定也会身不由己的双膝就跪了下去。
接下来，要谈一下自己和杨恒均失踪的有何关系了。既然杨恒均失踪，想必他的电脑也一定要被细细的体检，我偷偷给他发的邮件也必然会成为一个啥问题，不如先在这里公开，希望广东的卫士们不必请我吃早茶，就能知道石三生到底想干什么了？我知道广州的早茶很昂贵，远远超出了一个盒饭的概念，虽然还没吃到，先预谢吧！
二十七日夜，不知哪根筋搭错了，也许是和杨博士最近有了某种神秘的默契，就在晚上十点多的时候，给他发了自己第一封邮件。
【杨恒均博士：】
考虑再三，还是决定给你写此信，或许是我的感觉错误，但杨佩昌先生的那封信，应该不是莫名其妙就写的。当然，如果不是看到他在新浪的挖苦，我原本是要接受这是你的好意的。
其实，事情发展到现在，在我们四个之间，应该彼此已经心知肚明。不知你们是否还要继续下去？虽然你们作为党的人，也没人能奈何的你们。但人被挤兑的没了空间时，也就没那么些忌讳了。从党的公开原则上来说，也不能不允许老百姓批评不是？
以杨博士这些年在世界各地闯荡的经历，我觉得你的民主思想应该不全都是为了骗人，有时，恐怕也是人在江湖身不由己。但社会终究是要进步、要发展的吧？
本来要发一篇《可笑的李悔之，摇摆的杨恒均》，看到李悔之自己在博客中国刷数非常可笑，首页里的文章点击率都了了，只显示在更新里的文章能到好几千，作假做的也太过了点儿；说杨博士你在摇摆，一是你一直没再去法天下，二是杨佩昌的恳请信，三是那澳洲记者的短信。或许是你的民主意识在作怪？
如果杨博士年龄没造假，我们应该是同龄人，我的母亲也和你的母亲差不多的年龄，如果不是该死的官司，她不会这么早离开这个世界。为了我的母亲，我也要发声、要让这混蛋的政府还我一个公道。
我没别的意思，就是希望能到此为止，你们还去为党工作，也别再挤兑的我们走投无路。党不可能会全面封杀我这样一个小作者、受政府陷害的人，不是吗？让人说话塌不下天来，杨博士应该对此很清楚。该如何做，想必你也清楚，我希望至少能在博客中国和凤凰网正常发声。如能此般，我能做到的，就是以后不在文中涉及二位的大名。
就说这么多吧，如果为难，别勉强。大不了你走你的阳关道，我走我的独木桥。
【（完）】
要不说我二十七日夜发神经呢？二十八日大约三时许，一觉醒来，又跑网上看，就看到了推特上关于杨恒均失踪的消息。那个杨恒均的博客管理员在网上报失的时间，大约是12点左右，也就是说，石三生发了邮件之后几十分钟，那杨博士就失踪了。你说我倒霉不倒霉？赶紧跟一条微博辩解吧！
【28日凌晨谷歌实时】
@wenyunchao 杨恒均的微博：我是杨老师的博客管理员，今天傍晚接到杨老师电话说在广州白云机场发现有3人跟踪，之后我一直联系不上杨老师，请各界朋友关注。
Iwanshi8我真是命苦，第一次给杨恒均发伊妹儿，他就被失踪，如果今天没有他的消息，我只好公开我的信了，别让人家误会是石三生钓鱼把杨博士钓失踪了。
victoraiyang 啥？他不是澳洲居民吗？转告澳洲领馆呀！杨恒均傍晚广州在白云机场失踪
Goloomshroom2011 我以为老杨很平和的民主小贩，/中/共不好意思下手的
【29日03点18分谷歌实时】
jakobzheng 大家转发啊，杨恒均老师被跟踪了， 我是杨老师的博客管理员，今天傍晚接到杨老师电话说在 …
vanvanyao 持澳大利亚护照并于中国居留的杨恒均先生于2011年3月27日傍晚在广州新白云机场失去联系，至今已经超过24小时，请各界人士多关注。
taotian 网易微博上满篇的杨恒均，真他妈的烦。一群人鬼哭狼嚎个逼啊，一个澳大利亚华人，怕他被共产党杀掉啊？日。
wongkuo: 谁跟杨恒均澳大利亚的家人有联系的，应该首先联系他的家人，请澳大利亚方面与中国交涉，老杨是持澳大利亚护照的。
laosan杨恒均老师持有澳大利亚护照。 杨恒均加入澳大利亚啦？ 24小时后如果杨恒均还是失踪状态,我们就会敦请澳大利亚大使馆关注他们国家的公民在 …
yehuo 关注杨恒均兄！他是一个很有才华和正义感的多产作家。希望得到他平安无事的消息。
yehuo: 杨恒均加入澳大利亚啦？ 24小时后,如果杨恒均还是失踪状态,我们就会敦请澳大利亚大使馆关注他们国家的公民在中国广州机场失踪一事.
【完】
警察叔叔，你们瞧瞧，都这个样了，再不把自己的真实经历写出来，能对得起你们的那一餐盒饭吗？我也纳闷了，这都是/共/军/的天下，怎么南北/共/军/的差距就这么大？为什么广州警察总是喜欢玩些下三滥的招数？那李悔之每次跑到北方，警察就上门去骚扰人家老婆，人家回去了，啥事又没有了！警察到底想干什么？瞧瞧吧，连石三生都被李悔之的谣言吓的整天幻想着自己被失踪。要不那所长大人偏说我偏激呢？你们总是允许所谓的民主人士给你们政府扣屎盆子，总去骚扰人家老婆，要抓又不抓的，能不让人害怕吗？知道我看到李悔之的经历想起了什么？想起日本鬼子、国民党反动派，电影中，他们就总是喜欢趁人家老公不在家的时候去骚扰人家孤儿寡母的。共产党的社会，咋还允许警察同志们这么干呢？
还有这杨恒均，人家是有固定住所民主人士，警察们为什么不正大光明地上门约谈，或者像对石三生一样，一个电话就传唤了去？难道国家安稳法有规定，对待外籍人一定要在国际机场之类的国际场合偷偷抓捕？不如此，就无法造成国际影响？
网友们对杨博士的关心，我就不一一点评了，只装大尾巴狼似的批评一下taotian朋友，你太没同情心了！国人的传统，死了人是一定要哭的。有些地方，儿孙们哭的不好，还要花钱雇专业的哭丧队号丧呢。所谓的悲痛不悲痛，就在于那哭声，哭声震天，才是真的孝子贤孙！
就这么着吧，最后，请澳大利亚某报的记者先生原谅石三生的冒昧，因为短信已经被警察看到，我决定公开咱两的邮件往来，以表示自己莫须有的清白。
【2010年6月4日】张先生：很赞赏您对社会的洞察力，希望以后有机会就具体的事件听取您的见解。是否可以讨要您的电话，以备联系？祝好。在这一个特殊的日子里。
【2010年6月4日】我是石三生。在这特殊的日子里，看到您的问候，很高兴！对您的谬赞表示感谢。希望有机会倾述己见。我的手机号码：15×××××××7。恭祝您生活愉快！
另：刚才通过谷歌邮箱发送，显示错误。我的谷歌邮箱有人可以随意登陆，故在此再发送，以后也可通过此邮箱联系。
【2010年6月4日】张先生：很高兴接到您的回复：）您在北京？哪天请您喝茶-善意的：）现在是“敏感时期”，我对花粉过敏，尤其鲜红色的。多联系！
【2010年6月5日】石三生：我因为自身的诉讼尚未了结，还未确定最终的居住处。如有机会，愿意与君同品善意之茶！我对花粉不过敏，只是会常常因噎废食。别人是四十不惑了，可我发现自己正开始发惑。祝好！
【2011年3月9日】石三生：您好！还在北京工作吗？一直不明白张先生当初为何与我联系？只是想知道我的电话号码？
【2011年3月24日】张先生：我自从2003年一直在北京为《澳大利亚×报》工作。我工作的一部分就是大量的阅读，同时搜集，联系国内有独立思想的人士，以便于在合适的话题上展开探讨，倾听他们的看法。期待着近期有机会就某议题向您请教。
至今，我和张先生未通过一次电话，除他给我发过一短信以及以上邮件往来，未交流过任何独立的思想和看法。
顾晓军老先生，这杨恒均要和你玩失踪，你怎么办？
顾晓军老先生，这杨恒均要和你玩失踪，你怎么办？
顾晓军短评：也不知这华夏黎民党是网友昵称还是什么？转过来写文章用。
作者：华夏黎民党 （2011/03/28 发表）
杨恒均失踪了，被顾晓军老先生揭发的中共特务杨恒均失踪了。杨恒均博士为什么要失踪呢？我想这与冉匪被捕有关，但更多的是与顾晓军老先生有关，是顾晓军老先生逼得杨博士不得不玩起失踪来。我认为杨博士还是个有良心的人，他对冉匪的被捕一直十分内疚，在他失踪之前推特上一直在呼唤着冉云飞兄。
杨博士其实很早就知道中国今年要发生一场民主革命，只是当时革命的名字没定，杨博士曾在推特上透露说：“今年要有大事发生”，而透露给他这个消息的人好像是唐荆陵，这是正月的事。唐荆陵很倒霉，他要是像顾晓军老先生这样眼光犀利，就不会把知道革命的消息泄密给中共特务杨恒均。
华夏黎民党很早就想写篇文章来感谢顾晓军老先生，就在顾老先生揭露杨恒均和李悔之之前，我们已经给李悔之发出了联系涵，而且正想给杨博士发函。幸亏顾老先生揭露得及时，避免了我们华夏黎民党过早暴露。我们一直对杨博士四处奔走的经费何处报销有疑问，但是一直没有过多的研究他，总觉得他的几篇民主作品很有水平。顾老先生为我们党立了大功，我们在此表示万分的感谢。
转推特：
yanghengjun 我是杨老师的博客管理员，今天傍晚接到杨老师电话说在广州白云机场发现有3人跟踪，之后我一直联系不上杨老师，请各界朋友关注。 5:37 AM Mar 27th via web
顾晓军短评：也不知这华夏黎民党是网友昵称还是什么？转过来写文章用。
作者：华夏黎民党 （2011/03/28 发表）
杨恒均失踪了，被顾晓军老先生揭发的中共特务杨恒均失踪了。杨恒均博士为什么要失踪呢？我想这与冉匪被捕有关，但更多的是与顾晓军老先生有关，是顾晓军老先生逼得杨博士不得不玩起失踪来。我认为杨博士还是个有良心的人，他对冉匪的被捕一直十分内疚，在他失踪之前推特上一直在呼唤着冉云飞兄。
杨博士其实很早就知道中国今年要发生一场民主革命，只是当时革命的名字没定，杨博士曾在推特上透露说：“今年要有大事发生”，而透露给他这个消息的人好像是唐荆陵，这是正月的事。唐荆陵很倒霉，他要是像顾晓军老先生这样眼光犀利，就不会把知道革命的消息泄密给中共特务杨恒均。
华夏黎民党很早就想写篇文章来感谢顾晓军老先生，就在顾老先生揭露杨恒均和李悔之之前，我们已经给李悔之发出了联系涵，而且正想给杨博士发函。幸亏顾老先生揭露得及时，避免了我们华夏黎民党过早暴露。我们一直对杨博士四处奔走的经费何处报销有疑问，但是一直没有过多的研究他，总觉得他的几篇民主作品很有水平。顾老先生为我们党立了大功，我们在此表示万分的感谢。
转推特：
yanghengjun 我是杨老师的博客管理员，今天傍晚接到杨老师电话说在广州白云机场发现有3人跟踪，之后我一直联系不上杨老师，请各界朋友关注。 5:37 AM Mar 27th via web
2011年3月25日星期五
害怕-联想-及顾晓军
害怕-联想-及顾晓军
顾晓军短评：哈哈，这位兄弟过去一直是骂我的。
作者：北岛之歌
看到网友：我是阿风--在他的帖子《我上网的一年感想。》有句话让我感到很难过，他在帖子里说“帖子被屏蔽以后，我以为公安局要上门来了呢。吓得我不敢写帖子了。”
我们中国人真的很可怜，老实的人民也很可怜。
由此我想到了顾晓军，他的言论我是在读点鲁迅论坛开始接触的，我是比较崇拜鲁迅先生的，我认为中国现在腐败的丑陋的东西太多，所以非常需要批判精神。而顾晓军是反鲁的，他一贯的文风和口气都比较大，使得我对他的人和文章都很反感，也写了不少帖子驳斥他。但是随着后来经常在各个网站都能看到他的帖子，好奇之下也就随便看看，没想到我就逐渐的改变了对他的看法。我认为顾晓军绝大多数的言论是正确的，是有益的，是呼唤民主和正义的。
如果我们不带个人的有色眼镜来评价他的话，应该说他是个勇敢的人。
今天偶尔的看了一段“锵锵三人行”，他们谈到了抢盐风波，感慨到现在人民对于真理和荒谬界线的模糊。其实不是人民对于真理和荒谬界线模糊，而是那些强奸真理，美化荒谬的强权者造成了如此现状。
真理不再是真理，荒谬不再是荒谬，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，这就是当今社会的真实写照。
我们的人民怎么去认识真理，怎么去分辨荒谬？？
北岛去做了流亡者，不过他的这个流亡者做的还比较潇洒，比当年咱们的古人要舒服的多，古人如果流亡基本上都是去偏僻的荒地，生活可是很困难的。
这也见如今时代多少进步些了吧。
顾晓军如今在各个网站敢于大肆发表言论，我想也不见得就是当-局对于他有多大肚量的容忍，一，他是个退休的老年公民，二，他没有什么政治背景，三，他也没有什么组织和派别在背后。所以我想这就是他能够长久的活跃在网上的原因吧。
虽然有很多人激烈的批评他，甚至侮辱他，但是我要公正的说，顾晓军值得我们学习。他说出了很多人想说不敢说的话，也说出了很多本来就是我们自己可以说却又不能说的话。
这一点特别是值得我们年轻人学习的。何其时，年轻人总是站在文明和时代的最前沿，可是现在我觉得年轻人比年老人玩物丧志的更多，呜乎，时代的悲哀矣！
我们不应该感谢顾吗？虽然他说的话现在没有实现的意义，但是，总要有人说，而后才会有人做的啊。
前段时间我在西陆看到他的一个帖子，很短，题目就是---庆祝日人-//报成立。我感觉他真是很有想象力，也很佩服他的勇气，这个帖子好象也没有删除。
现在富裕的生活，物欲的横流，道德的沦丧让我们没有了战斗精神，也没有了牺牲精神。看看辛亥革命的时候，看看**人初建的时候，多少仁人志士不为名不为利，一心为祖国，为人民的幸福而战斗而努力，多少人成了无名烈士啊！
而现在呢？没有仁人志士，有的只是贪污者，豪夺者，欺骗者，卑鄙者，丑陋者。
所以，顾晓军虽然有人不喜欢，他也有某些不恰当的地方，但是我仍然还要说：现在还有比他更敢于站出来说话的人吗？既然没有，那么我们就不要自欺欺人的贬低他，现在的社会太需要有不同的声音了，歌功颂德，溜须拍马的清客，没有骨气的文人太多了。
多到我们已经无法容忍了。
对于顾我们不要求全责备，也没有任何理由批评他。
不知道顾晓军天天是不是也害怕警察找上门来？？
顾晓军短评：哈哈，这位兄弟过去一直是骂我的。
作者：北岛之歌
看到网友：我是阿风--在他的帖子《我上网的一年感想。》有句话让我感到很难过，他在帖子里说“帖子被屏蔽以后，我以为公安局要上门来了呢。吓得我不敢写帖子了。”
我们中国人真的很可怜，老实的人民也很可怜。
由此我想到了顾晓军，他的言论我是在读点鲁迅论坛开始接触的，我是比较崇拜鲁迅先生的，我认为中国现在腐败的丑陋的东西太多，所以非常需要批判精神。而顾晓军是反鲁的，他一贯的文风和口气都比较大，使得我对他的人和文章都很反感，也写了不少帖子驳斥他。但是随着后来经常在各个网站都能看到他的帖子，好奇之下也就随便看看，没想到我就逐渐的改变了对他的看法。我认为顾晓军绝大多数的言论是正确的，是有益的，是呼唤民主和正义的。
如果我们不带个人的有色眼镜来评价他的话，应该说他是个勇敢的人。
今天偶尔的看了一段“锵锵三人行”，他们谈到了抢盐风波，感慨到现在人民对于真理和荒谬界线的模糊。其实不是人民对于真理和荒谬界线模糊，而是那些强奸真理，美化荒谬的强权者造成了如此现状。
真理不再是真理，荒谬不再是荒谬，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，这就是当今社会的真实写照。
我们的人民怎么去认识真理，怎么去分辨荒谬？？
北岛去做了流亡者，不过他的这个流亡者做的还比较潇洒，比当年咱们的古人要舒服的多，古人如果流亡基本上都是去偏僻的荒地，生活可是很困难的。
这也见如今时代多少进步些了吧。
顾晓军如今在各个网站敢于大肆发表言论，我想也不见得就是当-局对于他有多大肚量的容忍，一，他是个退休的老年公民，二，他没有什么政治背景，三，他也没有什么组织和派别在背后。所以我想这就是他能够长久的活跃在网上的原因吧。
虽然有很多人激烈的批评他，甚至侮辱他，但是我要公正的说，顾晓军值得我们学习。他说出了很多人想说不敢说的话，也说出了很多本来就是我们自己可以说却又不能说的话。
这一点特别是值得我们年轻人学习的。何其时，年轻人总是站在文明和时代的最前沿，可是现在我觉得年轻人比年老人玩物丧志的更多，呜乎，时代的悲哀矣！
我们不应该感谢顾吗？虽然他说的话现在没有实现的意义，但是，总要有人说，而后才会有人做的啊。
前段时间我在西陆看到他的一个帖子，很短，题目就是---庆祝日人-//报成立。我感觉他真是很有想象力，也很佩服他的勇气，这个帖子好象也没有删除。
现在富裕的生活，物欲的横流，道德的沦丧让我们没有了战斗精神，也没有了牺牲精神。看看辛亥革命的时候，看看**人初建的时候，多少仁人志士不为名不为利，一心为祖国，为人民的幸福而战斗而努力，多少人成了无名烈士啊！
而现在呢？没有仁人志士，有的只是贪污者，豪夺者，欺骗者，卑鄙者，丑陋者。
所以，顾晓军虽然有人不喜欢，他也有某些不恰当的地方，但是我仍然还要说：现在还有比他更敢于站出来说话的人吗？既然没有，那么我们就不要自欺欺人的贬低他，现在的社会太需要有不同的声音了，歌功颂德，溜须拍马的清客，没有骨气的文人太多了。
多到我们已经无法容忍了。
对于顾我们不要求全责备，也没有任何理由批评他。
不知道顾晓军天天是不是也害怕警察找上门来？？
2011年3月24日星期四
笑瘸腿了，杨恒均完胜执政党
笑瘸腿了，杨恒均完胜执政党
顾晓军短评：“非洲骚乱以来的维权者们动辄得咎，失踪的失踪，被封杀的封杀，唯独杨李们安然无恙。”岂止是民主小贩、民主总司令没事？同是特务的超级低俗屠夫也没事。请看昨夜博讯头条里的文字－－“tufuwugan 超级低俗屠夫:出发前和各位汇报一下：肖勇目前暂时自由，郑创添还在介入营救中，北京这边律师联系了两个随时准备介入，还有很多很多人我真的没力量帮助，家属也没主动找我，前阵子募集的拍节目的一万多暂时先用于救人和那些被XX人的救助，账目过阵子等差不多时监管的仓管员再向各位公布。”明白了吗？人家屠夫正忙着捞人呢！什么花也能捞人？党正是腐败透了。知道中国民主为啥没戏吗？信仰民主的人中，傻碧太多、太多！
作者：石三生 2011-3-24 13:33:00
做人要是到无耻，什么都敢做；做人要是不知羞，就啥话都敢说。
因为在海外网上神游，偶然搜到了“杨丽娟2009”的博客，发现文中提到了石三生，就一路跟踪过去翻看，就看到这网上原来还有人在为杨恒均叫倒好。细细读过，发现杨女士之文笔、见识更胜咱一筹，欣赏之余，也未经得主人同意，就在自己的文后做了一个链接。当时，其实是很有些恶作剧的，总是被杨、李迷们追着说自己无中生有、民主尚未成功就窝里斗。就特别希望能有人站在旁观者的立场上替自己澄清一下。顾、石和杨、李是窝里斗，总不能说人家杨丽娟也是同伙吧？
结果如何，大家都看到了，石三生的诡计竟然未得逞。面对人家杨丽娟考古一般推敲出来的道理，杨、李迷们彻底傻了眼。史无前例呀（李彦宏被黑时的表达方式）！这杨迷们仿佛一下子开窍，转眼就成文明人儿了。如果不是那一个傻冒留言，我几乎要相信杨恒均真的浪子回头、是个知错就该的好人了。
在杨丽娟女士的《致谢》一文后，有新浪网友如此评论：“是你自己没有读懂杨恒均。杨在前期对专制进行了强势进攻，在理论和道义上可以说是完胜了，但是，民主从来就是妥协的代名词，现在让杨代表人民向统治者传递一个可以妥协的意向，这是对全民族都有好处的事。你以为像顾晓军一样只有声音没有实力真能打倒专制啊。”
他爷爷的，就这段话，我越琢磨越可笑。昨日上街，一个人在人行道上闷走的时候，想到杨语竟然噗哧一乐，吓得一个擦肩而过老太太险些摔倒，大概把俺当劫匪了。
一直以为顾晓军就够不知羞的了，没事还敢耍嘴皮子玩党一把。没想到这杨恒均更邪乎，竟然神不知鬼不觉的替中华民族和伟大的党干了一场，不但自己毫发无损，还弄了个大大的完胜！能不好笑吗？想起咱们敬爱的吴委员长沮丧地宣布中国要“五不搞”的样子，原来是情不得已啊，原来是被杨小贩干败、干怕了，才不得不出此下下策了！
哎呀呀，你说这人要是不知羞了，他咋就啥都敢说呢？这世上，真的有一种梧桐叶可以隐身吗？丢了裤子不要紧，咋还不知道找个没人的地方藏起来呢？这熙熙攘攘的，满大街的人，你举着个破叶子，裸奔个啥呢？
好笑，真的是很好笑。那杨丽娟就更好笑，还一本正经的回复：“杨恒均，论能力与资格，他都不可能与当局谈判，当局也不会和他谈；他现在做的，只是欺骗民众，和为争取自己与当局的实现私下交易。”
为啥说杨丽娟好笑呢？因为顾晓军曾经忍不住评论两会：开会时是内衣秀，散会了又说人家脱掉了民主的外衣。如果不出所料，这民主小贩自然是和包括两会在内的党干了一场并完胜。胜者得到了一片可以隐身的梧桐叶，失败者们就只好举着五不搞裸奔了。
这大家都不害羞了，杨丽娟还说杨恒均没有资格，岂不好笑？
当然，读者们看到这里，又要说石三生在胡搅蛮缠了。杨恒均是杨恒均，新浪网友是新浪网友。怎么能混为一谈呢？不慌，俺能做一谈，必然有混在一起的道理，说新浪网友就是杨恒均的一个马甲，也得需要有证据不是？
杨恒均到底是何许人？在他《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》一文出笼后，只要脑子里水分不大，都应该看的很清楚。他即使不是个特务，一定也和民主不相干。杨恒均之与民主，就如同王婆卖瓜，瓜的好坏，都和那王婆无关，瓜可能是个好瓜，但王婆很可能是个贼。王婆擅长的是叫卖；杨恒均拿手的是狡辩。覆辙一文后，爱德华夏在凯迪网发了篇疑惑的文：《恒均兄，你怎么了？》。杨恒均做了一个答复，此复堪称诡辩论的杰作，其中一段尤其精彩，与那新浪网友几乎是在双簧。杨说：“最大的问题当然还是我的文章的不同读者，有些给知识分子看，有些给统治者看，有些给农民工看，可是，我又不能注明。而如果读者没有搞清楚，农民工看到了给当局看的文章，当然会火冒三丈。这种情况发生过很多次，正如有时一些学者和名人认为我文章太长，说，两两句就说清楚，你为什么那么罗嗦。而他们有所不知，那文章不是给他们看的，农民工兄弟还觉得不够长，还有些常识没有说清楚。其实，那些道理对于我，一句话不说，也早就清楚了，而且是我是看的英文原著啊。”
能看明白他说的啥意思吗？爱德华夏看不懂不奇怪，杨丽娟看不懂也不奇怪，奇怪的是他们看错了文章。覆辙一文，是杨恒均写给统治者看的。你们连个选票都没有，能知道政治是啥玩意吗？看不懂就对了。
瞧瞧，人家杨恒均多会写文章啊！他就只有一个平台要和统治者以及劳苦大众保持沟通。但他又是个民主小贩，作文还要考虑农民工的胃口，农民兄弟最喜欢啥？不就是懒婆娘裹脚吗？不长就裹不出三寸金莲，就不好看、不好看就没味了不是？你说这些学者们也是，沾了农民兄弟的光还卖乖，还嫌人家罗罗嗦嗦的啥都说不清楚。尤其顾晓军，狗日的竟然因人家罗嗦又说不明白民主是个啥东东，干脆送了和杨恒均有同样写长文爱好的李悔之李民主总司令一个“屎婆娘”的雅号。
好笑，真的很好笑。可惜石三生不懂政治，不知道那些统治者都长的啥样？都有些啥爱好？难道统治者都和卢展工大人一样喜欢装民工？没机会装就偷着看农民工喜欢的裹脚文？这万一不留神，把杨恒均本该写给农民看的意思让统治者领会了去，会不会出啥问题呢？
非洲骚乱以来的维权者们动辄得咎，失踪的失踪，被封杀的封杀，唯独杨李们安然无恙。这杨李到底是如何完胜？那统治者们又完败在哪儿呢？
这网上有没有懂英文的？为什么杨恒均杨博士看了英文原著讲出来的道理，不是统治者完败，就是顾晓军们嫌臭呢？
不懂，真的是不懂，我能做的，就是远离那杨博士既要媚上又要悦民的长文，免得自己会错了意、表错了情。
顾晓军短评：“非洲骚乱以来的维权者们动辄得咎，失踪的失踪，被封杀的封杀，唯独杨李们安然无恙。”岂止是民主小贩、民主总司令没事？同是特务的超级低俗屠夫也没事。请看昨夜博讯头条里的文字－－“tufuwugan 超级低俗屠夫:出发前和各位汇报一下：肖勇目前暂时自由，郑创添还在介入营救中，北京这边律师联系了两个随时准备介入，还有很多很多人我真的没力量帮助，家属也没主动找我，前阵子募集的拍节目的一万多暂时先用于救人和那些被XX人的救助，账目过阵子等差不多时监管的仓管员再向各位公布。”明白了吗？人家屠夫正忙着捞人呢！什么花也能捞人？党正是腐败透了。知道中国民主为啥没戏吗？信仰民主的人中，傻碧太多、太多！
作者：石三生 2011-3-24 13:33:00
做人要是到无耻，什么都敢做；做人要是不知羞，就啥话都敢说。
因为在海外网上神游，偶然搜到了“杨丽娟2009”的博客，发现文中提到了石三生，就一路跟踪过去翻看，就看到这网上原来还有人在为杨恒均叫倒好。细细读过，发现杨女士之文笔、见识更胜咱一筹，欣赏之余，也未经得主人同意，就在自己的文后做了一个链接。当时，其实是很有些恶作剧的，总是被杨、李迷们追着说自己无中生有、民主尚未成功就窝里斗。就特别希望能有人站在旁观者的立场上替自己澄清一下。顾、石和杨、李是窝里斗，总不能说人家杨丽娟也是同伙吧？
结果如何，大家都看到了，石三生的诡计竟然未得逞。面对人家杨丽娟考古一般推敲出来的道理，杨、李迷们彻底傻了眼。史无前例呀（李彦宏被黑时的表达方式）！这杨迷们仿佛一下子开窍，转眼就成文明人儿了。如果不是那一个傻冒留言，我几乎要相信杨恒均真的浪子回头、是个知错就该的好人了。
在杨丽娟女士的《致谢》一文后，有新浪网友如此评论：“是你自己没有读懂杨恒均。杨在前期对专制进行了强势进攻，在理论和道义上可以说是完胜了，但是，民主从来就是妥协的代名词，现在让杨代表人民向统治者传递一个可以妥协的意向，这是对全民族都有好处的事。你以为像顾晓军一样只有声音没有实力真能打倒专制啊。”
他爷爷的，就这段话，我越琢磨越可笑。昨日上街，一个人在人行道上闷走的时候，想到杨语竟然噗哧一乐，吓得一个擦肩而过老太太险些摔倒，大概把俺当劫匪了。
一直以为顾晓军就够不知羞的了，没事还敢耍嘴皮子玩党一把。没想到这杨恒均更邪乎，竟然神不知鬼不觉的替中华民族和伟大的党干了一场，不但自己毫发无损，还弄了个大大的完胜！能不好笑吗？想起咱们敬爱的吴委员长沮丧地宣布中国要“五不搞”的样子，原来是情不得已啊，原来是被杨小贩干败、干怕了，才不得不出此下下策了！
哎呀呀，你说这人要是不知羞了，他咋就啥都敢说呢？这世上，真的有一种梧桐叶可以隐身吗？丢了裤子不要紧，咋还不知道找个没人的地方藏起来呢？这熙熙攘攘的，满大街的人，你举着个破叶子，裸奔个啥呢？
好笑，真的是很好笑。那杨丽娟就更好笑，还一本正经的回复：“杨恒均，论能力与资格，他都不可能与当局谈判，当局也不会和他谈；他现在做的，只是欺骗民众，和为争取自己与当局的实现私下交易。”
为啥说杨丽娟好笑呢？因为顾晓军曾经忍不住评论两会：开会时是内衣秀，散会了又说人家脱掉了民主的外衣。如果不出所料，这民主小贩自然是和包括两会在内的党干了一场并完胜。胜者得到了一片可以隐身的梧桐叶，失败者们就只好举着五不搞裸奔了。
这大家都不害羞了，杨丽娟还说杨恒均没有资格，岂不好笑？
当然，读者们看到这里，又要说石三生在胡搅蛮缠了。杨恒均是杨恒均，新浪网友是新浪网友。怎么能混为一谈呢？不慌，俺能做一谈，必然有混在一起的道理，说新浪网友就是杨恒均的一个马甲，也得需要有证据不是？
杨恒均到底是何许人？在他《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》一文出笼后，只要脑子里水分不大，都应该看的很清楚。他即使不是个特务，一定也和民主不相干。杨恒均之与民主，就如同王婆卖瓜，瓜的好坏，都和那王婆无关，瓜可能是个好瓜，但王婆很可能是个贼。王婆擅长的是叫卖；杨恒均拿手的是狡辩。覆辙一文后，爱德华夏在凯迪网发了篇疑惑的文：《恒均兄，你怎么了？》。杨恒均做了一个答复，此复堪称诡辩论的杰作，其中一段尤其精彩，与那新浪网友几乎是在双簧。杨说：“最大的问题当然还是我的文章的不同读者，有些给知识分子看，有些给统治者看，有些给农民工看，可是，我又不能注明。而如果读者没有搞清楚，农民工看到了给当局看的文章，当然会火冒三丈。这种情况发生过很多次，正如有时一些学者和名人认为我文章太长，说，两两句就说清楚，你为什么那么罗嗦。而他们有所不知，那文章不是给他们看的，农民工兄弟还觉得不够长，还有些常识没有说清楚。其实，那些道理对于我，一句话不说，也早就清楚了，而且是我是看的英文原著啊。”
能看明白他说的啥意思吗？爱德华夏看不懂不奇怪，杨丽娟看不懂也不奇怪，奇怪的是他们看错了文章。覆辙一文，是杨恒均写给统治者看的。你们连个选票都没有，能知道政治是啥玩意吗？看不懂就对了。
瞧瞧，人家杨恒均多会写文章啊！他就只有一个平台要和统治者以及劳苦大众保持沟通。但他又是个民主小贩，作文还要考虑农民工的胃口，农民兄弟最喜欢啥？不就是懒婆娘裹脚吗？不长就裹不出三寸金莲，就不好看、不好看就没味了不是？你说这些学者们也是，沾了农民兄弟的光还卖乖，还嫌人家罗罗嗦嗦的啥都说不清楚。尤其顾晓军，狗日的竟然因人家罗嗦又说不明白民主是个啥东东，干脆送了和杨恒均有同样写长文爱好的李悔之李民主总司令一个“屎婆娘”的雅号。
好笑，真的很好笑。可惜石三生不懂政治，不知道那些统治者都长的啥样？都有些啥爱好？难道统治者都和卢展工大人一样喜欢装民工？没机会装就偷着看农民工喜欢的裹脚文？这万一不留神，把杨恒均本该写给农民看的意思让统治者领会了去，会不会出啥问题呢？
非洲骚乱以来的维权者们动辄得咎，失踪的失踪，被封杀的封杀，唯独杨李们安然无恙。这杨李到底是如何完胜？那统治者们又完败在哪儿呢？
这网上有没有懂英文的？为什么杨恒均杨博士看了英文原著讲出来的道理，不是统治者完败，就是顾晓军们嫌臭呢？
不懂，真的是不懂，我能做的，就是远离那杨博士既要媚上又要悦民的长文，免得自己会错了意、表错了情。
2011年3月22日星期二
“恒均兄”你怎么了？
“恒均兄”你怎么了？
--------兼评《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》
顾晓军短评：不是什么被招安了，他一直就是特务，一直监视着我们，一直控制着我们的所谓言论自由。刚刚，我转此文的过程中，还断了一会我的网，他们的技术手段非常先进，所以我总是提醒大家：千万要小心！
作者：爱德华夏 于 2011/3/16 9:17:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
23695次点击 273个回复 1次转到微评
我在没写博客之前，偶尔上网看看文章，比较喜欢两个人，一个是刘亚洲，另一个是杨恒均，经常找他们的文章来看。后来我给杨恒均写过信，信中称他为兄。尽管我知道他年龄比我小，但宣传民主比我早，影响了很多人，我佩服他，尊敬他，所以仍然称他为兄。后来我们还见过一面，共进晚餐，因为人多，也就没有多谈。
后来我们少有联系。我开始写博客后，还经常看他的文章，多次把他文章中精彩段落收入到我的《网海拾珍集》里发表。对于他文章中与我不同的观点，我都保持沉默。我有一个原则：对民主阵营中人求大同，存小异，不批评，不指责。只要反专制就是朋友，团结就是力量。
在我看了他写的《辛亥没有失败，宪政还在路上》一文后，感觉他变了，不再是以前的杨恒均。比如他在这文中歌颂立宪派说“立宪派折冲樽俎、化险为夷。”，歌颂朝廷说“ 满清王室审时度势、理智退让。”歌颂“满清军事实力派顺天应人、皆大欢喜。”批评孙中山说“孙中山以俄为师，误入歧途。”
我感到很难过。这位我喜欢的民主人士怎么一下子变了，成了歌颂“中庸之道”的人。如果没有孙中山先生和同志们浴血奋斗，怎么会有辛亥革命？怎么会有皇帝退位？中国后来的灾难都是奉行孔子“中庸之道”的“君主立宪派”造成的。比如袁世凯称帝，张勋复辟，军阀混战等，致使民不聊生，才引起共产党暴力革命，才有那么多穷人坚定跟共产党走，才使中国战争连年不断。“中庸之道”害死多少中国人啊！
辛亥革命死人虽然不多，可后来100年的内外战争，死了总共二千万人也不止吧。孙中山先生向袁世凯妥协和后来联俄联共都实出无奈，非他心所愿啊！现在不赞扬革命，难道还要重走“君主立宪”老路吗？国家最终通过革命转变还是通过改革转变不是革命者决定的，而是由当权者决定。虽然我和杨恒均的观点分歧很大，但也没有写出来发表，只是想有机会和他见面磋商，交换意见。
紧接着，我又看到他发表了《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》（以下简称《覆辙》）一文。他这次谈的已经不是历史，而是现实，不是歌颂专制的满清朝廷，而是歌颂现在的专制政权。当我在为苏联崩溃，埃及革命欢呼的时候，他为中国没有“重蹈覆辙”而庆幸。我心里感到很痛，不是因为这篇文章，而是因为写这篇文章的人是我喜欢的人。
我犹豫再三，还是决定写这篇文章与他公开讨论。这不仅是为我们的关系，还为探讨中国民主之路到底该怎么走？捷径在哪里？这样重大的问题靠两个人私下里谈是谈不清楚的，公开谈可以有网友参与，比较能找出一条公理来。真理往往是在公开讨论中得到。下面是我不能同意《覆辙》观点之处。
《覆辙》文中说：“邓小平最大的功绩：废除终身制”。“小平同志在1980年8月就提出了自己的退休问题供讨论，当时百废待兴，自然没有通过，别人也不敢‘通过’，他大概也没有最后下决心。”
我认为邓小平没有真正废除自己的终身制。一个人真要退休是不需要别人讨论的，像华盛顿就没让人讨论过。让人讨论是试探，别人不 ‘通过’”是精明，更精明的人还会说：“您老人家身体好，经验丰富，中国没有您是不行。”谁先说这句话对他个人只有好处，没有坏处。听这话后就不退休了，表面看是顺服“民意”，实际正合自己心意。
《覆辙》文中说：“邓小平最终从善如流，一退到底，废除了干部终身制。”据我所知，邓小平提出要退休的9年后，中央爆出一个大秘密，中央政治局常委会开会做了一个决定：大事都要经过邓小平同志同意。这时邓小平已经退休，而实际上仍然在“工作”，在起关键作用。
虽然邓小平自己是实际上的终身制，但他取缔了下一代领导人的终身制。据说他规定了下一代领导的任期，还指定了隔代领导人。如果这是真的，说明邓小平人去世后都没有“退休”，我们中国在服从一位去世老人的安排。这在中国历史上都是罕见的。我不想说这安排是否正确，而是服从安排本身就不正确。人去世后的指示都有效，那能叫“废除终身制”吗？
不可否认，邓小平对中国经济发展做出了卓越奉献。他大力提倡解放经济思想，由原来越穷越光荣转换成越富越光荣，由原来的平均主义转换成让一部分人先富起来。当时有“一人一杆秤，跟着小平闹革命”的说法。中国从此经济快速发展，取得了伟大的经济革命成果。
可是，由于政治改革没有同步进行，中国社会发展出现不平衡局面，国民精神提升和物质发展出现严重断裂。后几代领导人都一心一意发展经济，不敢偏离老领导设计的“轨迹”，使发展不平衡问题越来越严重，造成现在很多严重社会问题出现，至今都拿不出根本解决办法。
《覆辙》文中说：“江泽民的贡献：融入世界潮流与‘三个代表’”。对此我也不能同意。中国加入WTO确实了不起,为中国经济发展增添了巨大活力。但杨恒均似乎不知道世界还有一个政治“WTO”，中国不但不申请加入，人家来请中国加入还遭拒绝。这政治“WTO”就是普世的精神价值观。
不加入的结果是，中国今天被四面包围，只能眼巴巴看人家指手画脚，只能竖着耳朵听人家唱自由民主之歌。单靠金钱，没有正义能崛起、复兴吗？不挨打就不错了。中国融入世界只是融入了经济潮流，在精神价值观方面不但没有融入世界，反而与世界背道而驰。
“三个代表”理论只是一厢情愿，必须得到被代表人的认可才行，认可的方式是投票。没投票的代表是自说自话。现在网上广泛流传“被代表”的说法，杨恒均也是知道的，怎么还说“被代表”是贡献？如果“被代表”合法，我可以说我代表世界人民，让世界人民“被代表”，杨恒均一定会说我疯了。
可是杨恒均说：“从我自己的理解，刚刚提出时的“三个代表”在很大程度上符合一些普世标准与普世的价值理念，是成功把革命党转变为执政党的巧妙一着，也是符合当时的中国特色的。”有权的人要代表别人他就赞成，还说“在很大程度上符合一些普世标准与普世的价值理念”，这是咋回事？我和有权人的差别就是没军权，有军权的人就能代表别人吗？
《覆辙》文中说：“胡温新政：从注重发展到关注民生，与互联网同行。”我承认胡温政治是D建政以来最新最宽松的政治，我的新书《唤醒》还能得到出版就是证明。如果早34年前，我可能被枪毙十八次之多。
但现在毕竟还是专制制度，民生只是像给猪加好饲料，有尊严的人更在乎社会公平，民主，像西方人一样有尊严快乐地活着。就拿我来讲，我宁可过有人尊严的温饱生活，而不愿过富裕的太监般奴才生活。自称“民主小贩”的杨恒均拿民生说事，是不是叫“民生小贩”更恰当。
《覆辙》文中说：“第五代领导人：关注民生，更要关注民主”。杨恒均让民众寄希望于D的第五代，这等于画了个“大饼”让民众“充饥”。照杨恒均的观点发展下去，我可以断定，D的第十代也不会民主。试想大家都玩儿“中庸之道”,也就没有“中庸之道”了。例如在一尺之长上，二分之一是“中庸”， 在二分之一上，四分之一是“中庸”，以此类推，中国就是这样才渐渐落后的。这个哲学原理，作为博士的杨恒均应该比我懂。
虽然我对杨恒均的这两篇文章有不同意见，但他对传播民主的奉献是不容抹杀的，他做了很多，也做得很好。我提出不同意见只是想和他探讨问题，弄清真理。我历来是对事不对人，像美国的政治那样，共和党员有时会赞成民主党的观点，民主党员有时会赞成共和党的主张，在同一党内也会公开表明观点展开辩论。大家都是跟着真理走，而不是跟着人走，不会让友情扭曲了真理。
我除了探讨真理外，还对杨恒均有份担心。他在《覆辙》文中庆幸中国没有重蹈苏联和埃及的“覆辙”，这等于庆幸中国没有像这两个国家一样走上民主化之路。“恒均兄”你怎么了？如果有人据此说你被“招安”了，你该作何解释呢？
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=7016742&page=1&1=1#7016742
回帖人：
爱国爱家 受招安了，很明显！
回帖人：
惊蛰 支持楼主，尽管我对杨恒均抱有厚望，但此文更接近真理。
回帖人：xdnhllww
看来楼主对《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》 一文的介绍，简直不敢相信是杨恒均写的，人怎么会变化这么快呢？那只有一个解释了：被招安了。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=7016742&page=17&uid=&usernames=&userids=
回帖人：暗夜格桑
BX上顾晓军的文章对他有比较客观的评价。不知道他敢不敢回应顾晓军的质疑。不过估计他现在没空，听说他正走遍中国的途中.
回帖人：商人妇啊
第 245 楼 暗夜格桑 2011/3/22 20:44:55 的原帖：
BX上顾晓军的文章对他有比较客观的评价。不知道他敢不敢回应顾晓军的质疑。不过估计他现在没空，听说他正走遍中国的途中
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招安后有资本可以走遍中国，说不定哪天买辆奔驰600，换掉像吴妈那样长脚的老婆。。。
--------兼评《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》
顾晓军短评：不是什么被招安了，他一直就是特务，一直监视着我们，一直控制着我们的所谓言论自由。刚刚，我转此文的过程中，还断了一会我的网，他们的技术手段非常先进，所以我总是提醒大家：千万要小心！
作者：爱德华夏 于 2011/3/16 9:17:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
23695次点击 273个回复 1次转到微评
我在没写博客之前，偶尔上网看看文章，比较喜欢两个人，一个是刘亚洲，另一个是杨恒均，经常找他们的文章来看。后来我给杨恒均写过信，信中称他为兄。尽管我知道他年龄比我小，但宣传民主比我早，影响了很多人，我佩服他，尊敬他，所以仍然称他为兄。后来我们还见过一面，共进晚餐，因为人多，也就没有多谈。
后来我们少有联系。我开始写博客后，还经常看他的文章，多次把他文章中精彩段落收入到我的《网海拾珍集》里发表。对于他文章中与我不同的观点，我都保持沉默。我有一个原则：对民主阵营中人求大同，存小异，不批评，不指责。只要反专制就是朋友，团结就是力量。
在我看了他写的《辛亥没有失败，宪政还在路上》一文后，感觉他变了，不再是以前的杨恒均。比如他在这文中歌颂立宪派说“立宪派折冲樽俎、化险为夷。”，歌颂朝廷说“ 满清王室审时度势、理智退让。”歌颂“满清军事实力派顺天应人、皆大欢喜。”批评孙中山说“孙中山以俄为师，误入歧途。”
我感到很难过。这位我喜欢的民主人士怎么一下子变了，成了歌颂“中庸之道”的人。如果没有孙中山先生和同志们浴血奋斗，怎么会有辛亥革命？怎么会有皇帝退位？中国后来的灾难都是奉行孔子“中庸之道”的“君主立宪派”造成的。比如袁世凯称帝，张勋复辟，军阀混战等，致使民不聊生，才引起共产党暴力革命，才有那么多穷人坚定跟共产党走，才使中国战争连年不断。“中庸之道”害死多少中国人啊！
辛亥革命死人虽然不多，可后来100年的内外战争，死了总共二千万人也不止吧。孙中山先生向袁世凯妥协和后来联俄联共都实出无奈，非他心所愿啊！现在不赞扬革命，难道还要重走“君主立宪”老路吗？国家最终通过革命转变还是通过改革转变不是革命者决定的，而是由当权者决定。虽然我和杨恒均的观点分歧很大，但也没有写出来发表，只是想有机会和他见面磋商，交换意见。
紧接着，我又看到他发表了《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》（以下简称《覆辙》）一文。他这次谈的已经不是历史，而是现实，不是歌颂专制的满清朝廷，而是歌颂现在的专制政权。当我在为苏联崩溃，埃及革命欢呼的时候，他为中国没有“重蹈覆辙”而庆幸。我心里感到很痛，不是因为这篇文章，而是因为写这篇文章的人是我喜欢的人。
我犹豫再三，还是决定写这篇文章与他公开讨论。这不仅是为我们的关系，还为探讨中国民主之路到底该怎么走？捷径在哪里？这样重大的问题靠两个人私下里谈是谈不清楚的，公开谈可以有网友参与，比较能找出一条公理来。真理往往是在公开讨论中得到。下面是我不能同意《覆辙》观点之处。
《覆辙》文中说：“邓小平最大的功绩：废除终身制”。“小平同志在1980年8月就提出了自己的退休问题供讨论，当时百废待兴，自然没有通过，别人也不敢‘通过’，他大概也没有最后下决心。”
我认为邓小平没有真正废除自己的终身制。一个人真要退休是不需要别人讨论的，像华盛顿就没让人讨论过。让人讨论是试探，别人不 ‘通过’”是精明，更精明的人还会说：“您老人家身体好，经验丰富，中国没有您是不行。”谁先说这句话对他个人只有好处，没有坏处。听这话后就不退休了，表面看是顺服“民意”，实际正合自己心意。
《覆辙》文中说：“邓小平最终从善如流，一退到底，废除了干部终身制。”据我所知，邓小平提出要退休的9年后，中央爆出一个大秘密，中央政治局常委会开会做了一个决定：大事都要经过邓小平同志同意。这时邓小平已经退休，而实际上仍然在“工作”，在起关键作用。
虽然邓小平自己是实际上的终身制，但他取缔了下一代领导人的终身制。据说他规定了下一代领导的任期，还指定了隔代领导人。如果这是真的，说明邓小平人去世后都没有“退休”，我们中国在服从一位去世老人的安排。这在中国历史上都是罕见的。我不想说这安排是否正确，而是服从安排本身就不正确。人去世后的指示都有效，那能叫“废除终身制”吗？
不可否认，邓小平对中国经济发展做出了卓越奉献。他大力提倡解放经济思想，由原来越穷越光荣转换成越富越光荣，由原来的平均主义转换成让一部分人先富起来。当时有“一人一杆秤，跟着小平闹革命”的说法。中国从此经济快速发展，取得了伟大的经济革命成果。
可是，由于政治改革没有同步进行，中国社会发展出现不平衡局面，国民精神提升和物质发展出现严重断裂。后几代领导人都一心一意发展经济，不敢偏离老领导设计的“轨迹”，使发展不平衡问题越来越严重，造成现在很多严重社会问题出现，至今都拿不出根本解决办法。
《覆辙》文中说：“江泽民的贡献：融入世界潮流与‘三个代表’”。对此我也不能同意。中国加入WTO确实了不起,为中国经济发展增添了巨大活力。但杨恒均似乎不知道世界还有一个政治“WTO”，中国不但不申请加入，人家来请中国加入还遭拒绝。这政治“WTO”就是普世的精神价值观。
不加入的结果是，中国今天被四面包围，只能眼巴巴看人家指手画脚，只能竖着耳朵听人家唱自由民主之歌。单靠金钱，没有正义能崛起、复兴吗？不挨打就不错了。中国融入世界只是融入了经济潮流，在精神价值观方面不但没有融入世界，反而与世界背道而驰。
“三个代表”理论只是一厢情愿，必须得到被代表人的认可才行，认可的方式是投票。没投票的代表是自说自话。现在网上广泛流传“被代表”的说法，杨恒均也是知道的，怎么还说“被代表”是贡献？如果“被代表”合法，我可以说我代表世界人民，让世界人民“被代表”，杨恒均一定会说我疯了。
可是杨恒均说：“从我自己的理解，刚刚提出时的“三个代表”在很大程度上符合一些普世标准与普世的价值理念，是成功把革命党转变为执政党的巧妙一着，也是符合当时的中国特色的。”有权的人要代表别人他就赞成，还说“在很大程度上符合一些普世标准与普世的价值理念”，这是咋回事？我和有权人的差别就是没军权，有军权的人就能代表别人吗？
《覆辙》文中说：“胡温新政：从注重发展到关注民生，与互联网同行。”我承认胡温政治是D建政以来最新最宽松的政治，我的新书《唤醒》还能得到出版就是证明。如果早34年前，我可能被枪毙十八次之多。
但现在毕竟还是专制制度，民生只是像给猪加好饲料，有尊严的人更在乎社会公平，民主，像西方人一样有尊严快乐地活着。就拿我来讲，我宁可过有人尊严的温饱生活，而不愿过富裕的太监般奴才生活。自称“民主小贩”的杨恒均拿民生说事，是不是叫“民生小贩”更恰当。
《覆辙》文中说：“第五代领导人：关注民生，更要关注民主”。杨恒均让民众寄希望于D的第五代，这等于画了个“大饼”让民众“充饥”。照杨恒均的观点发展下去，我可以断定，D的第十代也不会民主。试想大家都玩儿“中庸之道”,也就没有“中庸之道”了。例如在一尺之长上，二分之一是“中庸”， 在二分之一上，四分之一是“中庸”，以此类推，中国就是这样才渐渐落后的。这个哲学原理，作为博士的杨恒均应该比我懂。
虽然我对杨恒均的这两篇文章有不同意见，但他对传播民主的奉献是不容抹杀的，他做了很多，也做得很好。我提出不同意见只是想和他探讨问题，弄清真理。我历来是对事不对人，像美国的政治那样，共和党员有时会赞成民主党的观点，民主党员有时会赞成共和党的主张，在同一党内也会公开表明观点展开辩论。大家都是跟着真理走，而不是跟着人走，不会让友情扭曲了真理。
我除了探讨真理外，还对杨恒均有份担心。他在《覆辙》文中庆幸中国没有重蹈苏联和埃及的“覆辙”，这等于庆幸中国没有像这两个国家一样走上民主化之路。“恒均兄”你怎么了？如果有人据此说你被“招安”了，你该作何解释呢？
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惊蛰 支持楼主，尽管我对杨恒均抱有厚望，但此文更接近真理。
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看来楼主对《中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙？》 一文的介绍，简直不敢相信是杨恒均写的，人怎么会变化这么快呢？那只有一个解释了：被招安了。
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BX上顾晓军的文章对他有比较客观的评价。不知道他敢不敢回应顾晓军的质疑。不过估计他现在没空，听说他正走遍中国的途中.
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第 245 楼 暗夜格桑 2011/3/22 20:44:55 的原帖：
BX上顾晓军的文章对他有比较客观的评价。不知道他敢不敢回应顾晓军的质疑。不过估计他现在没空，听说他正走遍中国的途中
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招安后有资本可以走遍中国，说不定哪天买辆奔驰600，换掉像吴妈那样长脚的老婆。。。
2011年3月21日星期一
杨恒均为反人类罪狡辩
杨恒均为反人类罪狡辩
顾晓军短评：原题为《随笔两则》，其二就是“杨恒均为反人类罪狡辩”。
作者：杨丽娟 2011-02-26 13:47:32
杨恒均在《中国互联网：从“广场”到“战场”，再到“网络问政”》一文中说，“运动员年龄造假比制造毒奶粉造假更为严重”，其理由是：体育竞赛年龄造假是“国家犯罪”；而毒奶粉事件是“个人犯罪”，每个国家都有。公权力犯罪当然比个人犯罪性质恶劣得多。
他真的什么话都敢说！
他的这套歪理，是在为反人类罪狡辩！
首先，运动员年龄造假是违法违规，不是犯罪；
并且，毒奶粉事件是真正的国家犯罪：
第一，毒奶粉能够顺利出售，本身就说明毒奶粉生产链条的监管已经严重失灵；而食品安全监管，是我国政府部门的重要职能和职责。
第二，毒奶粉之引起恐慌，在于即使毒奶粉问题引起了社会关注，以中国特色国情来看，毒奶粉问题不可能得到彻底解决；三鹿奶粉重回市场，就是这种恐慌的依据。有法不依，执法不严，难道不是公权力的过错？
第三，毒奶粉事件，只是中国食品安全危机的冰山一角，我们的食物里，还能不能找到完全符合食品健康标准的，都是疑问；政府掌管公权力，却官商勾结，以民众的人身安全为代价牟取暴利，甚至致人死亡，这样行为，还不算国家犯罪？
体育竞赛年龄造假，其后果，无非罚款和取消比赛资格；而公权力的不作为乱作为，蔑视人权严重威胁人身安全，甚至致人死亡的行为，在国际上，叫反人类罪。
虚的名誉，竟能够比实的国民的生命更重要，哪国的民主、自由、人权理论有这样的主张？启蒙导师杨恒均，您到底有没有人权常识？
顾晓军短评：原题为《随笔两则》，其二就是“杨恒均为反人类罪狡辩”。
作者：杨丽娟 2011-02-26 13:47:32
杨恒均在《中国互联网：从“广场”到“战场”，再到“网络问政”》一文中说，“运动员年龄造假比制造毒奶粉造假更为严重”，其理由是：体育竞赛年龄造假是“国家犯罪”；而毒奶粉事件是“个人犯罪”，每个国家都有。公权力犯罪当然比个人犯罪性质恶劣得多。
他真的什么话都敢说！
他的这套歪理，是在为反人类罪狡辩！
首先，运动员年龄造假是违法违规，不是犯罪；
并且，毒奶粉事件是真正的国家犯罪：
第一，毒奶粉能够顺利出售，本身就说明毒奶粉生产链条的监管已经严重失灵；而食品安全监管，是我国政府部门的重要职能和职责。
第二，毒奶粉之引起恐慌，在于即使毒奶粉问题引起了社会关注，以中国特色国情来看，毒奶粉问题不可能得到彻底解决；三鹿奶粉重回市场，就是这种恐慌的依据。有法不依，执法不严，难道不是公权力的过错？
第三，毒奶粉事件，只是中国食品安全危机的冰山一角，我们的食物里，还能不能找到完全符合食品健康标准的，都是疑问；政府掌管公权力，却官商勾结，以民众的人身安全为代价牟取暴利，甚至致人死亡，这样行为，还不算国家犯罪？
体育竞赛年龄造假，其后果，无非罚款和取消比赛资格；而公权力的不作为乱作为，蔑视人权严重威胁人身安全，甚至致人死亡的行为，在国际上，叫反人类罪。
虚的名誉，竟能够比实的国民的生命更重要，哪国的民主、自由、人权理论有这样的主张？启蒙导师杨恒均，您到底有没有人权常识？
杨恒均终于承认自己是特务
杨恒均终于承认自己是特务
顾晓军短评：原题为《晨曦之时，杨恒均身败名裂》，太绕弯子了。
作者：杨丽娟 2011-02-12 19:59:47
知识分子求真，政治家求善，政客喊着求真求善的口号牟私利。
我们有的人，动不动为民请命、代民立言，呼着喊着、歌着唱着要民众信任他们——一旦有人民反对，立即换作另一副嘴脸：我们是中华民族不可多得的知识分子和政治家啊！人民怎么可以不珍惜我们？我们名誉的损失，就是国家和人民的重大损失啊！
这也是无可奈何的事情：一个愿打，一个愿挨；一帮人根深蒂固就是骗子的行径，一帮人空虚得爱上了被骗的感觉。我又有什么办法？
最善意的揣测，李悔之先生被质疑杨恒均的言论气糊涂了，相信他在常态下应该不会这么荒唐——
“更必须指出的是：当今中国，像杨恒均、李剑芒和杨佩昌等有“海归”背景，又倾力于民主理念推广的学人太少了，所有真正致力于祖国民主进步的同仁，都应当珍惜这些声音。纵然他们有不当、不足之处，也应当予以宽容、包容之心。而不应当求全责备。甚至予以恶劣的人身攻击。 ——李悔之《杨恒均究竟是“胡适”，还是“卧底、线人”？》
另外，我对杨恒均的007身份比较敏感，今天上午做了点计算题：杨恒均1965年生，当时小学五年，初中三年，高中两年，大学四年，假设杨恒均七岁上学，1986年毕业，“毕业后两年，我主动要求从外交进入情报系统”——（《世界华文周刊》）《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》毕业后两年什么时候？当时社会上是什么风气？杨恒均当007的时候，他的学弟学妹们在做什么？我想问问杨恒均，你的手上，有没有过过学生的档案？有没有那个年代的青年志士因你的汇报身陷囹圄？纵使都没有，面对那飞扬的热血，心有愧疚的大有人在。你敢说你问心无愧？
“我从小就想为国家多做些事情，而进入一些特殊的部门，无疑是最好的途径，所以，毕业后两年，我主动要求从外交进入情报系统。我想说的是，我从不后悔当年干过的工作，我的工作非常出色，我从没有干过任何对不起国家的事情。””——（《世界华文周刊》）《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》
“《世界华人周刊》：……从一位负有秘密使命的战士到一位冒着生命危险的“民主小贩”，请原谅，不要说我，恐怕大多数中国人都不太容易接受吧？
杨恒均：那是因为你们没有用心去揣摩这两件事之间的脉络：既然为了党国，我可以置生死于度外，那么当我发现这个国家与人民最需要的是自由、法治与民主的时候，我同样可以勇敢地、不顾一切去追求，难道这不是一脉相承的吗？我是一个理想主义色彩较浓的人，也是一个乐于活在精神世界的人。以前如此，现在也一样，你得透过现象看本质，否则你就无法真正理解我。”。””——（《世界华文周刊》）《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》
杨恒均，这次游遍中国，你敢去会会那些刚释放不久的挣扎在底层的你的同学吗？你敢直面中国那位伟大的诺贝尔囚徒吗？
警惕杨恒均的“走遍中国”
顾晓军短评：这一篇就做附件吧。
作者：杨丽娟 2011-02-18 19:08:40
明枪易躲，暗箭难防。又有投机政客行动了。
杨恒均的“走遍中国”计划，于2011年1月1日启动，第一站是海南，详见其文《从海南看中国：异地做官就能防止腐败？》。
这篇文章，题目中虽然提到了“腐败”，这个民众关注度高的词语；但通观全文，其主张是：改变大陆人占据海南“所有正职和重要岗位”的局面，加大任用海南本地人担任海南官员的比例。这个主张，与海南民众、与中华民众的利益诉求全不相干。试想，大陆官员去了，海南人受大陆官员盘剥；海南官员执政，海南人受本地官员盘剥。生活在水深火热中的民众，真的会在意鱼肉他们的官员乡关何处姓甚名谁吗？他们最关心的是民生，是自己的生活！
异地做官不能防止腐败，本地人做官，一样不能防止腐败。哪里人做官，和腐败不腐败没有关系，那么杨恒均强烈反对异地做官的目的是什么呢？
得知杨恒均的主张是反对异地做官，“一位在政府工作的网友”愿意提供“厅以上的干部名单”，“一位当地政府官员”甚至可以提供“干部调迁地域和时间表”这样涉及机密的文件。看这帮官员的热心程度，改变异地做官的局面真正是他们由衷的利益诉求！杨恒均这个声名如日中天的“民主小贩”，所代表的，竟是失意却依旧高高在上的海南官员。
杨恒均此次海南行会见网友，“接触近百民海南当地人”，无权无势的民众一定占大多数。《从海南》一文，杨恒均转述了六个人的言论，分别是：“一位海南干部”、“另外一位在政府工作的网友”、“一位文昌人”、一位“三亚当地村民”、“一位当地政府官员”、“一位海南老知识分子”。中国的知识分子，多与官场藕断丝连，这位“海南老知识分子”是何背景也无从知晓。即使如此，六个人，有三个是政府背景，杨恒均究竟为谁说话？也一目了然了。
值得玩味的是杨恒均转述的“一位文昌人”的言论：“谁当干部都一样（贪），我倒没所谓，就是苦了咱们海南干部，永远提不上去。”这句话，在杨恒均《从海南》文中没有引号。也就是说，这句话是杨恒均凭记忆回忆的那位“文昌人”的言论。“苦了咱们海南干部”，这话听来格外亲切，高呼民主、法治、自由的“民主小贩”杨恒均的粉丝，会不会有“爱官如子”的情怀，大家用常识去判断吧。
我拟想了一下当时的情景，杨恒均问：海南的重要职务都是大陆人当，本地官员受排挤，你怎么看这个问题啊？这个文昌人是杨恒均的网友、粉丝，对杨恒均的提问不能不回答，当然说：他们谁当官我们都无所谓，要可怜也是可怜这些海南的官，大陆官不走，他们就提不上去……一句大实话，由杨恒均一转述，海南人民对饱受压抑的海南官员的同情就跃然纸上，仿佛海南的冤大头真是那些养尊处优的海南官员了。
同样的转述游戏还有：“接近近百名海南当地人，（对异地为官政策）几乎百分之百抱着强烈反感的态度。”这话看来，似乎异地做官问题是海南最迫切解决的问题——百分之百的支持率啊。但一细想：假如杨恒均问海南人：你们希望海南人做官还是大陆人做官，一定要选不能弃权（他们都是杨恒均的粉丝），他们当然会选本地人；但谁做官，是人民最关心的问题吗？假如列举出一系列严峻的社会问题，让人民选择他们最关切的，异地做官还算是问题吗？
法国启蒙领袖伏尔泰利用自己的影响力，为异教徒的宗教自由声辩，中国的启蒙领袖杨恒均在追求官民“和解”中，坚定地站在了官场一方，做文字游戏，愚弄民意。
如果杨恒均的整个“走遍中国”都是这样的走法，一圈下来，和所有处级、局级、厅级官员都混了个熟脸，并依对象不同，做出形形色色的政治承诺。有一天，政权松动，当权者需要做出姿态迎合民意的时候，民间推崇杨恒均，官场选择杨恒均，杨恒均如鱼得水。他高呼民主、自由、法治的口号，所提的意见却都是为这帮失意的基层官员打算——当然，他会随口说些堂而皇之的话，以证明这些政策亦有利于民间，能够实现官民双赢——而这足以糊弄一批人！一场热闹之后，官场权力更换，杨恒均因建言有功纳入体制，百姓眼巴巴地望着他，终究一无所有。最委屈的是他的粉丝，两手空空，还在为他歌功颂德呢——
杨恒均哪里是“民主小贩”，他是“民主人贩”！
顾晓军短评：原题为《晨曦之时，杨恒均身败名裂》，太绕弯子了。
作者：杨丽娟 2011-02-12 19:59:47
知识分子求真，政治家求善，政客喊着求真求善的口号牟私利。
我们有的人，动不动为民请命、代民立言，呼着喊着、歌着唱着要民众信任他们——一旦有人民反对，立即换作另一副嘴脸：我们是中华民族不可多得的知识分子和政治家啊！人民怎么可以不珍惜我们？我们名誉的损失，就是国家和人民的重大损失啊！
这也是无可奈何的事情：一个愿打，一个愿挨；一帮人根深蒂固就是骗子的行径，一帮人空虚得爱上了被骗的感觉。我又有什么办法？
最善意的揣测，李悔之先生被质疑杨恒均的言论气糊涂了，相信他在常态下应该不会这么荒唐——
“更必须指出的是：当今中国，像杨恒均、李剑芒和杨佩昌等有“海归”背景，又倾力于民主理念推广的学人太少了，所有真正致力于祖国民主进步的同仁，都应当珍惜这些声音。纵然他们有不当、不足之处，也应当予以宽容、包容之心。而不应当求全责备。甚至予以恶劣的人身攻击。 ——李悔之《杨恒均究竟是“胡适”，还是“卧底、线人”？》
另外，我对杨恒均的007身份比较敏感，今天上午做了点计算题：杨恒均1965年生，当时小学五年，初中三年，高中两年，大学四年，假设杨恒均七岁上学，1986年毕业，“毕业后两年，我主动要求从外交进入情报系统”——（《世界华文周刊》）《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》毕业后两年什么时候？当时社会上是什么风气？杨恒均当007的时候，他的学弟学妹们在做什么？我想问问杨恒均，你的手上，有没有过过学生的档案？有没有那个年代的青年志士因你的汇报身陷囹圄？纵使都没有，面对那飞扬的热血，心有愧疚的大有人在。你敢说你问心无愧？
“我从小就想为国家多做些事情，而进入一些特殊的部门，无疑是最好的途径，所以，毕业后两年，我主动要求从外交进入情报系统。我想说的是，我从不后悔当年干过的工作，我的工作非常出色，我从没有干过任何对不起国家的事情。””——（《世界华文周刊》）《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》
“《世界华人周刊》：……从一位负有秘密使命的战士到一位冒着生命危险的“民主小贩”，请原谅，不要说我，恐怕大多数中国人都不太容易接受吧？
杨恒均：那是因为你们没有用心去揣摩这两件事之间的脉络：既然为了党国，我可以置生死于度外，那么当我发现这个国家与人民最需要的是自由、法治与民主的时候，我同样可以勇敢地、不顾一切去追求，难道这不是一脉相承的吗？我是一个理想主义色彩较浓的人，也是一个乐于活在精神世界的人。以前如此，现在也一样，你得透过现象看本质，否则你就无法真正理解我。”。””——（《世界华文周刊》）《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》
杨恒均，这次游遍中国，你敢去会会那些刚释放不久的挣扎在底层的你的同学吗？你敢直面中国那位伟大的诺贝尔囚徒吗？
警惕杨恒均的“走遍中国”
顾晓军短评：这一篇就做附件吧。
作者：杨丽娟 2011-02-18 19:08:40
明枪易躲，暗箭难防。又有投机政客行动了。
杨恒均的“走遍中国”计划，于2011年1月1日启动，第一站是海南，详见其文《从海南看中国：异地做官就能防止腐败？》。
这篇文章，题目中虽然提到了“腐败”，这个民众关注度高的词语；但通观全文，其主张是：改变大陆人占据海南“所有正职和重要岗位”的局面，加大任用海南本地人担任海南官员的比例。这个主张，与海南民众、与中华民众的利益诉求全不相干。试想，大陆官员去了，海南人受大陆官员盘剥；海南官员执政，海南人受本地官员盘剥。生活在水深火热中的民众，真的会在意鱼肉他们的官员乡关何处姓甚名谁吗？他们最关心的是民生，是自己的生活！
异地做官不能防止腐败，本地人做官，一样不能防止腐败。哪里人做官，和腐败不腐败没有关系，那么杨恒均强烈反对异地做官的目的是什么呢？
得知杨恒均的主张是反对异地做官，“一位在政府工作的网友”愿意提供“厅以上的干部名单”，“一位当地政府官员”甚至可以提供“干部调迁地域和时间表”这样涉及机密的文件。看这帮官员的热心程度，改变异地做官的局面真正是他们由衷的利益诉求！杨恒均这个声名如日中天的“民主小贩”，所代表的，竟是失意却依旧高高在上的海南官员。
杨恒均此次海南行会见网友，“接触近百民海南当地人”，无权无势的民众一定占大多数。《从海南》一文，杨恒均转述了六个人的言论，分别是：“一位海南干部”、“另外一位在政府工作的网友”、“一位文昌人”、一位“三亚当地村民”、“一位当地政府官员”、“一位海南老知识分子”。中国的知识分子，多与官场藕断丝连，这位“海南老知识分子”是何背景也无从知晓。即使如此，六个人，有三个是政府背景，杨恒均究竟为谁说话？也一目了然了。
值得玩味的是杨恒均转述的“一位文昌人”的言论：“谁当干部都一样（贪），我倒没所谓，就是苦了咱们海南干部，永远提不上去。”这句话，在杨恒均《从海南》文中没有引号。也就是说，这句话是杨恒均凭记忆回忆的那位“文昌人”的言论。“苦了咱们海南干部”，这话听来格外亲切，高呼民主、法治、自由的“民主小贩”杨恒均的粉丝，会不会有“爱官如子”的情怀，大家用常识去判断吧。
我拟想了一下当时的情景，杨恒均问：海南的重要职务都是大陆人当，本地官员受排挤，你怎么看这个问题啊？这个文昌人是杨恒均的网友、粉丝，对杨恒均的提问不能不回答，当然说：他们谁当官我们都无所谓，要可怜也是可怜这些海南的官，大陆官不走，他们就提不上去……一句大实话，由杨恒均一转述，海南人民对饱受压抑的海南官员的同情就跃然纸上，仿佛海南的冤大头真是那些养尊处优的海南官员了。
同样的转述游戏还有：“接近近百名海南当地人，（对异地为官政策）几乎百分之百抱着强烈反感的态度。”这话看来，似乎异地做官问题是海南最迫切解决的问题——百分之百的支持率啊。但一细想：假如杨恒均问海南人：你们希望海南人做官还是大陆人做官，一定要选不能弃权（他们都是杨恒均的粉丝），他们当然会选本地人；但谁做官，是人民最关心的问题吗？假如列举出一系列严峻的社会问题，让人民选择他们最关切的，异地做官还算是问题吗？
法国启蒙领袖伏尔泰利用自己的影响力，为异教徒的宗教自由声辩，中国的启蒙领袖杨恒均在追求官民“和解”中，坚定地站在了官场一方，做文字游戏，愚弄民意。
如果杨恒均的整个“走遍中国”都是这样的走法，一圈下来，和所有处级、局级、厅级官员都混了个熟脸，并依对象不同，做出形形色色的政治承诺。有一天，政权松动，当权者需要做出姿态迎合民意的时候，民间推崇杨恒均，官场选择杨恒均，杨恒均如鱼得水。他高呼民主、自由、法治的口号，所提的意见却都是为这帮失意的基层官员打算——当然，他会随口说些堂而皇之的话，以证明这些政策亦有利于民间，能够实现官民双赢——而这足以糊弄一批人！一场热闹之后，官场权力更换，杨恒均因建言有功纳入体制，百姓眼巴巴地望着他，终究一无所有。最委屈的是他的粉丝，两手空空，还在为他歌功颂德呢——
杨恒均哪里是“民主小贩”，他是“民主人贩”！
2011年3月20日星期日
识破杨恒均
识破杨恒均
顾晓军短评：原题为《终结杨恒均》。其实作为个人，谁也没有能力“终结杨恒均”；而他若想“终结”我们，倒是一句话的事。
石三生推荐：顾杨之争不要乱迷信，看看这两篇，可谓掷地有声！希望顾先生能收录！
作者：杨丽娟 2011-03-20 11:25:52
杨恒均是湖北人，杨恒均是海南人，杨恒均是西方人，杨恒均是美国人；如果我们问他乡关何处，他会微笑着坚定的回答：我是五湖四海人！
杨恒均是“当地少有的孝子”，杨恒均是常年不归家的孝子；
杨恒均是中国的儿子，杨恒均是撇开了中国的中国的儿子！
……
杨恒均是叛逆的学生，杨恒均叛逆了叛逆的学生；
杨恒均写纪实的文章，杨恒均写虚拟的纪实的文章；
杨恒均为民众呐喊，杨恒均为压迫民众的人呐喊；
杨恒均是民主小贩，杨恒均是信仰中式马列的民主小贩；
杨恒均游离在体制外，杨恒均游离的是体制内的体制外
杨恒均是制度的揭秘者，杨恒均是专说谎话的揭秘者……
我们不能不感慨天地的钟灵毓秀，我们不能不感慨，八面玲珑的杨恒均，是中华的奇观，是黑暗年代的奇观，是最理想、最世故、最复杂、最单一、最道德、最无耻、最传奇、最庸俗的国宝级奇观！
一、血点斑斑
个人的出身无法改变；个人的历史，却一步步都印着自己的自主选择，尤其在具备完全行为能力之后，尤其接受过高等教育之后。杨恒均是“黑五类”出身吗？不是，恰恰相反，他出身于受迫害的知识分子家庭[1]，在民主阵营里，在知识分子阵营里，这算得上“伟光正”的出身。
让人惊讶的是：为自己佩戴上一切道德勋章的杨恒均，竟然在87年毕业之后两年（87+2），主动要求加入情报部门；尤其在二十多年后的今天，他矫揉造作地文过饰非，将自己打扮成甘愿为国家献身的英雄，将自己参与的屠杀迫害，说成是为了国家……这样的公众人物的言论，置那请愿中的受害者于何地，置事实与真理于何地，置正义、置神圣的青史于何地，真是是可忍，孰不可忍！
对自己的这段映着斑斑血点的历史，杨恒均起初“不说‘yes’，不说‘no’，也不讨论”[2]，因为过去的事情不能谈，一谈就会说谎[3]。但是最近，可能卖书卖得飘飘然；可能认为牛皮吹得越大，书能卖得更多；也可能名声太大，担心自己这段经历迟早被热心的粉丝曝光，与其引起轰动后被迫应战，还不如自己主动承认，抢夺话语权的同时先入为主地塑造自己的光辉形象：
他表达了这样几个观点：
1、当初的中学生、大学生也像现在的“五毛”这样脑残式爱国；（“在中学与大学时，我非常反叛，当然那时不像现在的年轻人，我们不敢反叛社会，也不知道政府在哪里，我们反叛父母。”[4]）
2、我杨恒均主动加入情报部门，完全出于赤诚的爱国之心；（“既然为了党国，我可以置生死于度外，那么当我发现这个国家与人民最需要的是自由、法治与民主的时候，我同样可以勇敢地、不顾一切去追求，难道这不是一脉相承的吗？”[5]）
3、在情报部门工作有危险，我为了国家，置个人生死于不顾；（“我进入的外交与安全系统……是要‘站着进来，趟着出去’的”[6]）
4、在情报部门，我杨恒均工作出色，能力非凡，深得赏识。（“我还是很幸运的，很能干，又深得领导信任，所以就出国工作了。那时候出国不是逃避这个国家，而是为这个国家工作。”[7]）
上世纪八十年代，校园中的自由、民主风气，是现在没有办法比的；当年的学生，怀抱理想主义的信念，追溯着五四的传统，以国家天下为己任；今天，杨恒均居高临下地把那校园中的许许多多甘愿抛头颅洒热血以生命见证历史的热血青年，歪曲成文革小将以及今天的“毛左”一般的脑残，杨恒均其行可耻，其迹恶毒！我收集了一些资料，列举出来，资料来源以后再补：
1985年九一八期间发生第一次大规模##，提出反对中曾根参拜神社、我国外贸出现逆差和反对太子党的口号。
1986年底至1987年元月下第二次全国大规模##，由中国科技大学首先发难，提出自由、民主的口号，导致hyb被迫辞去中共中央总书记职务；
今年(1988年)一至六月，全国高校已发生大大小小的闹事风波，涉及十三个省市四十六所高校。
下面是一份报送中共中央、国务院的高校调查问卷（1988年）的摘录：
##是青年人表达自己意见的一种方式（59.24％比8.16％）；##是青年人对社会弊端的一种反抗（57.4％比13.32％）；##不是学生爱闹事的表现（49.27％比7.78％）；##并未扰乱中央改革的措施（37.69％比9.17％）；##是学生爱国主义的表现(38.91％比17.12％）。
杨恒均1987年大学毕业，83年就已经是大学生了，上海复旦大学也不与世隔绝，上述这许多校园中的风波，他怎么会不知道？什么“我们不敢反叛社会，也不知道政府在哪里”，你这个“们”又把哪些人代表了？
当年的杨恒均固然叛逆，他站在强大的一边，叛逆了弱小；站在谬论的一边，叛逆了真理；站在特权的一边，叛逆了公正；站在政权的一边，叛逆了民众；他是站在刽子手的一边，叛逆了书生！说到为国献身，今天，在杨恒均携话语霸权之力，大放厥词，乱泼污水，颠覆历史，污蔑英灵，并拒绝坚持，回避崇高，且炫耀轻浮的幽默与自己世俗的幸福的时候；有的人，墓前已开满白色的小花……
杨恒均工作的出色，我不怀疑。1997年，香港回归前后，不大的东方之珠遍布大陆的情报人员（详见赖昌星自述）。每到历史关头，杨恒均就临危受命：“1997年从香港出国……为这个国家工作”；联想到他加入情报部门的时间，正是政局最敏感的时候，当时，党内的赵、陆、万、习已经受到打压，杨恒均申请调入最敏感最前线的部门，忠于党国的表态是万万不会少的，想必也情真意切吧。
在《开启“民智”不如开启“官智”》这篇文章中，他隐约反思了青年时候的自己，在外国人面前发表的毛左性质的爱国言论，做出无辜和天真的样子。
这个人奸诈得无药可救了！
出身于受迫害的知识分子之家，成长在思想解放、自由的时代潮流里（杨恒均十二三岁，大约只是小学四五年级，就已经迎来了改革开放：政治上拨乱反正，文化上思想解放），又天生机智聪明的杨恒均，会这么无知这么弱智吗！不要忘了，身处外交部，用官样教条维护政权的尊严，是他们的职业要求啊；况且，杨恒均还一向恪尽职守……
在《平安夜寄语：为何偏偏喜欢你》一文中，杨恒均炫耀自己人脉广阔，说“一位深深了解我的朋友下过这样的结论，一个连杨恒均都无法容下的人，迟早要完蛋的。”其实，情商高，是情报人员必备的条件，实践中，他们必须有能耐和任何人成为朋友甚至知交；但同时，他们也极端理性，为了党国和自己的利益，他们可能随时毫不犹豫地出卖自己的朋友……
和杨恒均走得近的人，你们小心！他现在也许不是情报人员，但以他的影响力和一贯的变色龙的做派，难保将来不会重新被收买；这个人，一旦被收买，是绝不讲坚持不讲义气的……
“为何偏偏喜欢你”……
为何偏偏选择他！
二、你的启蒙我不懂
杨恒均说：“民主对每个人来说，其实有不同的意思”[8]，这话很玄妙。民主作为一种政治体制形式，对不同的国家、地区而言，当然可以有不同的民主形态，不同的人，也当然能够憧憬不同的民主形态。但在民主概念下的各种民主形态是可以归纳的，不同的民主形态所适用的环境和产生的利弊也能够讨论确定。请问杨恒均：君主立宪制和民主共和制，怎么样对不同的人有不同的意思？
杨恒均将民主玄幻化，其实是为他要详细论述的两个歌德派的观点作铺垫：一、民主是“统治者‘驾驭’老百姓的最行之有效的工具”；二、民主是一种生活方式。以貌似有理的大前提为其谬论歪理打掩护，是杨恒均行文惯用的伎俩。
对第一个观点，“民主是统治工具”，我归纳他的逻辑[9]：
1、世界上没有“真民主”，美国、日本、印度、台湾，掌权的始终是几个大家族和利益集团；
2、“既然没有真正的民主，那‘假民主’就是真正的民主嘛”
3、“中国其实也可以搞这样的‘假民主’……设立一种选举制度，用宪法把私产与人权牢牢地保护起来，把参政的门槛设高一点，让其他的党派与普通人进不来，保证选来选去，还是自己的人”……“民众在游戏规则之内（宪法与价值观念）选举领导人，让渡自己的一部分权利，统治者的“权为民所赋”，统治者与被统治者和谐相处，该发财的照样发财，该穷的还是一样寻不得机会，可人家不怨天尤人。”
他的这套民主逻辑，等于是废话，作用只是忽悠粉丝，认同“假民主”。
中国现在没有“假民主”吗？人民代表大会制度也是选举制度啊，人民代表也有投票权啊，他们也是在钦定的宪法解释权和中国的潜规则“（宪法和价值观念）下选择领导人”啊，其他党派和普通人确实进不去，确实“保证选来选去，都是自己人”。一切都完美了，你杨恒均还呐喊什么？
中国“民主”和西方民主的根本区别，在于后天的竞争机会是否平等。绝对的平等不可能实现：既要保证私产，就得保证继承法，有继承法，必然导致大家族比普通人享有更多先天优势；但如果不保护私产，则不仅先天的平等不能实现，后天的竞争平等也不能实现，因为有权没收私产的人首先就凌驾于普通人之上。
西方确实存在选来选去总是几个大家族执政的局面，之所以民众尚能容忍，是因为那些大家族获胜的原因在于强大的先天优势，而不是靠制度垄断一切竞争机会；假如西方学者们能够在不违背自由平等等原则下找出更好的实现竞争平等的方案，他们的民主机制自然会予以修正。2001年的美国政府诉微软案，不就是集民主政府之力，遏制大家族的趋势吗？说西方民众对他们体制的缺陷安之若素，杨恒均在公然撒谎。他大概当歌德派习惯了！
保证后天竞争机会的平等的民主，就是真民主！杨恒均所谓的靠假民主，能够“用宪法把私产与人权牢牢保护起来”，能够“统治者与被统治者和谐相处，该发财的照样发财，该穷的还是一样寻不着机会，可人家不怨天尤人”，纯属天方夜谭，是睁着眼睛说瞎话！
在《“权力水军”介入投票感动了我》一文中，杨恒均同样表达了对中式“假民主”的青睐。针对地方政府争夺“感动中国”奖项，操作投票造假的行径，杨恒均说：“我认为，不管是不是被‘被洗脑’、‘操纵’、‘绑架’与‘扭曲’的结果，有些从来不敢打‘民意’牌的人也来谈‘民意’了，好得很！”这样的赞扬很莫名其妙，党的宗旨是为人民服务，这难道不是民意牌吗？当权者什么时候放弃打民意牌了？——他们只是在民意牌无效的时候才穷凶极恶。杨恒均像发现新大陆一样发现我们的当权者也打民意牌，让人疑惑他是不是刚从火星上下来？
他的第二个观点是“民主是一种生活方式”，这句话完整的表述应该是：民众采取的适应民主政体的生活方式。民主不是亲情，不是爱情，不是柴米油盐，杨恒均不要把民主作为政体的概念过于玄化和泛化，混淆视听。
为说明这种“生活方式”，杨恒均列举了两类事情：一类是涉及普世原则的大事：即一位有种族主义倾向的议员参与竞选，引起整个华人社区的警觉，大家坚决投反对票令之落选；另一类是鸡毛蒜皮的小事：即：政客们都以各种小恩小惠讨好选民，导致政纲差不多，选谁都一样。
我替他归纳：民主政体下的生活方式，就是：当有政客挑战普世原则时，民众能够敏锐地察觉到，并依靠民主机制坚决反对，确保平等、人权的底线；若不涉及普世原则时，则可以趋利避害，选择能够给自己最大实惠的政党。
既如此，后文中，针对网友对杨恒均的质疑：“既然民主就是一种生活方式，就是学校与牛奶，那你为什么在中国不去关心教育经费与牛奶？而常常高谈阔论？”
杨恒均竟然说：“民主成为生活方式只能在民主国家或地区成为现实，你不可能在一个非民主的地方，独善其身地过上‘民主的生活方式’。”
这非常可笑！
如果一个政府、一个政党，肆意践踏普世原则，就因为不处在民主国家，你公共知识分子就可以不闻不问吗？如果一个政府、一个政党，一百年也不会制定一项对你有利的政策，根据争取最大实惠的原则，难道不应该尽一切可能争取权利并表达不满？不民主的地方，不配享有民主的生活方式；不民主的地方，就应当逆来顺受，就应该连关系切身利益的教育经费和牛奶也不能理直气壮地争取，这就是杨恒均所谓的民主的生活方式？
一般以启蒙民众自居的人，要么具体地谈论辨别民主、自由、法治等原则的内涵外延，及上升到制度构建上的应用，如上世纪的知识分子编公民教科书；要么站在弱势的民众一边，揭露现实黑幕，并对当局持坚决批判立场，唤醒麻木的民众。像杨恒均这样的启蒙，闻所未闻：存在就是完美，接受现实，还举着着放大镜去寻找权势者的善意，并逐一热情地歌颂与赞扬，同时，千叮咛万嘱咐：一定不要羡慕民主的国家，相信我，我们的民主一定会到来！
三、民主与优乐美
正当全民为钱云会村长喊冤的时候，于建嵘适时地推出了“打拐”行动，杨恒均也适时地响应了于建嵘的“打拐”，贴出博文：《关注乞讨儿童，关注被拐卖儿童（附“血迹”）》。只看文题，倒无可厚非，毕竟被拐卖儿童境遇凄惨。但打开文章，才知道杨恒均也是“标题党”，这篇博文，原原本本是他自己05年完成的间谍小说《致命武器》的节选。杨恒均根本是在借于建嵘的“打拐”热点，推销自己的小说。
在《钱云会、国安部暗杀与新加坡模式》一文中，杨恒均说：
“这套中国的间谍小说无疑是独一无二的，不但直面美国中情局、台湾国安局，更涉及大陆国安部的一些内幕，也是我研究国际情报战之后，以通俗小说的形式向大众揭露真相的一个尝试。这个尝试应该说是成功的（最近20年里任何一本公开的披露情报战的文献，没有超过这三本小说披露的），这套小说可能仍然是迄今为止，在海内外政治立场与观点截然相反的媒体上同时刊登的政治类文学作品。”
以营销广告词的标准看，这段话写得不错——突出卖点：披露情报部门内幕，属稀有资源，迎合了读者的猎奇心理。并且，作者杨恒均又有在情报部门工作的经历，仿佛小说真实可信。
但是，杨恒均绝对不会向公众披露内幕！抛开他变色龙、随风倒的性格不说，情报部门是干什么的？不签保密协议，想走就能走吗？像他这样背景的人，哪怕一句话涉及到机密，立刻就是“泄露国家机密罪”，逮捕入狱。我们看到的，一点风吹草动，杨恒均就忙不迭地歌功颂德表忠心；只要涉及政治表态问题，马上王顾左右而言他，像兔子一样灵敏，这大概就出于上述的担忧吧。今天，构陷之网铺天盖地，怎么独独漏掉了声名如日中天的杨恒均？维稳的人都瞎了眼吗？他们看得很清楚，杨恒均就是条滑稽的泥鳅，上下钻营，从任何角度分析，都不会对体制构成威胁，便由他去了。
在《关注乞讨儿童，关注被拐卖儿童（附“血迹”）》文中，我读了杨恒均《致命武器》的节选，果然无关宏旨。给杨恒均提些建议：您要是想卖鳌头，就该写得惊险刺激，引人入胜，不要让人看到开头就猜到结尾；您要正儿八经地写文学作品，就在人物塑造上多下功夫，别把杨文峰写成了高大全，更别暗示读者您就是杨文峰；您要真的想纪实（借你一万个胆），看看人家廖亦武是怎么写的。杨恒均在小说里“披露”的什么新闻采访潜规则，乞丐帮等问题，廖亦武早就做过专门采访，并以纪实形式写出，论深度，论真实，都与杨恒均所谓的独一无二的间谍小说有天壤之别。像杨恒均的那种百万字的大部头小说，要戏剧没冲突，要纪实没真实，要文学没美感，要哲理没深度，去猫扑随便找本纪实小说，都不会比他写得差。所谓因政治原因不能出版，纯粹扯淡！《家国天下》热销后，杨恒均的《关注……》、《钱云会……》两文，不就是趁热打铁地要卖出这“三部曲”吗？
杨恒均在《对话杨恒均：你对自己过去的工作后悔吗》一文中，大义凛然地说：自己为民主事业，牺牲了大量的个人利益；可实际情况却是，杨恒均正是靠打民主这张牌，财源滚滚。
当然，在商业社会，营销卖书，都正常。但是，杨恒均藉启蒙民众之名，行营销商人之实：什么你买我的书，就是支持民主；你支持民主，就买我的书——结果，他把民主启蒙叫破了天，读者依旧一头雾水，他的铁杆粉丝“大愚”所领悟到的，也只是：做好准备，适应未来的民主。至于怎样争取民主，和做好怎样的准备去适应一个构建于想象中的未来，大愚不知道，相信杨恒均也说不出个所以然——这不是典型的忽悠吗？
我想到了周杰伦做的优乐美奶茶的广告，经典台词是“你是我的优乐美”，难道周杰伦的粉丝买了一杯优乐美，就真的享受到了被周杰伦捧在手心里的宠爱？
当然，优乐美有它作为奶茶的价值；杨恒均的文章，多少也能找出点意义——启发批判性思考也算意义之一；但周杰伦做这个广告，是向粉丝广施爱心，还是纯粹的商业行为，一目了然。轮到杨恒均，那伙粉丝怎么就犯糊涂呢？他们大概已经被杨恒均的民主搅得一头雾水了！
跟着杨恒均追求民主，基本是南辕北辙！
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[1]“我的父亲是1949年前的知识分子，1949年后知识分子有什么磨难，大家都知道。”——《杨恒均：民主离我们有多远》
[2]“我非常好的朋友，在讨论过去历史时，我都实行了三不政策，不说‘Yes’，不说‘No’，也不讨论。”——《杨恒均：民主离我们有多远》
[3] “我不否认，是因为我不愿意撒谎；另外也不肯定，是因为我对国家有一份责任。”——《对话杨恒均：你对自己过去的工作后悔过吗》
[4] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[5] 引自《对话杨恒均：你对自己过去的工作后悔过吗？》
[6] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[7] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[8] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[9] 见《杨恒均：民主离我们有多远》
相关文集：谍影重重：抓特务文集
http://guxiaojun.blog.ycwb.com/20113119314.html
顾晓军短评：原题为《终结杨恒均》。其实作为个人，谁也没有能力“终结杨恒均”；而他若想“终结”我们，倒是一句话的事。
石三生推荐：顾杨之争不要乱迷信，看看这两篇，可谓掷地有声！希望顾先生能收录！
作者：杨丽娟 2011-03-20 11:25:52
杨恒均是湖北人，杨恒均是海南人，杨恒均是西方人，杨恒均是美国人；如果我们问他乡关何处，他会微笑着坚定的回答：我是五湖四海人！
杨恒均是“当地少有的孝子”，杨恒均是常年不归家的孝子；
杨恒均是中国的儿子，杨恒均是撇开了中国的中国的儿子！
……
杨恒均是叛逆的学生，杨恒均叛逆了叛逆的学生；
杨恒均写纪实的文章，杨恒均写虚拟的纪实的文章；
杨恒均为民众呐喊，杨恒均为压迫民众的人呐喊；
杨恒均是民主小贩，杨恒均是信仰中式马列的民主小贩；
杨恒均游离在体制外，杨恒均游离的是体制内的体制外
杨恒均是制度的揭秘者，杨恒均是专说谎话的揭秘者……
我们不能不感慨天地的钟灵毓秀，我们不能不感慨，八面玲珑的杨恒均，是中华的奇观，是黑暗年代的奇观，是最理想、最世故、最复杂、最单一、最道德、最无耻、最传奇、最庸俗的国宝级奇观！
一、血点斑斑
个人的出身无法改变；个人的历史，却一步步都印着自己的自主选择，尤其在具备完全行为能力之后，尤其接受过高等教育之后。杨恒均是“黑五类”出身吗？不是，恰恰相反，他出身于受迫害的知识分子家庭[1]，在民主阵营里，在知识分子阵营里，这算得上“伟光正”的出身。
让人惊讶的是：为自己佩戴上一切道德勋章的杨恒均，竟然在87年毕业之后两年（87+2），主动要求加入情报部门；尤其在二十多年后的今天，他矫揉造作地文过饰非，将自己打扮成甘愿为国家献身的英雄，将自己参与的屠杀迫害，说成是为了国家……这样的公众人物的言论，置那请愿中的受害者于何地，置事实与真理于何地，置正义、置神圣的青史于何地，真是是可忍，孰不可忍！
对自己的这段映着斑斑血点的历史，杨恒均起初“不说‘yes’，不说‘no’，也不讨论”[2]，因为过去的事情不能谈，一谈就会说谎[3]。但是最近，可能卖书卖得飘飘然；可能认为牛皮吹得越大，书能卖得更多；也可能名声太大，担心自己这段经历迟早被热心的粉丝曝光，与其引起轰动后被迫应战，还不如自己主动承认，抢夺话语权的同时先入为主地塑造自己的光辉形象：
他表达了这样几个观点：
1、当初的中学生、大学生也像现在的“五毛”这样脑残式爱国；（“在中学与大学时，我非常反叛，当然那时不像现在的年轻人，我们不敢反叛社会，也不知道政府在哪里，我们反叛父母。”[4]）
2、我杨恒均主动加入情报部门，完全出于赤诚的爱国之心；（“既然为了党国，我可以置生死于度外，那么当我发现这个国家与人民最需要的是自由、法治与民主的时候，我同样可以勇敢地、不顾一切去追求，难道这不是一脉相承的吗？”[5]）
3、在情报部门工作有危险，我为了国家，置个人生死于不顾；（“我进入的外交与安全系统……是要‘站着进来，趟着出去’的”[6]）
4、在情报部门，我杨恒均工作出色，能力非凡，深得赏识。（“我还是很幸运的，很能干，又深得领导信任，所以就出国工作了。那时候出国不是逃避这个国家，而是为这个国家工作。”[7]）
上世纪八十年代，校园中的自由、民主风气，是现在没有办法比的；当年的学生，怀抱理想主义的信念，追溯着五四的传统，以国家天下为己任；今天，杨恒均居高临下地把那校园中的许许多多甘愿抛头颅洒热血以生命见证历史的热血青年，歪曲成文革小将以及今天的“毛左”一般的脑残，杨恒均其行可耻，其迹恶毒！我收集了一些资料，列举出来，资料来源以后再补：
1985年九一八期间发生第一次大规模##，提出反对中曾根参拜神社、我国外贸出现逆差和反对太子党的口号。
1986年底至1987年元月下第二次全国大规模##，由中国科技大学首先发难，提出自由、民主的口号，导致hyb被迫辞去中共中央总书记职务；
今年(1988年)一至六月，全国高校已发生大大小小的闹事风波，涉及十三个省市四十六所高校。
下面是一份报送中共中央、国务院的高校调查问卷（1988年）的摘录：
##是青年人表达自己意见的一种方式（59.24％比8.16％）；##是青年人对社会弊端的一种反抗（57.4％比13.32％）；##不是学生爱闹事的表现（49.27％比7.78％）；##并未扰乱中央改革的措施（37.69％比9.17％）；##是学生爱国主义的表现(38.91％比17.12％）。
杨恒均1987年大学毕业，83年就已经是大学生了，上海复旦大学也不与世隔绝，上述这许多校园中的风波，他怎么会不知道？什么“我们不敢反叛社会，也不知道政府在哪里”，你这个“们”又把哪些人代表了？
当年的杨恒均固然叛逆，他站在强大的一边，叛逆了弱小；站在谬论的一边，叛逆了真理；站在特权的一边，叛逆了公正；站在政权的一边，叛逆了民众；他是站在刽子手的一边，叛逆了书生！说到为国献身，今天，在杨恒均携话语霸权之力，大放厥词，乱泼污水，颠覆历史，污蔑英灵，并拒绝坚持，回避崇高，且炫耀轻浮的幽默与自己世俗的幸福的时候；有的人，墓前已开满白色的小花……
杨恒均工作的出色，我不怀疑。1997年，香港回归前后，不大的东方之珠遍布大陆的情报人员（详见赖昌星自述）。每到历史关头，杨恒均就临危受命：“1997年从香港出国……为这个国家工作”；联想到他加入情报部门的时间，正是政局最敏感的时候，当时，党内的赵、陆、万、习已经受到打压，杨恒均申请调入最敏感最前线的部门，忠于党国的表态是万万不会少的，想必也情真意切吧。
在《开启“民智”不如开启“官智”》这篇文章中，他隐约反思了青年时候的自己，在外国人面前发表的毛左性质的爱国言论，做出无辜和天真的样子。
这个人奸诈得无药可救了！
出身于受迫害的知识分子之家，成长在思想解放、自由的时代潮流里（杨恒均十二三岁，大约只是小学四五年级，就已经迎来了改革开放：政治上拨乱反正，文化上思想解放），又天生机智聪明的杨恒均，会这么无知这么弱智吗！不要忘了，身处外交部，用官样教条维护政权的尊严，是他们的职业要求啊；况且，杨恒均还一向恪尽职守……
在《平安夜寄语：为何偏偏喜欢你》一文中，杨恒均炫耀自己人脉广阔，说“一位深深了解我的朋友下过这样的结论，一个连杨恒均都无法容下的人，迟早要完蛋的。”其实，情商高，是情报人员必备的条件，实践中，他们必须有能耐和任何人成为朋友甚至知交；但同时，他们也极端理性，为了党国和自己的利益，他们可能随时毫不犹豫地出卖自己的朋友……
和杨恒均走得近的人，你们小心！他现在也许不是情报人员，但以他的影响力和一贯的变色龙的做派，难保将来不会重新被收买；这个人，一旦被收买，是绝不讲坚持不讲义气的……
“为何偏偏喜欢你”……
为何偏偏选择他！
二、你的启蒙我不懂
杨恒均说：“民主对每个人来说，其实有不同的意思”[8]，这话很玄妙。民主作为一种政治体制形式，对不同的国家、地区而言，当然可以有不同的民主形态，不同的人，也当然能够憧憬不同的民主形态。但在民主概念下的各种民主形态是可以归纳的，不同的民主形态所适用的环境和产生的利弊也能够讨论确定。请问杨恒均：君主立宪制和民主共和制，怎么样对不同的人有不同的意思？
杨恒均将民主玄幻化，其实是为他要详细论述的两个歌德派的观点作铺垫：一、民主是“统治者‘驾驭’老百姓的最行之有效的工具”；二、民主是一种生活方式。以貌似有理的大前提为其谬论歪理打掩护，是杨恒均行文惯用的伎俩。
对第一个观点，“民主是统治工具”，我归纳他的逻辑[9]：
1、世界上没有“真民主”，美国、日本、印度、台湾，掌权的始终是几个大家族和利益集团；
2、“既然没有真正的民主，那‘假民主’就是真正的民主嘛”
3、“中国其实也可以搞这样的‘假民主’……设立一种选举制度，用宪法把私产与人权牢牢地保护起来，把参政的门槛设高一点，让其他的党派与普通人进不来，保证选来选去，还是自己的人”……“民众在游戏规则之内（宪法与价值观念）选举领导人，让渡自己的一部分权利，统治者的“权为民所赋”，统治者与被统治者和谐相处，该发财的照样发财，该穷的还是一样寻不得机会，可人家不怨天尤人。”
他的这套民主逻辑，等于是废话，作用只是忽悠粉丝，认同“假民主”。
中国现在没有“假民主”吗？人民代表大会制度也是选举制度啊，人民代表也有投票权啊，他们也是在钦定的宪法解释权和中国的潜规则“（宪法和价值观念）下选择领导人”啊，其他党派和普通人确实进不去，确实“保证选来选去，都是自己人”。一切都完美了，你杨恒均还呐喊什么？
中国“民主”和西方民主的根本区别，在于后天的竞争机会是否平等。绝对的平等不可能实现：既要保证私产，就得保证继承法，有继承法，必然导致大家族比普通人享有更多先天优势；但如果不保护私产，则不仅先天的平等不能实现，后天的竞争平等也不能实现，因为有权没收私产的人首先就凌驾于普通人之上。
西方确实存在选来选去总是几个大家族执政的局面，之所以民众尚能容忍，是因为那些大家族获胜的原因在于强大的先天优势，而不是靠制度垄断一切竞争机会；假如西方学者们能够在不违背自由平等等原则下找出更好的实现竞争平等的方案，他们的民主机制自然会予以修正。2001年的美国政府诉微软案，不就是集民主政府之力，遏制大家族的趋势吗？说西方民众对他们体制的缺陷安之若素，杨恒均在公然撒谎。他大概当歌德派习惯了！
保证后天竞争机会的平等的民主，就是真民主！杨恒均所谓的靠假民主，能够“用宪法把私产与人权牢牢保护起来”，能够“统治者与被统治者和谐相处，该发财的照样发财，该穷的还是一样寻不着机会，可人家不怨天尤人”，纯属天方夜谭，是睁着眼睛说瞎话！
在《“权力水军”介入投票感动了我》一文中，杨恒均同样表达了对中式“假民主”的青睐。针对地方政府争夺“感动中国”奖项，操作投票造假的行径，杨恒均说：“我认为，不管是不是被‘被洗脑’、‘操纵’、‘绑架’与‘扭曲’的结果，有些从来不敢打‘民意’牌的人也来谈‘民意’了，好得很！”这样的赞扬很莫名其妙，党的宗旨是为人民服务，这难道不是民意牌吗？当权者什么时候放弃打民意牌了？——他们只是在民意牌无效的时候才穷凶极恶。杨恒均像发现新大陆一样发现我们的当权者也打民意牌，让人疑惑他是不是刚从火星上下来？
他的第二个观点是“民主是一种生活方式”，这句话完整的表述应该是：民众采取的适应民主政体的生活方式。民主不是亲情，不是爱情，不是柴米油盐，杨恒均不要把民主作为政体的概念过于玄化和泛化，混淆视听。
为说明这种“生活方式”，杨恒均列举了两类事情：一类是涉及普世原则的大事：即一位有种族主义倾向的议员参与竞选，引起整个华人社区的警觉，大家坚决投反对票令之落选；另一类是鸡毛蒜皮的小事：即：政客们都以各种小恩小惠讨好选民，导致政纲差不多，选谁都一样。
我替他归纳：民主政体下的生活方式，就是：当有政客挑战普世原则时，民众能够敏锐地察觉到，并依靠民主机制坚决反对，确保平等、人权的底线；若不涉及普世原则时，则可以趋利避害，选择能够给自己最大实惠的政党。
既如此，后文中，针对网友对杨恒均的质疑：“既然民主就是一种生活方式，就是学校与牛奶，那你为什么在中国不去关心教育经费与牛奶？而常常高谈阔论？”
杨恒均竟然说：“民主成为生活方式只能在民主国家或地区成为现实，你不可能在一个非民主的地方，独善其身地过上‘民主的生活方式’。”
这非常可笑！
如果一个政府、一个政党，肆意践踏普世原则，就因为不处在民主国家，你公共知识分子就可以不闻不问吗？如果一个政府、一个政党，一百年也不会制定一项对你有利的政策，根据争取最大实惠的原则，难道不应该尽一切可能争取权利并表达不满？不民主的地方，不配享有民主的生活方式；不民主的地方，就应当逆来顺受，就应该连关系切身利益的教育经费和牛奶也不能理直气壮地争取，这就是杨恒均所谓的民主的生活方式？
一般以启蒙民众自居的人，要么具体地谈论辨别民主、自由、法治等原则的内涵外延，及上升到制度构建上的应用，如上世纪的知识分子编公民教科书；要么站在弱势的民众一边，揭露现实黑幕，并对当局持坚决批判立场，唤醒麻木的民众。像杨恒均这样的启蒙，闻所未闻：存在就是完美，接受现实，还举着着放大镜去寻找权势者的善意，并逐一热情地歌颂与赞扬，同时，千叮咛万嘱咐：一定不要羡慕民主的国家，相信我，我们的民主一定会到来！
三、民主与优乐美
正当全民为钱云会村长喊冤的时候，于建嵘适时地推出了“打拐”行动，杨恒均也适时地响应了于建嵘的“打拐”，贴出博文：《关注乞讨儿童，关注被拐卖儿童（附“血迹”）》。只看文题，倒无可厚非，毕竟被拐卖儿童境遇凄惨。但打开文章，才知道杨恒均也是“标题党”，这篇博文，原原本本是他自己05年完成的间谍小说《致命武器》的节选。杨恒均根本是在借于建嵘的“打拐”热点，推销自己的小说。
在《钱云会、国安部暗杀与新加坡模式》一文中，杨恒均说：
“这套中国的间谍小说无疑是独一无二的，不但直面美国中情局、台湾国安局，更涉及大陆国安部的一些内幕，也是我研究国际情报战之后，以通俗小说的形式向大众揭露真相的一个尝试。这个尝试应该说是成功的（最近20年里任何一本公开的披露情报战的文献，没有超过这三本小说披露的），这套小说可能仍然是迄今为止，在海内外政治立场与观点截然相反的媒体上同时刊登的政治类文学作品。”
以营销广告词的标准看，这段话写得不错——突出卖点：披露情报部门内幕，属稀有资源，迎合了读者的猎奇心理。并且，作者杨恒均又有在情报部门工作的经历，仿佛小说真实可信。
但是，杨恒均绝对不会向公众披露内幕！抛开他变色龙、随风倒的性格不说，情报部门是干什么的？不签保密协议，想走就能走吗？像他这样背景的人，哪怕一句话涉及到机密，立刻就是“泄露国家机密罪”，逮捕入狱。我们看到的，一点风吹草动，杨恒均就忙不迭地歌功颂德表忠心；只要涉及政治表态问题，马上王顾左右而言他，像兔子一样灵敏，这大概就出于上述的担忧吧。今天，构陷之网铺天盖地，怎么独独漏掉了声名如日中天的杨恒均？维稳的人都瞎了眼吗？他们看得很清楚，杨恒均就是条滑稽的泥鳅，上下钻营，从任何角度分析，都不会对体制构成威胁，便由他去了。
在《关注乞讨儿童，关注被拐卖儿童（附“血迹”）》文中，我读了杨恒均《致命武器》的节选，果然无关宏旨。给杨恒均提些建议：您要是想卖鳌头，就该写得惊险刺激，引人入胜，不要让人看到开头就猜到结尾；您要正儿八经地写文学作品，就在人物塑造上多下功夫，别把杨文峰写成了高大全，更别暗示读者您就是杨文峰；您要真的想纪实（借你一万个胆），看看人家廖亦武是怎么写的。杨恒均在小说里“披露”的什么新闻采访潜规则，乞丐帮等问题，廖亦武早就做过专门采访，并以纪实形式写出，论深度，论真实，都与杨恒均所谓的独一无二的间谍小说有天壤之别。像杨恒均的那种百万字的大部头小说，要戏剧没冲突，要纪实没真实，要文学没美感，要哲理没深度，去猫扑随便找本纪实小说，都不会比他写得差。所谓因政治原因不能出版，纯粹扯淡！《家国天下》热销后，杨恒均的《关注……》、《钱云会……》两文，不就是趁热打铁地要卖出这“三部曲”吗？
杨恒均在《对话杨恒均：你对自己过去的工作后悔吗》一文中，大义凛然地说：自己为民主事业，牺牲了大量的个人利益；可实际情况却是，杨恒均正是靠打民主这张牌，财源滚滚。
当然，在商业社会，营销卖书，都正常。但是，杨恒均藉启蒙民众之名，行营销商人之实：什么你买我的书，就是支持民主；你支持民主，就买我的书——结果，他把民主启蒙叫破了天，读者依旧一头雾水，他的铁杆粉丝“大愚”所领悟到的，也只是：做好准备，适应未来的民主。至于怎样争取民主，和做好怎样的准备去适应一个构建于想象中的未来，大愚不知道，相信杨恒均也说不出个所以然——这不是典型的忽悠吗？
我想到了周杰伦做的优乐美奶茶的广告，经典台词是“你是我的优乐美”，难道周杰伦的粉丝买了一杯优乐美，就真的享受到了被周杰伦捧在手心里的宠爱？
当然，优乐美有它作为奶茶的价值；杨恒均的文章，多少也能找出点意义——启发批判性思考也算意义之一；但周杰伦做这个广告，是向粉丝广施爱心，还是纯粹的商业行为，一目了然。轮到杨恒均，那伙粉丝怎么就犯糊涂呢？他们大概已经被杨恒均的民主搅得一头雾水了！
跟着杨恒均追求民主，基本是南辕北辙！
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[1]“我的父亲是1949年前的知识分子，1949年后知识分子有什么磨难，大家都知道。”——《杨恒均：民主离我们有多远》
[2]“我非常好的朋友，在讨论过去历史时，我都实行了三不政策，不说‘Yes’，不说‘No’，也不讨论。”——《杨恒均：民主离我们有多远》
[3] “我不否认，是因为我不愿意撒谎；另外也不肯定，是因为我对国家有一份责任。”——《对话杨恒均：你对自己过去的工作后悔过吗》
[4] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[5] 引自《对话杨恒均：你对自己过去的工作后悔过吗？》
[6] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[7] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[8] 引自《杨恒均：民主离我们有多远》
[9] 见《杨恒均：民主离我们有多远》
相关文集：谍影重重：抓特务文集
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初识杨恒均
初识杨恒均
顾晓军短评：原题为《致谢》。我看叫“初识杨恒均”比较恰当。
石三生推荐：顾杨之争不要乱迷信，看看这两篇，可谓掷地有声！希望顾先生能收录！
作者：杨丽娟 2011-03-11 21:30:42
先说最重要的事情：星期三下午，我去新华书店找书，看到北京大学出版社和商务印书馆专架新进许多历史学入门指导书和权威教材等，非常适用；尤其朱孝远先生所著《如何学习研究世界史》，虽然我现在只读完前两章，但已经受益匪浅。网络上，这些天里，我也发现此博客中有新的贵客来访，我亦已隐身回访。
上述，无论全部必然，还是部分必然，真的谢谢！
所谓“顾杨之争”，说到根本不是什么民主阵营的“内讧”，而是杨恒均作为网络上颇具影响力的民主阵营的“知识分子”，竟是情报人员出身，引起大家的怀疑和恐惧。
顾晓军先生、石三生先生认为杨恒均现在还是“卧底”，这个我不太相信——哪有“卧底”会向社会公开身份的呢？在书店里，我翻了翻杨恒均的《家国天下》，看到了他穿制服的照片。我猜测他的想法是：趁着现在声名如日中天，公开自己的身份，希望诸粉丝和诸“前辈”宽容、和解；这么多年来，他的履历一直成谜，恐怕这个在民主人士看来“不光彩”身份，亦是他心中的疙瘩。
只是，既然公开身份，希望大家宽容，至少要有几分诚恳。不忏悔就算了，避而不提也可以，可是杨恒均偏偏文过饰非，偏偏要把自己完美化、偶像化，这分明是造神运动的前兆，怎么能不让人警惕？（见其文：《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》）
他文章中的主旨偏差、细节问题，也确实存在；我反躬自省，没有“打错”的问题。
以前，他虽然“温和”得什么都不做，虽然宣传的都是“识时务者为俊杰”之类的“羊皮书”人生哲学，虽然说的都是人云亦云的话，总算在大方向上没有冒天下之大不韪地公然挑战自由、民主的底线。给他归总，无非是小心翼翼地开博客、写博文，迎合民众的想法，赚点名声，做点营销，得点实惠。
可是今天上网看他的文章，感到他已经无药可救了。最近风声紧，自由主义人士动辄得咎，但也不至于这样随风倒啊——竟完全倒向体制，沦为歌德派了！结尾，还不忘给自己添上挑战世俗的壮烈色彩——人之至伪，不过如此了。
关于李悔之先生，他的许多观点我都不同意，但我相信他的善意。李悔之先生是经常说错话做错事的——我这么认为，其他人也许不这么看。但他说的都是自己认可的观点，是他认为对的观点；至于杨恒均，这个人什么道理都知道，却在说什么、不说什么的抉择间，肆无忌惮地最优化个人利益，甚至不惜误导苍生！且每每将自己打扮成儒雅书生、英雄豪杰……
以道德之名，做贻害苍生之事，猎取个人利益，这样的“领袖”，尤其是“在野”领袖，身败名裂是迟早的。
相关文集：谍影重重：抓特务文集
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顾晓军短评：原题为《致谢》。我看叫“初识杨恒均”比较恰当。
石三生推荐：顾杨之争不要乱迷信，看看这两篇，可谓掷地有声！希望顾先生能收录！
作者：杨丽娟 2011-03-11 21:30:42
先说最重要的事情：星期三下午，我去新华书店找书，看到北京大学出版社和商务印书馆专架新进许多历史学入门指导书和权威教材等，非常适用；尤其朱孝远先生所著《如何学习研究世界史》，虽然我现在只读完前两章，但已经受益匪浅。网络上，这些天里，我也发现此博客中有新的贵客来访，我亦已隐身回访。
上述，无论全部必然，还是部分必然，真的谢谢！
所谓“顾杨之争”，说到根本不是什么民主阵营的“内讧”，而是杨恒均作为网络上颇具影响力的民主阵营的“知识分子”，竟是情报人员出身，引起大家的怀疑和恐惧。
顾晓军先生、石三生先生认为杨恒均现在还是“卧底”，这个我不太相信——哪有“卧底”会向社会公开身份的呢？在书店里，我翻了翻杨恒均的《家国天下》，看到了他穿制服的照片。我猜测他的想法是：趁着现在声名如日中天，公开自己的身份，希望诸粉丝和诸“前辈”宽容、和解；这么多年来，他的履历一直成谜，恐怕这个在民主人士看来“不光彩”身份，亦是他心中的疙瘩。
只是，既然公开身份，希望大家宽容，至少要有几分诚恳。不忏悔就算了，避而不提也可以，可是杨恒均偏偏文过饰非，偏偏要把自己完美化、偶像化，这分明是造神运动的前兆，怎么能不让人警惕？（见其文：《对话杨恒均——你对过去的工作后悔过吗？》）
他文章中的主旨偏差、细节问题，也确实存在；我反躬自省，没有“打错”的问题。
以前，他虽然“温和”得什么都不做，虽然宣传的都是“识时务者为俊杰”之类的“羊皮书”人生哲学，虽然说的都是人云亦云的话，总算在大方向上没有冒天下之大不韪地公然挑战自由、民主的底线。给他归总，无非是小心翼翼地开博客、写博文，迎合民众的想法，赚点名声，做点营销，得点实惠。
可是今天上网看他的文章，感到他已经无药可救了。最近风声紧，自由主义人士动辄得咎，但也不至于这样随风倒啊——竟完全倒向体制，沦为歌德派了！结尾，还不忘给自己添上挑战世俗的壮烈色彩——人之至伪，不过如此了。
关于李悔之先生，他的许多观点我都不同意，但我相信他的善意。李悔之先生是经常说错话做错事的——我这么认为，其他人也许不这么看。但他说的都是自己认可的观点，是他认为对的观点；至于杨恒均，这个人什么道理都知道，却在说什么、不说什么的抉择间，肆无忌惮地最优化个人利益，甚至不惜误导苍生！且每每将自己打扮成儒雅书生、英雄豪杰……
以道德之名，做贻害苍生之事，猎取个人利益，这样的“领袖”，尤其是“在野”领袖，身败名裂是迟早的。
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http://guxiaojun.blog.ycwb.com/20113119314.html
中国现实 先笑后哭
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顾晓军短评：据说－－到处在删此帖。可我发现－－转的比删的多。
1、发改委成立至今只做过两件事：1）涨价，2）替涨价辩护。
2、目前中国有效的反腐手段有：1）夫妻反目；2）家中被盗；3）意外事故；4）情人举报；5）网民诅咒。
3、55岁的周润发宣布死后将捐出99%的财产，什么都不想带走。作家顾晓军评论道：千万不要捐到大陆来，不要害了无辜的官员。
4、上海对北京说：“盛会过后烧栋楼也算是我们的老传统了……”北京点点头，然后和上海一起默默地看着广州。
5、感冒了，怕去医院太破费，于是对老婆说：“熬点姜汤喝吧。”老婆说：“姜太贵，咱们还是去医院吧……”
6、一女同事忧心重重地从我身边走过，嘴里叨叨着：“糟糕，我可能要红了……我U盘丢了……”
7、奶奶说如果菜价再这样涨下去，那么房子就要跟白菜一个价喽！
8、1955年中国的人均收入是韩国的3.2倍，日本的1.1倍。但经过50多年\"翻天覆地\"的增长，2008年中国的人均收入是日本的3%，韩国7%，但韩国、日本从来没宣布自己经济翻番，中国却天天说自己翻了很多番。
9、保不住自己的工作，保不住自己的爱情，保不住自己的房子，保不住自己的家，保不住自己的权利，保不住自己的安全，保不住自己的自由，保不住自己的生活……却想保住钓@鱼@岛……向全世界最牛逼的中国愤青们致敬！
10、中国人固有一死，或死于地沟油，或死于石灰面粉，或死于结石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆迁，或死于日记，或死于酒色，或死于宝马车轮下……中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的。
11、中国不一定是和邻国土地争端最多的国家，但肯定是和本国公民土地争端最多的国家。
12、看到一寝室阳台挂着，“为灾区祈福，愿天佑中华”，我觉着这标语挂四年都没问题。
13、新西兰大地震无人死亡，开不成表彰大会了，没那么多英雄事迹了，拍不成电影了，捐不了款了，不能降半旗了，不能全国不打网游了，明星也不能诈捐了，也没法创造生命奇迹了！最主要是新西兰错过多难兴邦的大好形势了。
14、教育：希望进去，绝望出来；医疗：小病进去，大病出来；房产：蜗居进去，房奴出来；演艺：玉女进去，小姐出来；衅仿：窦娥进去，疯子出来；官场：海瑞进去，和绅出来；煤窑：蹲着进去，躺着出来；大学：校花进去，残花出来。
15、我爸是李肛”事件出现了成都版：一男子因为停车与对方争执，骂脏话、打人、掐脖子，还叫嚣“我在宫安菊有人”！不料对方给出回应“我在剪茶厅也 有人”。于是“我爸是李肛”升级了，变为“ 我***有人”于是网友们开始造句：我囯务愿有人、我城管有人、我火葬场有人、我美国有人、我肚子里有人。
16、以前经常看到报道比如印度/巴西之类贫民窟着火死掉几十几百人的新闻，现在发现，只不过我们的贫民窟卖到了4万1平米。
17、人生境界：拿沙特的工资住英国房子用瑞典手机带瑞士手表娶韩国女人包日本二奶做泰国按摩开德国轿车坐美国飞机喝法国红酒，吃澳洲海鲜，抽古巴雪茄，穿意大 利皮鞋，玩西班牙女郎，看奥地利歌剧，买俄罗斯别墅，雇菲律宾女佣，配以色列保镖，洗土耳其桑拿，在中国当公务员”；不过只要做最后一点，前面皆可实现。
18、亚运会的中国代表团1500位猛男悍女，就是囊括了所有冠军，也只能代表中国体制，而非中国人的体质。代表中华民族的体质的，是3千万三聚氰胺宝宝的身体。
19、【声音】一个54岁下岗工人说了一句震惊中外的话：“对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度则可考验这个民族的良心。”
20、某市近来每到夜里，许多领导的办公室火光熊熊，有人打119报警，消防队无动于衷，拒不出警。民众投诉后得到的答复是：领导们在烧日记。
21、顾晓军教导我们：中国有风险，投胎需谨慎！
顾晓军短评：据说－－到处在删此帖。可我发现－－转的比删的多。
1、发改委成立至今只做过两件事：1）涨价，2）替涨价辩护。
2、目前中国有效的反腐手段有：1）夫妻反目；2）家中被盗；3）意外事故；4）情人举报；5）网民诅咒。
3、55岁的周润发宣布死后将捐出99%的财产，什么都不想带走。作家顾晓军评论道：千万不要捐到大陆来，不要害了无辜的官员。
4、上海对北京说：“盛会过后烧栋楼也算是我们的老传统了……”北京点点头，然后和上海一起默默地看着广州。
5、感冒了，怕去医院太破费，于是对老婆说：“熬点姜汤喝吧。”老婆说：“姜太贵，咱们还是去医院吧……”
6、一女同事忧心重重地从我身边走过，嘴里叨叨着：“糟糕，我可能要红了……我U盘丢了……”
7、奶奶说如果菜价再这样涨下去，那么房子就要跟白菜一个价喽！
8、1955年中国的人均收入是韩国的3.2倍，日本的1.1倍。但经过50多年\"翻天覆地\"的增长，2008年中国的人均收入是日本的3%，韩国7%，但韩国、日本从来没宣布自己经济翻番，中国却天天说自己翻了很多番。
9、保不住自己的工作，保不住自己的爱情，保不住自己的房子，保不住自己的家，保不住自己的权利，保不住自己的安全，保不住自己的自由，保不住自己的生活……却想保住钓@鱼@岛……向全世界最牛逼的中国愤青们致敬！
10、中国人固有一死，或死于地沟油，或死于石灰面粉，或死于结石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆迁，或死于日记，或死于酒色，或死于宝马车轮下……中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的。
11、中国不一定是和邻国土地争端最多的国家，但肯定是和本国公民土地争端最多的国家。
12、看到一寝室阳台挂着，“为灾区祈福，愿天佑中华”，我觉着这标语挂四年都没问题。
13、新西兰大地震无人死亡，开不成表彰大会了，没那么多英雄事迹了，拍不成电影了，捐不了款了，不能降半旗了，不能全国不打网游了，明星也不能诈捐了，也没法创造生命奇迹了！最主要是新西兰错过多难兴邦的大好形势了。
14、教育：希望进去，绝望出来；医疗：小病进去，大病出来；房产：蜗居进去，房奴出来；演艺：玉女进去，小姐出来；衅仿：窦娥进去，疯子出来；官场：海瑞进去，和绅出来；煤窑：蹲着进去，躺着出来；大学：校花进去，残花出来。
15、我爸是李肛”事件出现了成都版：一男子因为停车与对方争执，骂脏话、打人、掐脖子，还叫嚣“我在宫安菊有人”！不料对方给出回应“我在剪茶厅也 有人”。于是“我爸是李肛”升级了，变为“ 我***有人”于是网友们开始造句：我囯务愿有人、我城管有人、我火葬场有人、我美国有人、我肚子里有人。
16、以前经常看到报道比如印度/巴西之类贫民窟着火死掉几十几百人的新闻，现在发现，只不过我们的贫民窟卖到了4万1平米。
17、人生境界：拿沙特的工资住英国房子用瑞典手机带瑞士手表娶韩国女人包日本二奶做泰国按摩开德国轿车坐美国飞机喝法国红酒，吃澳洲海鲜，抽古巴雪茄，穿意大 利皮鞋，玩西班牙女郎，看奥地利歌剧，买俄罗斯别墅，雇菲律宾女佣，配以色列保镖，洗土耳其桑拿，在中国当公务员”；不过只要做最后一点，前面皆可实现。
18、亚运会的中国代表团1500位猛男悍女，就是囊括了所有冠军，也只能代表中国体制，而非中国人的体质。代表中华民族的体质的，是3千万三聚氰胺宝宝的身体。
19、【声音】一个54岁下岗工人说了一句震惊中外的话：“对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度则可考验这个民族的良心。”
20、某市近来每到夜里，许多领导的办公室火光熊熊，有人打119报警，消防队无动于衷，拒不出警。民众投诉后得到的答复是：领导们在烧日记。
21、顾晓军教导我们：中国有风险，投胎需谨慎！
2011年3月19日星期六
褒贬不一备受争议的顾晓军
褒贬不一备受争议的顾晓军
顾晓军序：上联：褒顾派声声英雄好汉；下联：贬顾党句句狂徒淫贼。横批：孰是孰非？
褒顾派精品之集锦
也谈顾晓军
霹雳一声震天响，著名作家顾晓军。
我最佩服的网络作家顾晓军
还鲁迅以真面目，顾晓军是民族英雄
顾晓军比韩寒更年轻
奥巴马致中国：顾晓军是中国的形象
茅于轼先生，穷人需要的是顾晓军！
崇拜作家顾晓军老先生
【大吼一声】捧场【顾晓军】“网络评官”
致顾晓军、袁腾飞等
论顾晓军的粗俗与杨恒均的下流
顾晓军是松杨恒均似柳
杨恒均叫卖安乐死，顾晓军疾批执政党
顾晓军与大五毛之争，评。
阅读作家顾晓军
向支持弱势女子邓玉娇的作家们致敬
若顾晓军“被”颠覆国家政权……
如果，顾晓军坐牢了……
救出顾晓军！
老夫郑重声明：支持顾晓军先生
是条汉子 是个好人
我也要批顾晓军！！！
读《顾晓军主义：心理或缺与精神安慰》
可怜，可悲，可恨，可耻
大转型：中国民主化战略研究框架（之六）
文章的渲染和简洁
如何让语言出彩？（一）
如何让语言出彩？（二）
褒贬不一备受争议
作家顾晓军在《博客中国》撰文培养反对党遏制腐败
中共内部面临大分化－－温家宝清唱“民主”独角戏
未普评论:不培植反对党，中国很危险
中国网路论坛公开批判邓小平引发热议
【禁闻】中国网路论坛公开批判邓小平思想
热议：作家顾晓军公开批判邓小平思想
【禁闻】”批邓理论”中国作家被打压封杀
【禁闻】各界评《人民日报》“政改”文章
海外媒体评论顾晓军
中国的问题究竟出在哪里？-中国选举与治理网
网络时代的博客英雄之作家顾晓军
马的，顾晓军出了山寨版！
左手拉鲁迅下神坛，右手捧顾晓军上神坛
有感于顾晓军所谓《鲁迅成了神 北大就成了药渣》
评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
中国网路第一间谍战：顾晓军，杨恒均之争
博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争
【史记--滑稽列传】作家顾晓军传
微管小窥
【烟鸟读报】也谈“作家”顾晓军现象
可爱的顾晓军
顾晓军被抓进去了，国庆后才能放丫
兑现承诺
作家顾晓军？
李湘再出惊世绯闻，作家顾晓军为其跳火山
请问李湘：顾晓军这个男人你会嫁他吗？
顾晓军和李湘的儿子当不了美国总统
鲁豫功夫浅约嘉宾遭拒狂丢脸
清理下潜伏在新浪杂谈避难所的搜狐ID
贬顾党力作之合成
弃妇顾晓军
[顾晓军]隐私ID故事歪解篇
伟大的作家顾晓军万岁！
顾晓军－－当代中国最狂妄的人
网络三驾马车之旗马顾晓军
狂妄的世界狂妄的人—不得不谈的顾晓军之流
作家顾晓军，我发现你在手淫
忍无可忍，写给我的呕像顾晓军
“作家顾晓军”永垂不羞！
顾晓军----一个被妓女包养的作家
顾晓军的妈妈与妓女没有什麽区别。
伟大，妓女！伟大，作家某某某他妈！
顾大师们，请留点偶们的信仰吧
“作”家顾晓军批判
作家顾晓军 政府就该把你逮起来
批斗反韩寒分子顾晓军大会实况转播
贱文化的代表-作家顾晓军印象
中国网络上的粗俗文化、淫秽文化和猎奇文化
崇尚文化与亵渎文化
网络“暴丑”很疯狂
韩寒的《独唱团》能够成为信仰读本？
驳顾晓軍的批邓理论（系列一）
驳顾晓軍的批邓理论（系列十四）
谈意淫坐家顾晓军事件及意淫力度
顾晓军是自慰癖还是强迫症？
让顾晓军专家无法出名
打倒顾晓军
顾晓军啊，你个放臭屁的
回复文坛狗贼顾晓军之博客
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专访
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访谈录：答中新网文化茶馆专访
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编后：
网络上，至少有上万篇议论我的文章。在新浪、搜狐、网易、腾讯及百度等的空间里，我曾各收录了近千篇。这里，仅是很少的一小部分。金羊博客还有一些，可通过“批判顾晓军”查阅。http://guxiaojun.blog.ycwb.com/20113204738.html
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1.发改委成立至今只做过两件事：1）涨价，2）替涨价辩护！
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8.保不住自己的工作，保不住自己的爱情，保不住自己的房子，保不住自己的家，保不住自己的权利，保不住自己的安全，保不住自己的自由，保不住自己的生活……却想保住钓@鱼@岛……向全世界最牛逼的中国愤青们致敬.
9.中国人固有一死，或死于地沟油，或死于石灰面粉，或死于结石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆迁，或死于日记，或死于酒色，或死于宝马车轮下……中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！
10.中国不一定是和邻国土地争端最多的国家，但肯定是和本国公民土地争端最多的国家
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12.新西兰大地震无人死亡，开不成表彰大会了，没那么多英雄事迹了，拍不成电影了，捐不了款了，不能降半旗了，不能全国不打网游了，明星也不能诈捐了，也没法创造生命奇迹了！最主要是新西兰错过多难兴邦的大好形势了.
13.教育：希望进去，绝望出来；医疗：小病进去，大病出来；房产：蜗居进去，房奴出来；演艺：玉女进去，小姐出来；衅仿：窦娥进去，疯子出来；官场：海瑞进去，和绅出来；煤窑：蹲着进去，躺着出来；大学：校花进去，残花出来！
14.55岁的周润发宣布死后将捐出99%的财产，什么都不想带走。作家顾晓军评论道：千万不要捐到大陆来，不要害了无辜的官员。
15.我爸是李肛”事件出现了成都版：一男子因为停车与对方争执，骂脏话、打人、掐脖子，还叫嚣“我在宫安菊有人”！不料对方给出回应“我在剪茶厅也 有人”。于是“我爸是李肛”升级了，变为“ 我***有人”于是网友们开始造句：我囯务愿有人、我城管有人、我火葬场有人、我美国有人、我肚子里有人。
16.以前经常看到报道比如印度/巴西之类贫民窟着火死掉几十几百人的新闻，现在发现，只不过我们的贫民窟卖到了4万1平米。
17. 人生境界：拿沙特的工资住英国房子用瑞典手机带瑞士手表娶韩国女人包日本二奶做泰国按摩开德国轿车坐美国飞机喝法国红酒，吃澳洲海鲜，抽古巴雪茄，穿意大 利皮鞋，玩西班牙女郎，看奥地利歌剧，买俄罗斯别墅，雇菲律宾女佣，配以色列保镖，洗土耳其桑拿，在中国当公务员”；不过只要做最后一点，前面皆可实现。
18. 亚运会的中国代表团1500位猛男悍女，就是囊括了所有冠军，也只能代表中国体制，而非中国人的体质。代表中华民族的体质的，是3千万三聚氰胺宝宝的身体。
19.【声音】一个54岁下岗工人说了一句震惊中外的话：“对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度则可考验这个民族的良心。”
20.某市近来每到夜里，许多领导的办公室火光熊熊，有人打119报警，消防队无动于衷，拒不出警。民众投诉后得到的答复是：领导们在烧日记。
21.据说大地震前有三个明显征兆：1.井水异常；2.牲畜反应异常；3.专家出来辟谣。但是细心的人指出，第二条和第三条重复了。
22.《十月围城》的精神可以概括为五个字：让领导先走。
顾晓军短评：据说－－到处在删此帖。可我发现－－转的比删的多。
1.发改委成立至今只做过两件事：1）涨价，2）替涨价辩护！
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3.上海对北京说：“盛会过后烧栋楼也算是我们的老传统了……”北京点点头，然后和上海一起默默地看着广州……
4.感冒了，怕去医院太破费，于是对老婆说：“熬点姜汤喝吧。”老婆说：“姜太贵，咱们还是去医院吧……”
5.一女同事忧心重重地从我身边走过，嘴里叨叨着：“糟糕，我可能要红了……我U盘丢了……”
6.奶奶说如果菜价再这样涨下去，那么房子就要跟白菜一个价喽！
7.1955年中国的人均收入是韩国的3.2倍，日本的1.1倍。但经过50多年\"翻天覆地\"的增长，2008年中国的人均收入是日本的3%，韩国7%，但韩国、日本从来没宣布自己经济翻番，中国却天天说自己翻了很多番。
8.保不住自己的工作，保不住自己的爱情，保不住自己的房子，保不住自己的家，保不住自己的权利，保不住自己的安全，保不住自己的自由，保不住自己的生活……却想保住钓@鱼@岛……向全世界最牛逼的中国愤青们致敬.
9.中国人固有一死，或死于地沟油，或死于石灰面粉，或死于结石奶粉，或死于毒疫苗，或死于危房，或死于拆迁，或死于日记，或死于酒色，或死于宝马车轮下……中国人口号：一天一杯牛奶，震惊一个民族！死并不可怕，可怕的是你根本不知道自己是怎么死的！
10.中国不一定是和邻国土地争端最多的国家，但肯定是和本国公民土地争端最多的国家
11.看到一寝室阳台挂着，“为灾区祈福，愿天佑中华”，我觉着这标语挂四年都没问题.
12.新西兰大地震无人死亡，开不成表彰大会了，没那么多英雄事迹了，拍不成电影了，捐不了款了，不能降半旗了，不能全国不打网游了，明星也不能诈捐了，也没法创造生命奇迹了！最主要是新西兰错过多难兴邦的大好形势了.
13.教育：希望进去，绝望出来；医疗：小病进去，大病出来；房产：蜗居进去，房奴出来；演艺：玉女进去，小姐出来；衅仿：窦娥进去，疯子出来；官场：海瑞进去，和绅出来；煤窑：蹲着进去，躺着出来；大学：校花进去，残花出来！
14.55岁的周润发宣布死后将捐出99%的财产，什么都不想带走。作家顾晓军评论道：千万不要捐到大陆来，不要害了无辜的官员。
15.我爸是李肛”事件出现了成都版：一男子因为停车与对方争执，骂脏话、打人、掐脖子，还叫嚣“我在宫安菊有人”！不料对方给出回应“我在剪茶厅也 有人”。于是“我爸是李肛”升级了，变为“ 我***有人”于是网友们开始造句：我囯务愿有人、我城管有人、我火葬场有人、我美国有人、我肚子里有人。
16.以前经常看到报道比如印度/巴西之类贫民窟着火死掉几十几百人的新闻，现在发现，只不过我们的贫民窟卖到了4万1平米。
17. 人生境界：拿沙特的工资住英国房子用瑞典手机带瑞士手表娶韩国女人包日本二奶做泰国按摩开德国轿车坐美国飞机喝法国红酒，吃澳洲海鲜，抽古巴雪茄，穿意大 利皮鞋，玩西班牙女郎，看奥地利歌剧，买俄罗斯别墅，雇菲律宾女佣，配以色列保镖，洗土耳其桑拿，在中国当公务员”；不过只要做最后一点，前面皆可实现。
18. 亚运会的中国代表团1500位猛男悍女，就是囊括了所有冠军，也只能代表中国体制，而非中国人的体质。代表中华民族的体质的，是3千万三聚氰胺宝宝的身体。
19.【声音】一个54岁下岗工人说了一句震惊中外的话：“对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度则可考验这个民族的良心。”
20.某市近来每到夜里，许多领导的办公室火光熊熊，有人打119报警，消防队无动于衷，拒不出警。民众投诉后得到的答复是：领导们在烧日记。
21.据说大地震前有三个明显征兆：1.井水异常；2.牲畜反应异常；3.专家出来辟谣。但是细心的人指出，第二条和第三条重复了。
22.《十月围城》的精神可以概括为五个字：让领导先走。
话说主义
话说主义
顾晓军短评：我就不懂了－－这些比我有学问的人，为啥都要表扬我呢？难道是我比他们更有学问？不可能吧？
作者：张奉宝 2011-03-19 14:24:13
其实中国人的崇洋媚外应该是从毛泽东开始的。毛泽东说：十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。于是一个长着大胡子的叫卡尔.马克思的人被毛泽东像神一样的请进了中国，但马克思毕竟不是耶稣。毛泽东批判国人过去言必称希腊，而他却言必称马克思。我的一位仁兄说，马克思的全部学说就是一个天才所发的牢骚---其经济学说尤其如此。正是这些牢骚使得几个国家几代人都给搭进去了。
马克思老头是何许人也？到美国后才知道，马克思出生于盛产思想家的德国，毕业后1848年5月31日创办《莱茵报》自当主编， 1849年5月16日，由于莱茵报写抨击沙皇俄国的文章，使得《莱茵报》而被查封。普鲁士政府下令驱逐马克思。马克思从此失业，在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯，恩格斯非常欣赏他，就经常出钱赞助马克斯的活动和生活，马克思做学问思考认真严谨但生活散淡，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。马克思早年信基督，写了不少赞美基督的著作，后来又改信撒旦这个被人称为魔鬼的宗教。
马克思主义学说是由马克思和恩格斯共同创立的。念书时就学到马克思主义学说有三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。但不知道马克思主义哲学是从黑格尔和费尔巴哈那里抄袭来的。他的政治经济学更不值得一学，徒有其理论无有其实践。因为他本人炒股票都赔的稀里哗啦，治家却使得家庭贫困潦倒，四个孩子死了三个。他的生活靠恩格斯接济，他的夫人燕妮临死前还躺在床上呢喃：我要热汉堡，我要热汉堡。马克思说，我这就去买我这就去买。但直到燕妮咽气也没去买。因为他比孔乙己还穷，兜里不名一文大洋。孔乙己竟然能拍出四文大钱去买茴香豆呢。至于他的社会主义在今天就更可见一斑了。当年的社会主义国家苏联解体了，南斯拉夫已经不复存在了，罗马尼亚你能找着这个国家还打着社会主义大旗吗？捷克斯洛伐克早已经四分五裂变为资本主义，当年的欧洲的一盏社会主义明灯阿尔巴尼亚在哪里？还打着社会主义大旗吗？当然中国和朝鲜还在抗着社会主义大旗义无反顾、前赴后继、继往开来。过去常说“只有社会主义能够救中国”，现在应该“只有中国能够救社会主义”才是。
马克思主义学说有一个最著名的论断就是，资本主义是腐朽的没落的必然灭亡的资本主义。但是我发现他都死了128年，资本主义还没有灭亡，相反却很坚挺地成为世界各国人们追求推崇的生活方式。我从前一个叫徐锦川的上司说，“应该搞一个展览，看看毛泽东、卡斯特罗、萨达姆、卡扎菲、金正日……这些喜欢嘲弄资本主义的人是怎样生活的。”是啊，看看现在那些大大小小的官僚们口里喊着恨美国，却把子女偷偷地送到美国来享受资本主义腐朽的生活就可见一斑了，只有那些没有出过国的屁民还在那里傻乎乎的真是对美国恨之入骨。
马克思还有句口号叫：全世界无产者联合起来。但他这句话显然有语法逻辑错误，因为缺宾语。让全世界无产者联合起来做什么？没说。当然有人会说是起来造反啊。造谁的反？穷人造富人的反。那你为何贫穷？为何不发奋图强使自己变富强呢？显然有着一种流氓的好吃懒做的思想在里面。毋庸置疑，马克思的哲学就是斗争的哲学。但恰恰是这一哲学使得中国人在全世界上成为没有哪一个民族能有中国人这样窝里斗的。斗争能斗出来热汉堡吗？事实回答显然是否定的。好的理论是利国也益民的，坏的理论是误国也害民的。有一位叫顾晓军的家伙说的很对：不为老百姓着想的主义，是狗屁主义；不为老百姓着想的民主，是伪民主。话儿是糙了点，但话儿糙理儿不糙。是啊，什么主义不主义？只有让百姓过上好日子的才是好主义。
想象一下马克思的生存环境吧，他只能呆在寒冷的大英博物馆里写作，他不愿意回家，因为家里更冷，并且家里还有日渐憔悴的妻子燕妮和嗷嗷待哺的孩子们等着他来抚养，他恨这个世界，他愤愤的想，操他妈的，这是什么社会啊，于是愤怒出诗人，《资本论》写成了。当然他只能靠写作挣点可怜的稿费来接济家里那拮据的生活，当然他除了写作他也不会做别的。一部《资本论》就是这个大胡子对这个社会不满的牢骚。可以说贫穷贯穿马克思一生，他真是一个彻彻底底的名副其实的无产者。
30岁的马克思从德国移民到英国，具有讽刺意味的是他做梦也不会想到他百年后会有亿万的中国人那么崇拜他把他当神一样来崇拜他，否则他会不好意思说出那些污蔑中国人的话。马克思支持英国鸦片战争侵略中国，他赞美鸦片战争把中国投入大混乱状态，他声称英国是在推进中国的文明，通过消灭中国的古老文化，打开中国的门户来迎接国际经济。他甚至赞许地报导，英国的政策造成了中国这么多失业人口，这样中国难民才能被用来在全世界做奴隶工。马克思1853年7月22日在纽约每日论坛报的文章中写到：“无论他们认为是什么社会、宗教、朝代、或者国家形态的原因，导致了中国过往十年来的慢性反抗，以及现在聚为一体的巨大变革，这个暴动的发生，无疑得益于英国的大炮将一种名叫鸦片的催眠药品强加给中国。在英国的武力面前，满清王朝的权威倒下成为碎片；天朝永恒的迷信破碎了；与文明世界隔绝的野蛮和密封被侵犯了；而开放达成了，这才有了在加州和澳洲黄金吸引下急速开展的交流活动（指中国奴工被卖到外国采金矿）”。
马克思甚至为英国强迫中国吸毒一事辩护道：“看来，历史要让这些人民全部染上毒瘾，然后才能让他们从世袭的愚蠢中醒来。”马克思甚至辩称，中国人有一种对鸦片的爱好：“真的，中国人放弃鸦片，比德国人戒掉烟草更难”。马克思不仅恨犹太人也恨他的母国德国人，他说“只有棍棒才能唤醒德国人。”并说：“德国人、中国人、犹太人都像小贩。”他称俄国人为饭桶，称斯科拉人为垃圾人种，对众多国家他表达的只有恨没有爱。就是这样一个家伙的话却被毛泽东奉为圭皋，奉为放之四海而皆准。当然我相信毛泽东是绝对没有看过马克思的原著的，更不会知道马克思这些关于辱没中国人的话的。他看的都是通过译者片面的翻译一些他的著作而已，因为毛泽东不懂得德文，就是英文也仅仅会一点而已。
确实是远方的和尚好念经。马克思所在的德国，他客居的英国以及被驱逐出巴黎的法国都是不买他的帐的，他的文章是很少被这些国家拿来作为圭皋作为指引经济的航标的，因为如果这几个世界上最发达的国家也信奉他的斗争哲学而不搞经济建设就不会有今天的繁荣和昌盛。只有当时的苏联、中国等社会主义国家才有他的市场。当然社会主义一词也不是马克斯提出来的，而是恩格斯提出来的。
有朋友问我，美国人怎么看中国人？我回答说，中国人怎么看朝鲜人？美国人看中国人就像中国人看朝鲜人一样。主义都是为政治服务的，而政治是世界上最肮脏的东西。只有让百姓过上富裕的没有怨声载道的生活才是好主义，否则都是为少数人谋利益的鱼肉百姓的坏主义。没有经过实践检验的理论是空洞的理论；没有经过实践检验的科学是伪科学。
2011年2月5日于美国洛杉矶12:31
顾晓军短评：我就不懂了－－这些比我有学问的人，为啥都要表扬我呢？难道是我比他们更有学问？不可能吧？
作者：张奉宝 2011-03-19 14:24:13
其实中国人的崇洋媚外应该是从毛泽东开始的。毛泽东说：十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。于是一个长着大胡子的叫卡尔.马克思的人被毛泽东像神一样的请进了中国，但马克思毕竟不是耶稣。毛泽东批判国人过去言必称希腊，而他却言必称马克思。我的一位仁兄说，马克思的全部学说就是一个天才所发的牢骚---其经济学说尤其如此。正是这些牢骚使得几个国家几代人都给搭进去了。
马克思老头是何许人也？到美国后才知道，马克思出生于盛产思想家的德国，毕业后1848年5月31日创办《莱茵报》自当主编， 1849年5月16日，由于莱茵报写抨击沙皇俄国的文章，使得《莱茵报》而被查封。普鲁士政府下令驱逐马克思。马克思从此失业，在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯，恩格斯非常欣赏他，就经常出钱赞助马克斯的活动和生活，马克思做学问思考认真严谨但生活散淡，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。马克思早年信基督，写了不少赞美基督的著作，后来又改信撒旦这个被人称为魔鬼的宗教。
马克思主义学说是由马克思和恩格斯共同创立的。念书时就学到马克思主义学说有三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。但不知道马克思主义哲学是从黑格尔和费尔巴哈那里抄袭来的。他的政治经济学更不值得一学，徒有其理论无有其实践。因为他本人炒股票都赔的稀里哗啦，治家却使得家庭贫困潦倒，四个孩子死了三个。他的生活靠恩格斯接济，他的夫人燕妮临死前还躺在床上呢喃：我要热汉堡，我要热汉堡。马克思说，我这就去买我这就去买。但直到燕妮咽气也没去买。因为他比孔乙己还穷，兜里不名一文大洋。孔乙己竟然能拍出四文大钱去买茴香豆呢。至于他的社会主义在今天就更可见一斑了。当年的社会主义国家苏联解体了，南斯拉夫已经不复存在了，罗马尼亚你能找着这个国家还打着社会主义大旗吗？捷克斯洛伐克早已经四分五裂变为资本主义，当年的欧洲的一盏社会主义明灯阿尔巴尼亚在哪里？还打着社会主义大旗吗？当然中国和朝鲜还在抗着社会主义大旗义无反顾、前赴后继、继往开来。过去常说“只有社会主义能够救中国”，现在应该“只有中国能够救社会主义”才是。
马克思主义学说有一个最著名的论断就是，资本主义是腐朽的没落的必然灭亡的资本主义。但是我发现他都死了128年，资本主义还没有灭亡，相反却很坚挺地成为世界各国人们追求推崇的生活方式。我从前一个叫徐锦川的上司说，“应该搞一个展览，看看毛泽东、卡斯特罗、萨达姆、卡扎菲、金正日……这些喜欢嘲弄资本主义的人是怎样生活的。”是啊，看看现在那些大大小小的官僚们口里喊着恨美国，却把子女偷偷地送到美国来享受资本主义腐朽的生活就可见一斑了，只有那些没有出过国的屁民还在那里傻乎乎的真是对美国恨之入骨。
马克思还有句口号叫：全世界无产者联合起来。但他这句话显然有语法逻辑错误，因为缺宾语。让全世界无产者联合起来做什么？没说。当然有人会说是起来造反啊。造谁的反？穷人造富人的反。那你为何贫穷？为何不发奋图强使自己变富强呢？显然有着一种流氓的好吃懒做的思想在里面。毋庸置疑，马克思的哲学就是斗争的哲学。但恰恰是这一哲学使得中国人在全世界上成为没有哪一个民族能有中国人这样窝里斗的。斗争能斗出来热汉堡吗？事实回答显然是否定的。好的理论是利国也益民的，坏的理论是误国也害民的。有一位叫顾晓军的家伙说的很对：不为老百姓着想的主义，是狗屁主义；不为老百姓着想的民主，是伪民主。话儿是糙了点，但话儿糙理儿不糙。是啊，什么主义不主义？只有让百姓过上好日子的才是好主义。
想象一下马克思的生存环境吧，他只能呆在寒冷的大英博物馆里写作，他不愿意回家，因为家里更冷，并且家里还有日渐憔悴的妻子燕妮和嗷嗷待哺的孩子们等着他来抚养，他恨这个世界，他愤愤的想，操他妈的，这是什么社会啊，于是愤怒出诗人，《资本论》写成了。当然他只能靠写作挣点可怜的稿费来接济家里那拮据的生活，当然他除了写作他也不会做别的。一部《资本论》就是这个大胡子对这个社会不满的牢骚。可以说贫穷贯穿马克思一生，他真是一个彻彻底底的名副其实的无产者。
30岁的马克思从德国移民到英国，具有讽刺意味的是他做梦也不会想到他百年后会有亿万的中国人那么崇拜他把他当神一样来崇拜他，否则他会不好意思说出那些污蔑中国人的话。马克思支持英国鸦片战争侵略中国，他赞美鸦片战争把中国投入大混乱状态，他声称英国是在推进中国的文明，通过消灭中国的古老文化，打开中国的门户来迎接国际经济。他甚至赞许地报导，英国的政策造成了中国这么多失业人口，这样中国难民才能被用来在全世界做奴隶工。马克思1853年7月22日在纽约每日论坛报的文章中写到：“无论他们认为是什么社会、宗教、朝代、或者国家形态的原因，导致了中国过往十年来的慢性反抗，以及现在聚为一体的巨大变革，这个暴动的发生，无疑得益于英国的大炮将一种名叫鸦片的催眠药品强加给中国。在英国的武力面前，满清王朝的权威倒下成为碎片；天朝永恒的迷信破碎了；与文明世界隔绝的野蛮和密封被侵犯了；而开放达成了，这才有了在加州和澳洲黄金吸引下急速开展的交流活动（指中国奴工被卖到外国采金矿）”。
马克思甚至为英国强迫中国吸毒一事辩护道：“看来，历史要让这些人民全部染上毒瘾，然后才能让他们从世袭的愚蠢中醒来。”马克思甚至辩称，中国人有一种对鸦片的爱好：“真的，中国人放弃鸦片，比德国人戒掉烟草更难”。马克思不仅恨犹太人也恨他的母国德国人，他说“只有棍棒才能唤醒德国人。”并说：“德国人、中国人、犹太人都像小贩。”他称俄国人为饭桶，称斯科拉人为垃圾人种，对众多国家他表达的只有恨没有爱。就是这样一个家伙的话却被毛泽东奉为圭皋，奉为放之四海而皆准。当然我相信毛泽东是绝对没有看过马克思的原著的，更不会知道马克思这些关于辱没中国人的话的。他看的都是通过译者片面的翻译一些他的著作而已，因为毛泽东不懂得德文，就是英文也仅仅会一点而已。
确实是远方的和尚好念经。马克思所在的德国，他客居的英国以及被驱逐出巴黎的法国都是不买他的帐的，他的文章是很少被这些国家拿来作为圭皋作为指引经济的航标的，因为如果这几个世界上最发达的国家也信奉他的斗争哲学而不搞经济建设就不会有今天的繁荣和昌盛。只有当时的苏联、中国等社会主义国家才有他的市场。当然社会主义一词也不是马克斯提出来的，而是恩格斯提出来的。
有朋友问我，美国人怎么看中国人？我回答说，中国人怎么看朝鲜人？美国人看中国人就像中国人看朝鲜人一样。主义都是为政治服务的，而政治是世界上最肮脏的东西。只有让百姓过上富裕的没有怨声载道的生活才是好主义，否则都是为少数人谋利益的鱼肉百姓的坏主义。没有经过实践检验的理论是空洞的理论；没有经过实践检验的科学是伪科学。
2011年2月5日于美国洛杉矶12:31
2011年3月16日星期三
你不是秋云你是畜生是狗碧
你不是秋云你是畜生是狗碧
顾晓军短评：我早就感觉到“我是秋云”不是秋云而是畜生是狗碧了。这狗碧开口就是“中国大陆网络有这么个组织”，这不是要送人命吗？石三生，我是反对“版聊”的，你喜欢聊，聊出事来了吧？你还不能理这狗碧！这狗碧在美国，它要伙同谁陷害你，一害一个准。
我不知道中国大陆网络有这么个组织---《中国网络民评官百人团》，也不知道谁来决定“民评官”。但我知道网络中名为“石三生”、“顾晓军”的网民都自命为该组织成员。
以前，自由温馨的“纳美家园”尚存时，我因为该组织成员对杨恒均、李悔之先生的质疑表示过自己的看法和态度。如今在“法天下”又见该组织成员撰写更加严肃的关于杨恒均、李悔之先生的文字。被美国文明和自由宠坏(我先生语)了的我，又一次发出了自己的声音。下面贴出我与“石三生”先生的对话，欢迎官朋友们各抒己见：
我是秋云1 评论：
2011-03-16 07:23:33
你是在幸灾乐祸？！真是在幸灾乐祸的话，只能说明你内心很邪恶！
· 2011-03-16 07:50 石三生 回应：
这句话应该留给你自己做座右铭！
· 2011-03-16 19:25 我是秋云1 回应：
你的回答言不达意，害怕正面回答我的问题了？！
· 2011-03-16 19:31 石三生 回应：
我的文章就在这里，纯中文，你看不懂？
· 2011-03-16 20:23 我是秋云1 回应：
我看懂的是：你和顾晓军是一样的人，你们敢说敢骂，你们非常看重“影响力”“名气”之类玩艺儿。因为杨恒均、李悔之先生似乎比你们理智且更有影响力，所以你们撰文总是不忘骂他们，贬责他们，甚至诬陷他们。我认为你们这样做是很莫明其妙的！要知道：想在网络上想有影响力或名气，不是靠骂得厉害、敢骂或爆料来实现的！
· 2011-03-16 20:43 石三生 回应：
你脑子真的水分太大！这样的话都能说出口？你不知道我被赶出博客中国时的影响力？不知道我甚至三篇文章都在排行榜上？不知道我都只是写*云会？你看不到网上有多少转载我文章的？我要靠他们来增加影响力？这么愚蠢的话怎么好意思说出口？
不知道法天下为啥被黑？不知道为什么首页上没有了石三生？
用点脑子好不好？原来以为你只是糊涂，看来还不仅仅是如此，如果真的不是别有用心，那你就是实在太愚蠢了！
· 2011-03-16 21:49 我是秋云1 回应：
网络上的“名人”遍地都是哈！哈哈哈 不必继续聊了！感觉实在很无聊！
这位先生还有另一篇文字是关于杨、李两位先生的，标题是：
“李悔之的卑鄙与杨恒均黔驴技穷”，我在此与这位先生的对话如下：
我是秋云1 评论：
2011-03-16 07:22:06
莫明其妙地如此攻击别人是非常没有意义的！这，既抬高不了自己也压低不了别人！倒是让这法天下空间变得有些无法起来了！哎！这样的中国大陆人，何时能不再存在，人们会更懂得相互关爱尊重，做人的感觉会好很多的！！！
· 2011-03-16 07:49 石三生 回应：
啥也不懂，就闭嘴吧？怎么出了国还这么愚昧呢？
· 2011-03-16 19:21 我是秋云1 回应：
你自以为会骂人、会损人，自己就很厉害，就什么都懂，就很不愚昧，就很聪明吗？！
· 2011-03-16 19:34 石三生 回应：
你说我邪恶是你的文雅吗？别的不敢说，在我文章叙述的问题上，我肯定比你要聪明！
· 2011-03-16 19:37 石三生 回应：
给秋云1：学着用脑袋思考一下问题吧！不要总是什么大陆大陆的，中国人的劣根性不是跳出了大陆就能摆脱的。
· 2011-03-16 20:40 我是秋云1 回应：
我是很惊奇地问你：“你是在幸灾乐祸？！”然后假设“真是在幸灾乐祸的话，只能说明你内心很邪恶！”，你怎么竟然看不懂呢？！
我特别说明大陆中国，或中国大陆，是因为相信台湾、香港、澳门都属于中国！中国人的劣根性在大陆表现得更可悲更明显，因为愚民教育加重了大陆人的问题。你难道不承认这是事实吗？
· 2011-03-16 20:51 石三生 回应：
说你笨还不知道承认！我这文章当然是在幸灾乐祸。你那么说分明就是在骂我！
我再非常明确地告诉你：我和他们不是一伙的！也就不存在什么窝里斗！我是被迫害者！明白吗？
我石三生一直是个女权主义者。轻易不会对女人粗鲁，希望你要么就静静地围观，要么就用脑子说话。别让我说出难听的来！
· 2011-03-16 21:05 我是秋云1 回应：
你敢于承认，到也的确很象是自命的“女权主义”者！其实中国的女权主义者也是中国人，老与中国人尤其是试图追寻民主自由的中国人斗，就应该属于窝里斗！我不怕任何人说难听的话，因为如果有人试图以骂街泄愤而口吐秽言，我会删除不误的，因为不文明的东西是不应该存在于公众空间的！
· 2011-03-16 21:33 石三生 回应：
他们也叫追寻自由民主？狗屁！他们那要是也算民主，我宁愿要唐皇帝独裁！
所谓的骂不只是语言，心里坏更卑鄙！
我是秋云1 评论：
2011-03-16 21:20:56
不知你是否听说过：“忌妒是万恶之源”，是否相信此说。我，是非常相信的！
· 2011-03-16 21:30 石三生 回应：
世上的事，从来就是信则有不信则无。我不信！就他们好像也没有啥值得我妒忌的东西！我只是个遵从我自己内心的人。不要把你们女人的这种小鸡肚肠用在男人身上，尤其不要用在我身上。
我是秋云1 评论：
2011-03-16 21:53:06
呵呵 女权主义者先生，我只能无语了！再见！
“民评官”资料尽在以下链接中
中国网络民评官百人评议团
http://guxiaojun.blog.ycwb.com/2010425134823.html
顾晓军短评：我早就感觉到“我是秋云”不是秋云而是畜生是狗碧了。这狗碧开口就是“中国大陆网络有这么个组织”，这不是要送人命吗？石三生，我是反对“版聊”的，你喜欢聊，聊出事来了吧？你还不能理这狗碧！这狗碧在美国，它要伙同谁陷害你，一害一个准。
我不知道中国大陆网络有这么个组织---《中国网络民评官百人团》，也不知道谁来决定“民评官”。但我知道网络中名为“石三生”、“顾晓军”的网民都自命为该组织成员。
以前，自由温馨的“纳美家园”尚存时，我因为该组织成员对杨恒均、李悔之先生的质疑表示过自己的看法和态度。如今在“法天下”又见该组织成员撰写更加严肃的关于杨恒均、李悔之先生的文字。被美国文明和自由宠坏(我先生语)了的我，又一次发出了自己的声音。下面贴出我与“石三生”先生的对话，欢迎官朋友们各抒己见：
我是秋云1 评论：
2011-03-16 07:23:33
你是在幸灾乐祸？！真是在幸灾乐祸的话，只能说明你内心很邪恶！
· 2011-03-16 07:50 石三生 回应：
这句话应该留给你自己做座右铭！
· 2011-03-16 19:25 我是秋云1 回应：
你的回答言不达意，害怕正面回答我的问题了？！
· 2011-03-16 19:31 石三生 回应：
我的文章就在这里，纯中文，你看不懂？
· 2011-03-16 20:23 我是秋云1 回应：
我看懂的是：你和顾晓军是一样的人，你们敢说敢骂，你们非常看重“影响力”“名气”之类玩艺儿。因为杨恒均、李悔之先生似乎比你们理智且更有影响力，所以你们撰文总是不忘骂他们，贬责他们，甚至诬陷他们。我认为你们这样做是很莫明其妙的！要知道：想在网络上想有影响力或名气，不是靠骂得厉害、敢骂或爆料来实现的！
· 2011-03-16 20:43 石三生 回应：
你脑子真的水分太大！这样的话都能说出口？你不知道我被赶出博客中国时的影响力？不知道我甚至三篇文章都在排行榜上？不知道我都只是写*云会？你看不到网上有多少转载我文章的？我要靠他们来增加影响力？这么愚蠢的话怎么好意思说出口？
不知道法天下为啥被黑？不知道为什么首页上没有了石三生？
用点脑子好不好？原来以为你只是糊涂，看来还不仅仅是如此，如果真的不是别有用心，那你就是实在太愚蠢了！
· 2011-03-16 21:49 我是秋云1 回应：
网络上的“名人”遍地都是哈！哈哈哈 不必继续聊了！感觉实在很无聊！
这位先生还有另一篇文字是关于杨、李两位先生的，标题是：
“李悔之的卑鄙与杨恒均黔驴技穷”，我在此与这位先生的对话如下：
我是秋云1 评论：
2011-03-16 07:22:06
莫明其妙地如此攻击别人是非常没有意义的！这，既抬高不了自己也压低不了别人！倒是让这法天下空间变得有些无法起来了！哎！这样的中国大陆人，何时能不再存在，人们会更懂得相互关爱尊重，做人的感觉会好很多的！！！
· 2011-03-16 07:49 石三生 回应：
啥也不懂，就闭嘴吧？怎么出了国还这么愚昧呢？
· 2011-03-16 19:21 我是秋云1 回应：
你自以为会骂人、会损人，自己就很厉害，就什么都懂，就很不愚昧，就很聪明吗？！
· 2011-03-16 19:34 石三生 回应：
你说我邪恶是你的文雅吗？别的不敢说，在我文章叙述的问题上，我肯定比你要聪明！
· 2011-03-16 19:37 石三生 回应：
给秋云1：学着用脑袋思考一下问题吧！不要总是什么大陆大陆的，中国人的劣根性不是跳出了大陆就能摆脱的。
· 2011-03-16 20:40 我是秋云1 回应：
我是很惊奇地问你：“你是在幸灾乐祸？！”然后假设“真是在幸灾乐祸的话，只能说明你内心很邪恶！”，你怎么竟然看不懂呢？！
我特别说明大陆中国，或中国大陆，是因为相信台湾、香港、澳门都属于中国！中国人的劣根性在大陆表现得更可悲更明显，因为愚民教育加重了大陆人的问题。你难道不承认这是事实吗？
· 2011-03-16 20:51 石三生 回应：
说你笨还不知道承认！我这文章当然是在幸灾乐祸。你那么说分明就是在骂我！
我再非常明确地告诉你：我和他们不是一伙的！也就不存在什么窝里斗！我是被迫害者！明白吗？
我石三生一直是个女权主义者。轻易不会对女人粗鲁，希望你要么就静静地围观，要么就用脑子说话。别让我说出难听的来！
· 2011-03-16 21:05 我是秋云1 回应：
你敢于承认，到也的确很象是自命的“女权主义”者！其实中国的女权主义者也是中国人，老与中国人尤其是试图追寻民主自由的中国人斗，就应该属于窝里斗！我不怕任何人说难听的话，因为如果有人试图以骂街泄愤而口吐秽言，我会删除不误的，因为不文明的东西是不应该存在于公众空间的！
· 2011-03-16 21:33 石三生 回应：
他们也叫追寻自由民主？狗屁！他们那要是也算民主，我宁愿要唐皇帝独裁！
所谓的骂不只是语言，心里坏更卑鄙！
我是秋云1 评论：
2011-03-16 21:20:56
不知你是否听说过：“忌妒是万恶之源”，是否相信此说。我，是非常相信的！
· 2011-03-16 21:30 石三生 回应：
世上的事，从来就是信则有不信则无。我不信！就他们好像也没有啥值得我妒忌的东西！我只是个遵从我自己内心的人。不要把你们女人的这种小鸡肚肠用在男人身上，尤其不要用在我身上。
我是秋云1 评论：
2011-03-16 21:53:06
呵呵 女权主义者先生，我只能无语了！再见！
“民评官”资料尽在以下链接中
中国网络民评官百人评议团
http://guxiaojun.blog.ycwb.com/2010425134823.html
2011年3月15日星期二
马的，顾晓军出了山寨版！
马的，顾晓军出了山寨版！比日本鬼子还恶劣！
7 小时前 - 马的，顾晓军出了山寨版！比日本鬼子还恶劣！ ... 晓军和顾晓军不是同一个人，你们这帮人盲。 35. 游客发表于2011-03-15 22:05:41. 顾晓军疯了吗？ ...
138游客 发表于 2011-03-16 12:29:13
照楼主逻辑，98洪水滔天、汶川地震、西南大旱那也是天谴了
135游客 发表于 2011-03-16 12:14:13
此人是左棍，写这样的文章，违背类人良知。更加要受到天谴。
132游客 发表于 2011-03-16 12:01:04
汶川那次也是报应吗？
129游客 发表于 2011-03-16 11:52:09
顾晓军可真是一大混蛋.
128游客 发表于 2011-03-16 11:49:02
放你的屁.
127游客 发表于 2011-03-16 11:47:02
狭隘
125游客 发表于 2011-03-16 11:37:18
狈狗乱咬
117游客 发表于 2011-03-16 11:12:59
此晓军非彼晓军。“晓军博客”并非大名鼎鼎的“顾晓军”，大家要擦亮眼睛了。此人是左棍，写这样的文章，违背类人良知。更加要受到天谴。
116游客 发表于 2011-03-16 11:12:56
终于看出你的灵魂特别龌龊！及其阴暗！一个连基本的人性良知都没有，只剩下兽性的恶魔。
115游客 发表于 2011-03-16 11:07:57
想不到博主有如此违背人性的论调。如
114游客 发表于 2011-03-16 11:06:57
真想不到，一个也似乎赞扬民主制度的人会说出这样的话。
113游客 发表于 2011-03-16 11:04:30
请积点阴德
110游客 发表于 2011-03-16 10:54:38
真的对你很失望,再次看到你的心胸是何等的狭隘.
107游客 发表于 2011-03-16 10:43:35
真的对你很失望,再次看到你的心胸是何等的狭隘.
106游客 发表于 2011-03-16 10:33:41
先学会做人，再称自己是中国人。送LZ
105游客 发表于 2011-03-16 10:30:08
博客中国的网友真是高素质的中国人，他们对博主的谬论口诛笔伐，昭示了中国的进步，令人敬佩。
104游客 发表于 2011-03-16 10:28:51
你说杨恒均是内奸，说李悔之钓鱼钓到了#云飞 如此信口开河 这，难道不是疯子作为吗？ 老顾啊，重新做人吧。 杜子
103游客 发表于 2011-03-16 10:26:56
应支援日本
101游客 发表于 2011-03-16 10:24:48
楼主观点——阎王爷出告示——鬼话连篇
100游客 发表于 2011-03-16 10:20:46
没有同情心的人是不配向别人说教的。
99游客 发表于 2011-03-16 10:19:37
谬论。
98游客 发表于 2011-03-16 10:15:07
作为做人的道德和良知，同情和善待是基本准则，在日本遭受天灾劫难之时，我们理应予以同情和援助。
92游客 发表于 2011-03-16 09:49:38
是人话吗？
91游客 发表于 2011-03-16 09:43:40
顾晓军与晓军博客不能说一个人。请来澄清一下。
89游客 发表于 2011-03-16 09:41:09
留点口德吧！
88游客 发表于 2011-03-16 09:39:54
按你的报应说，那汶川地震报应谁呢？
87游客 发表于 2011-03-16 09:36:39
是啊，玉树地震、汶川地震、舟曲泥石流，云南地震，智利地震，海地地震，印尼海啸等等，都是发生不久的，应该是谁得到报应了 ，是地球在报复人类？
86游客 发表于 2011-03-16 09:30:28
没良知
85游客 发表于 2011-03-16 09:18:38
我一直是你的粉丝。但从这篇文章里我终于看出你的灵魂特别龌龊！一个连基本人性都没有，只剩下兽性的人，别的就别扯谈了！
84游客 发表于 2011-03-16 09:15:26
顾晓军健在乎？何以让如此鼠辈盗汝大名荼毒人类良知？
40游客 发表于 2011-03-15 22:23:26
晓军和顾晓军不是同一个人，
39游客 发表于 2011-03-15 22:20:11
马的，顾晓军出了山寨版！比日本鬼子还恶劣！
36游客 发表于 2011-03-15 22:11:55
晓军和顾晓军不是同一个人，你们这帮人盲。
35游客 发表于 2011-03-15 22:05:41
顾晓军疯了吗？
7 小时前 - 马的，顾晓军出了山寨版！比日本鬼子还恶劣！ ... 晓军和顾晓军不是同一个人，你们这帮人盲。 35. 游客发表于2011-03-15 22:05:41. 顾晓军疯了吗？ ...
138游客 发表于 2011-03-16 12:29:13
照楼主逻辑，98洪水滔天、汶川地震、西南大旱那也是天谴了
135游客 发表于 2011-03-16 12:14:13
此人是左棍，写这样的文章，违背类人良知。更加要受到天谴。
132游客 发表于 2011-03-16 12:01:04
汶川那次也是报应吗？
129游客 发表于 2011-03-16 11:52:09
顾晓军可真是一大混蛋.
128游客 发表于 2011-03-16 11:49:02
放你的屁.
127游客 发表于 2011-03-16 11:47:02
狭隘
125游客 发表于 2011-03-16 11:37:18
狈狗乱咬
117游客 发表于 2011-03-16 11:12:59
此晓军非彼晓军。“晓军博客”并非大名鼎鼎的“顾晓军”，大家要擦亮眼睛了。此人是左棍，写这样的文章，违背类人良知。更加要受到天谴。
116游客 发表于 2011-03-16 11:12:56
终于看出你的灵魂特别龌龊！及其阴暗！一个连基本的人性良知都没有，只剩下兽性的恶魔。
115游客 发表于 2011-03-16 11:07:57
想不到博主有如此违背人性的论调。如
114游客 发表于 2011-03-16 11:06:57
真想不到，一个也似乎赞扬民主制度的人会说出这样的话。
113游客 发表于 2011-03-16 11:04:30
请积点阴德
110游客 发表于 2011-03-16 10:54:38
真的对你很失望,再次看到你的心胸是何等的狭隘.
107游客 发表于 2011-03-16 10:43:35
真的对你很失望,再次看到你的心胸是何等的狭隘.
106游客 发表于 2011-03-16 10:33:41
先学会做人，再称自己是中国人。送LZ
105游客 发表于 2011-03-16 10:30:08
博客中国的网友真是高素质的中国人，他们对博主的谬论口诛笔伐，昭示了中国的进步，令人敬佩。
104游客 发表于 2011-03-16 10:28:51
你说杨恒均是内奸，说李悔之钓鱼钓到了#云飞 如此信口开河 这，难道不是疯子作为吗？ 老顾啊，重新做人吧。 杜子
103游客 发表于 2011-03-16 10:26:56
应支援日本
101游客 发表于 2011-03-16 10:24:48
楼主观点——阎王爷出告示——鬼话连篇
100游客 发表于 2011-03-16 10:20:46
没有同情心的人是不配向别人说教的。
99游客 发表于 2011-03-16 10:19:37
谬论。
98游客 发表于 2011-03-16 10:15:07
作为做人的道德和良知，同情和善待是基本准则，在日本遭受天灾劫难之时，我们理应予以同情和援助。
92游客 发表于 2011-03-16 09:49:38
是人话吗？
91游客 发表于 2011-03-16 09:43:40
顾晓军与晓军博客不能说一个人。请来澄清一下。
89游客 发表于 2011-03-16 09:41:09
留点口德吧！
88游客 发表于 2011-03-16 09:39:54
按你的报应说，那汶川地震报应谁呢？
87游客 发表于 2011-03-16 09:36:39
是啊，玉树地震、汶川地震、舟曲泥石流，云南地震，智利地震，海地地震，印尼海啸等等，都是发生不久的，应该是谁得到报应了 ，是地球在报复人类？
86游客 发表于 2011-03-16 09:30:28
没良知
85游客 发表于 2011-03-16 09:18:38
我一直是你的粉丝。但从这篇文章里我终于看出你的灵魂特别龌龊！一个连基本人性都没有，只剩下兽性的人，别的就别扯谈了！
84游客 发表于 2011-03-16 09:15:26
顾晓军健在乎？何以让如此鼠辈盗汝大名荼毒人类良知？
40游客 发表于 2011-03-15 22:23:26
晓军和顾晓军不是同一个人，
39游客 发表于 2011-03-15 22:20:11
马的，顾晓军出了山寨版！比日本鬼子还恶劣！
36游客 发表于 2011-03-15 22:11:55
晓军和顾晓军不是同一个人，你们这帮人盲。
35游客 发表于 2011-03-15 22:05:41
顾晓军疯了吗？
网路出了个石三生，走到哪里哪里黑！
网路出了个石三生，走到哪里哪里黑！
作者：石三生
人世间，一定是有些荣誉会让人难以接受。比如：当确定“法治天下，思想治国”的法天下是因我而被黑的时候。可怜偌大个网站，依旧是只字不敢提，只是一反常规，将“石三生”三个字和所有文章、评论统统排除在了首页之外。
我知道：不应该也没理由去责怪网站，还允许石三生发文，已经十分不易，即使很难再被人发现。较比之华声论坛的见文就删，较比之博客中国的彻底清空，较比之凤凰网的删无赦，较比之百度的收黑钱封空间。真的是已经很难得。谁让我们生活在一个只有名誉上言论自由的社会呢！谁让我们只是一些名誉上的中华人民共和国公民呢！
这是一个怎样的国家？为什么一个土生土长的中国人连遵守《宪法》的权利都丧失了？我们不是口口声声要依法治国的吗？当宪法成一纸空文，那些依附于宪法的民法、刑法是不是都已经成为空谈？皮之不存毛将焉附？人类社会的逻辑：难道真的会有上梁歪了下梁正的道理吗？当所有的法律形同虚设，是否党从此真的要不讲法也不允许讲理了呢？那刘某人修宪很反动；为什么石三生尊宪也要被封杀、被到处连累黑人家网站呢？伟大、光荣、正确的党究竟是要人民遵法还是不遵法？草民原本都是一些糊涂虫、二百五，可否给一个确切的明示？
当我看到两会结束，温家宝总理又在信誓旦旦地号召人民批评政府时，感觉今年的两会耗费数亿巨资，好像只是为了复习一下去年的议题。党员信党；人民可以相信总理吗？为什么温总理一说要给人民更多的尊严、要让民众批评监督政府。这社会不是因言获罪、就是网络上到处风声鹤唳？为什么一切的一切都总是相反的呢？
党啊！国家！为了一个小小的石三生，你们如此大动干戈，不惜让百度李彦宏这样的搜索霸王亲自上阵。不觉得很丢份？也很浪费维稳经费吧？可否商量一下：让小李子送俺个万八千的股份，俺就从此自动消失在中国互联网上。好不好？
如此封来黑去的，啥时是个头？
好了，不说了，最后唱支小曲给党听吧！
*
无毛黑，中国红，网路出了个石三生。
他为人民评权贵，呜呀嘿吆，他是政府的扫把星。
顾晓军，好主义，他是我们的排气筒。
为了响应温总理，呜呀嘿吆，指引我们摸大象。
民评官，像乌云，飘到哪里哪里黑。
哪里有了民评官，呜呀嘿吆，哪里官员心儿慌。
石三生 2011-3-16
作者：石三生
人世间，一定是有些荣誉会让人难以接受。比如：当确定“法治天下，思想治国”的法天下是因我而被黑的时候。可怜偌大个网站，依旧是只字不敢提，只是一反常规，将“石三生”三个字和所有文章、评论统统排除在了首页之外。
我知道：不应该也没理由去责怪网站，还允许石三生发文，已经十分不易，即使很难再被人发现。较比之华声论坛的见文就删，较比之博客中国的彻底清空，较比之凤凰网的删无赦，较比之百度的收黑钱封空间。真的是已经很难得。谁让我们生活在一个只有名誉上言论自由的社会呢！谁让我们只是一些名誉上的中华人民共和国公民呢！
这是一个怎样的国家？为什么一个土生土长的中国人连遵守《宪法》的权利都丧失了？我们不是口口声声要依法治国的吗？当宪法成一纸空文，那些依附于宪法的民法、刑法是不是都已经成为空谈？皮之不存毛将焉附？人类社会的逻辑：难道真的会有上梁歪了下梁正的道理吗？当所有的法律形同虚设，是否党从此真的要不讲法也不允许讲理了呢？那刘某人修宪很反动；为什么石三生尊宪也要被封杀、被到处连累黑人家网站呢？伟大、光荣、正确的党究竟是要人民遵法还是不遵法？草民原本都是一些糊涂虫、二百五，可否给一个确切的明示？
当我看到两会结束，温家宝总理又在信誓旦旦地号召人民批评政府时，感觉今年的两会耗费数亿巨资，好像只是为了复习一下去年的议题。党员信党；人民可以相信总理吗？为什么温总理一说要给人民更多的尊严、要让民众批评监督政府。这社会不是因言获罪、就是网络上到处风声鹤唳？为什么一切的一切都总是相反的呢？
党啊！国家！为了一个小小的石三生，你们如此大动干戈，不惜让百度李彦宏这样的搜索霸王亲自上阵。不觉得很丢份？也很浪费维稳经费吧？可否商量一下：让小李子送俺个万八千的股份，俺就从此自动消失在中国互联网上。好不好？
如此封来黑去的，啥时是个头？
好了，不说了，最后唱支小曲给党听吧！
*
无毛黑，中国红，网路出了个石三生。
他为人民评权贵，呜呀嘿吆，他是政府的扫把星。
顾晓军，好主义，他是我们的排气筒。
为了响应温总理，呜呀嘿吆，指引我们摸大象。
民评官，像乌云，飘到哪里哪里黑。
哪里有了民评官，呜呀嘿吆，哪里官员心儿慌。
石三生 2011-3-16
2011年3月14日星期一
香港《动向》月刊引用顾晓军反腐败观点
香港《动向》月刊引用顾晓军反腐败观点
顾晓军按语：转之。原文标题略去。
作者：观耘闲人
中共高层面对社会高危状况，全然失去了政治改革愿望。在政改与稳定之间，各个派系没任何分歧地选择了后者。此中，左派对普世价值不遗余力的批判，也是以促使右派把党的生存利益放在社会利益之上为宗旨的。
从战略学的角度看，中共由於在全球经济地位的提高，会逐步放弃制度上盯住美国的许诺，进而更加专注地开发所谓的北京共识。正如美国发现学会创始人乔治？吉尔德就中国互联网管制政策所作出的分析那样，“作为一个专制政权，它显然不可能接受一个开放和匿名的网络制度。”
温家宝在玩“刘备摔孩子”
然而，不管中共高层在政改与稳定的选择上多么地高度一致，在其中下层特别是素有传统士风精神的知识分子当中，改革的呼声还是相当高的，且持续不断。
在二○一○年三月的全国人大与政协两会召开之前，体制内作家顾晓军在《博客中国》上公开发表文章，要求培养反对党与党内反对派以遏制越反越腐的腐败势头。鉴於民间对民主政治的诉求日高一日的实情，当局怕引起新一波的政治抗议，因此没有删除顾的网络文章。当然，有分析家认为这可能是北京最高决策层为两会营造“民主气氛”而安排的一场政治戏剧。
不管北京最高决策层是否安排了政治戏剧，温家宝在二月二十七日作客新华网暨中国政府网的在线亲民行为确是在玩弄权术。
关於三国的传统曲目中有《长阪坡》一剧，剧中有刘备为险失上将赵云要摔死赵云所救刘禅之情节。民间缘此编出俗语，称“刘备摔孩子──盗买人心”。温家宝古典文学修养颇深，对此剧此语瞭解透彻，兼之新华网与中国政府网一套人马两块牌子，都是温管辖内的媒体，敢不好好配合？
温在作客两网时，蜻蜓点水式地讲“只有民主才不会人亡政息”，但是丝毫不敢涉及普世价值，可见顾忌颇深。对於百姓最关心的公平问题，温也是漫天许愿，或说做大社会财富这个蛋糕是政府责任，或说公平分切蛋糕是政府良知。如此之说，只能略博一笑而已。因为就连官方自己公佈的调查结果都显示公务员的道德水平低於妓女，公信力陷於全面危机的政府怎么可能公平分配蛋糕呢？！
退一步说，就算温的个人道德水平无可挑剔，他也不可能在剩余的短暂任期内解决人民最有意见的公款吃喝、公车私用、公费旅游之三大顽疾（俗称“三公”），就更不用说政治改革、推进民主了！所以，温在回答网友提问时，连行政改革都不提了。
田纪云贬斥“科学发展观”
自从纪念改革开放三十年的胡锦涛“不走邪路、不易帜”表态后，中共意识形态全面左转。胡力欲平衡左右之争，亦讲“坚持改革不动摇”，但是改革派受到的打击是前所未有的，这种倾向引起了老改革家们的高度注意。两会召开之前，原中共总书记赵紫阳的得力助手田纪云，在体制内最有影响的杂志《炎黄春秋》头篇位置上公开了一个谈话，田在谈话中毫不客气地说：“那些自以为是马克思主义的理论家们，也应该有点自知之明。现在除了邓小平的理论能够动员群众，号召群众，凝聚群众外，任何盗名欺世的所谓「理论」，可以说根本没有市场，人们只不过嗤之以鼻。”
温家宝没发明什么理论体系，但是作为与田有不少共同政治语言的政治家，温也策略性地承认了田的观点。温与网友交流的话语中引述过毛在延安时期与黄炎培的政治对话典故，此前，田的谈话也引述了该典故。
但是，无论田还是温，谁都没法推进实质性的政治改革，因为中共本身已经完全利益集团化，倡言以与利益集团切割为反腐重磅措施也是伪命题，其情状正如上述吉尔德的判断一样。胡温无可奈何的政治倒退不仅使得党内改革派严重受挫，社会不满情绪急剧膨胀，而且学者型官僚对此也忧心忡忡。如国务院发展研究中心对外经济部部长隆国强告诫说：“当前中国开放的基本格局是约十年前加入WTO谈判时大体确定的，与目前中国国际分工中的地位、综合国力、国际竞争力和转变经济发展方式等要求相比，对外开放已经明显滞后。”
“群众监督”仍是无稽之谈
温的民主、人权、政府良知诸话题虽多是轻描淡写，但总还是给寄希望中共用党内民主推进社会民主的那些人以鼓励，使他们不致彻底失望。基本常识告诉人们：这一切都离不开群众监督。温在解答“三公”问题时，也确实讲到“任何一项行政性支出都进入预算，而且公开让群众知道，接受群众监督”，但是，实行起来则困难重重，因为那些能够行使监督权的所谓群众无非都是共产党层层官僚机构挑选的人。这也是人民代表并不代表人民的奥秘所在。
平常百姓，哪怕是一些没有政治身份的专家，是很难获取准确的政府信息的。参与社科院一项专门调查的法学研究所的副研究员吕艳滨对媒体透露说：“一些政府门户网站履行政府信息公开条例规定的情况不好，不少政府网站存在信息不集中、网站信息获取不方便，个别政府网站只重形式不重内容等问题，按照我们设计的测评指标，四十三个城市中半数以上不及格。”吕所涉及的研究报告在北京两会前已经做完，据悉也得到了温家宝在内的数位高层人士的肯定。
不容乐观的现实是：中央政府不可能贯彻一个细节标准详备的评价体系，更何况中央政府仅仅在统计数字的准确性上就无法说服公众。地方政府与新闻媒体合谋，可以十分容易地肢解公众知情权。比如河北正定的古城门大火事件发生后，处理了五名官员，新闻媒体上没刊登任何一个人的全名，连姓氏也没出现，只是列举了被处分人的职务。
国外一些驻京新闻媒体熟悉中文的记者不得不按中国网民指点的路径进入百度的“正定吧”，即使这样仍然没能得到五个人的名字。香港一家亲共媒体的驻京记者试图以访问正定信息港（政府网的代名）的方式，获取正定文物旅游局的信息，但是进入信息港后却无法进行对正定文物旅游局的二级访问，而访问其他同级机构则没有遇到障碍。该女记者不得不一改过去轻视大陆异议人士的做法，反过来求“神通广大”的异议人士瞭解详情。没想到，异议人士认为她是帮中共当局钓鱼执法而予以拒绝。
中共不可避免要分化
中共作为一个超级庞大的利益集团，内部产生剧烈权争不可避免，也就是说分支派系的利益维护越来越刚性。可靠消息表明：两会前，中共情治机关试图控制两个非法组织的头目，但是由於内部意见高度分歧，没能执行下去。那两个被情治机关认定的非法组织，一个叫“中国毛主义共产党”，一个叫“中国工人共产党”。
前者坚持毛的反对资产阶级法权的意识形态，认定邓小平改革开放以来的中共是修正主义集团，主张彻底清算；后者则拥护邓小平路线，但坚决主张社会重申公平。据两者的高级理论人士在联络民间理论家的谈话时自称，他们分别得到了党内重量级人物的支持。更有消息说：前者的“精神领袖”是毛的孙子毛新宇，后者的“精神领袖”是现任重庆市委书记薄熙来。但是，毛新宇与薄熙来均未出面承认或否认这样的传说。
温家宝在两会期间利用网媒优势，一个人出来说话，其背后的含义是，没人愿意和他一起出来公开亮明政治观点。
海外一些亲共战略学家除了劝说北京高层接受“民主是普世价值”的观念外，还苦尽孤忠，让后者注意党内政治拉美化倾向，要给薄熙来那样能量级的党内高官应有的新地位，也要给以贺卫方为代表的自由化势力以应有的政治地位和话语权。这一切均表明中共内部实质上已经高度分化，分化的公开化只是迟早的事情，或许二○一○年就会发生重大事件。因为就目前的状况看，中共党内人亡政息的忧虑远远高於体制外异议力量渴望共产党下台的情绪。这是中共统治大陆六十多年来第一次出现的思想动向。
原载《动向》月刊2010年3月号
原文标题：中共内部面临大分化----温家宝清唱“民主”独角戏
原文链接：http://q.sohu.com/forum/20/topic/47542777
顾晓军按语：转之。原文标题略去。
作者：观耘闲人
中共高层面对社会高危状况，全然失去了政治改革愿望。在政改与稳定之间，各个派系没任何分歧地选择了后者。此中，左派对普世价值不遗余力的批判，也是以促使右派把党的生存利益放在社会利益之上为宗旨的。
从战略学的角度看，中共由於在全球经济地位的提高，会逐步放弃制度上盯住美国的许诺，进而更加专注地开发所谓的北京共识。正如美国发现学会创始人乔治？吉尔德就中国互联网管制政策所作出的分析那样，“作为一个专制政权，它显然不可能接受一个开放和匿名的网络制度。”
温家宝在玩“刘备摔孩子”
然而，不管中共高层在政改与稳定的选择上多么地高度一致，在其中下层特别是素有传统士风精神的知识分子当中，改革的呼声还是相当高的，且持续不断。
在二○一○年三月的全国人大与政协两会召开之前，体制内作家顾晓军在《博客中国》上公开发表文章，要求培养反对党与党内反对派以遏制越反越腐的腐败势头。鉴於民间对民主政治的诉求日高一日的实情，当局怕引起新一波的政治抗议，因此没有删除顾的网络文章。当然，有分析家认为这可能是北京最高决策层为两会营造“民主气氛”而安排的一场政治戏剧。
不管北京最高决策层是否安排了政治戏剧，温家宝在二月二十七日作客新华网暨中国政府网的在线亲民行为确是在玩弄权术。
关於三国的传统曲目中有《长阪坡》一剧，剧中有刘备为险失上将赵云要摔死赵云所救刘禅之情节。民间缘此编出俗语，称“刘备摔孩子──盗买人心”。温家宝古典文学修养颇深，对此剧此语瞭解透彻，兼之新华网与中国政府网一套人马两块牌子，都是温管辖内的媒体，敢不好好配合？
温在作客两网时，蜻蜓点水式地讲“只有民主才不会人亡政息”，但是丝毫不敢涉及普世价值，可见顾忌颇深。对於百姓最关心的公平问题，温也是漫天许愿，或说做大社会财富这个蛋糕是政府责任，或说公平分切蛋糕是政府良知。如此之说，只能略博一笑而已。因为就连官方自己公佈的调查结果都显示公务员的道德水平低於妓女，公信力陷於全面危机的政府怎么可能公平分配蛋糕呢？！
退一步说，就算温的个人道德水平无可挑剔，他也不可能在剩余的短暂任期内解决人民最有意见的公款吃喝、公车私用、公费旅游之三大顽疾（俗称“三公”），就更不用说政治改革、推进民主了！所以，温在回答网友提问时，连行政改革都不提了。
田纪云贬斥“科学发展观”
自从纪念改革开放三十年的胡锦涛“不走邪路、不易帜”表态后，中共意识形态全面左转。胡力欲平衡左右之争，亦讲“坚持改革不动摇”，但是改革派受到的打击是前所未有的，这种倾向引起了老改革家们的高度注意。两会召开之前，原中共总书记赵紫阳的得力助手田纪云，在体制内最有影响的杂志《炎黄春秋》头篇位置上公开了一个谈话，田在谈话中毫不客气地说：“那些自以为是马克思主义的理论家们，也应该有点自知之明。现在除了邓小平的理论能够动员群众，号召群众，凝聚群众外，任何盗名欺世的所谓「理论」，可以说根本没有市场，人们只不过嗤之以鼻。”
温家宝没发明什么理论体系，但是作为与田有不少共同政治语言的政治家，温也策略性地承认了田的观点。温与网友交流的话语中引述过毛在延安时期与黄炎培的政治对话典故，此前，田的谈话也引述了该典故。
但是，无论田还是温，谁都没法推进实质性的政治改革，因为中共本身已经完全利益集团化，倡言以与利益集团切割为反腐重磅措施也是伪命题，其情状正如上述吉尔德的判断一样。胡温无可奈何的政治倒退不仅使得党内改革派严重受挫，社会不满情绪急剧膨胀，而且学者型官僚对此也忧心忡忡。如国务院发展研究中心对外经济部部长隆国强告诫说：“当前中国开放的基本格局是约十年前加入WTO谈判时大体确定的，与目前中国国际分工中的地位、综合国力、国际竞争力和转变经济发展方式等要求相比，对外开放已经明显滞后。”
“群众监督”仍是无稽之谈
温的民主、人权、政府良知诸话题虽多是轻描淡写，但总还是给寄希望中共用党内民主推进社会民主的那些人以鼓励，使他们不致彻底失望。基本常识告诉人们：这一切都离不开群众监督。温在解答“三公”问题时，也确实讲到“任何一项行政性支出都进入预算，而且公开让群众知道，接受群众监督”，但是，实行起来则困难重重，因为那些能够行使监督权的所谓群众无非都是共产党层层官僚机构挑选的人。这也是人民代表并不代表人民的奥秘所在。
平常百姓，哪怕是一些没有政治身份的专家，是很难获取准确的政府信息的。参与社科院一项专门调查的法学研究所的副研究员吕艳滨对媒体透露说：“一些政府门户网站履行政府信息公开条例规定的情况不好，不少政府网站存在信息不集中、网站信息获取不方便，个别政府网站只重形式不重内容等问题，按照我们设计的测评指标，四十三个城市中半数以上不及格。”吕所涉及的研究报告在北京两会前已经做完，据悉也得到了温家宝在内的数位高层人士的肯定。
不容乐观的现实是：中央政府不可能贯彻一个细节标准详备的评价体系，更何况中央政府仅仅在统计数字的准确性上就无法说服公众。地方政府与新闻媒体合谋，可以十分容易地肢解公众知情权。比如河北正定的古城门大火事件发生后，处理了五名官员，新闻媒体上没刊登任何一个人的全名，连姓氏也没出现，只是列举了被处分人的职务。
国外一些驻京新闻媒体熟悉中文的记者不得不按中国网民指点的路径进入百度的“正定吧”，即使这样仍然没能得到五个人的名字。香港一家亲共媒体的驻京记者试图以访问正定信息港（政府网的代名）的方式，获取正定文物旅游局的信息，但是进入信息港后却无法进行对正定文物旅游局的二级访问，而访问其他同级机构则没有遇到障碍。该女记者不得不一改过去轻视大陆异议人士的做法，反过来求“神通广大”的异议人士瞭解详情。没想到，异议人士认为她是帮中共当局钓鱼执法而予以拒绝。
中共不可避免要分化
中共作为一个超级庞大的利益集团，内部产生剧烈权争不可避免，也就是说分支派系的利益维护越来越刚性。可靠消息表明：两会前，中共情治机关试图控制两个非法组织的头目，但是由於内部意见高度分歧，没能执行下去。那两个被情治机关认定的非法组织，一个叫“中国毛主义共产党”，一个叫“中国工人共产党”。
前者坚持毛的反对资产阶级法权的意识形态，认定邓小平改革开放以来的中共是修正主义集团，主张彻底清算；后者则拥护邓小平路线，但坚决主张社会重申公平。据两者的高级理论人士在联络民间理论家的谈话时自称，他们分别得到了党内重量级人物的支持。更有消息说：前者的“精神领袖”是毛的孙子毛新宇，后者的“精神领袖”是现任重庆市委书记薄熙来。但是，毛新宇与薄熙来均未出面承认或否认这样的传说。
温家宝在两会期间利用网媒优势，一个人出来说话，其背后的含义是，没人愿意和他一起出来公开亮明政治观点。
海外一些亲共战略学家除了劝说北京高层接受“民主是普世价值”的观念外，还苦尽孤忠，让后者注意党内政治拉美化倾向，要给薄熙来那样能量级的党内高官应有的新地位，也要给以贺卫方为代表的自由化势力以应有的政治地位和话语权。这一切均表明中共内部实质上已经高度分化，分化的公开化只是迟早的事情，或许二○一○年就会发生重大事件。因为就目前的状况看，中共党内人亡政息的忧虑远远高於体制外异议力量渴望共产党下台的情绪。这是中共统治大陆六十多年来第一次出现的思想动向。
原载《动向》月刊2010年3月号
原文标题：中共内部面临大分化----温家宝清唱“民主”独角戏
原文链接：http://q.sohu.com/forum/20/topic/47542777
作文课堂评《中国》
作文课堂评《中国》
作家顾晓军在作文课堂发表了史诗性长篇《中国》。正如顾老所言：本长篇史诗，以独立成章的短篇形式写成。各篇以小见大，涵盖近、现代中国各个时期，真实再现不同的中国人－－不同的境遇与命运 。中国，中国人的国。本书中的人物群像，是留给子孙的真实与思考。
顾老在此长篇中人物对话部分并不多，因简而空，因空而广，因而更有想象的空间。字里行间，顾老注重刻画的是人物交错复杂的心理活动，让陈年已久的往事在思绪中散若云烟，却在忘与不忘间抒写出一个永恒的剪影。在顺理成章的陈述中，人物的形象也就渐渐丰满起来了。让人读完还回味再三，有时上班空暇时也想起先生文中的故事，隐含历经人生波折的哲理，看似写不同时代，实则处处有先生走过的足迹，也因如此，文章才情节因果绵延转承，一切的一切都是缘，缘起缘灭顺其自然。
以上为：作文课堂周刊，本期周刊亮点采撷：亮点[一]中文字。
作家顾晓军在作文课堂发表了史诗性长篇《中国》。正如顾老所言：本长篇史诗，以独立成章的短篇形式写成。各篇以小见大，涵盖近、现代中国各个时期，真实再现不同的中国人－－不同的境遇与命运 。中国，中国人的国。本书中的人物群像，是留给子孙的真实与思考。
顾老在此长篇中人物对话部分并不多，因简而空，因空而广，因而更有想象的空间。字里行间，顾老注重刻画的是人物交错复杂的心理活动，让陈年已久的往事在思绪中散若云烟，却在忘与不忘间抒写出一个永恒的剪影。在顺理成章的陈述中，人物的形象也就渐渐丰满起来了。让人读完还回味再三，有时上班空暇时也想起先生文中的故事，隐含历经人生波折的哲理，看似写不同时代，实则处处有先生走过的足迹，也因如此，文章才情节因果绵延转承，一切的一切都是缘，缘起缘灭顺其自然。
以上为：作文课堂周刊，本期周刊亮点采撷：亮点[一]中文字。
看顾晓军“强烈要求...”后感
看顾晓军“强烈要求...”后感 ／ 臻尊
群众的想法-看顾晓军"强烈要求..."后感-中华网博客
看顾晓军“强烈要求...”后感 2009-05-23 12:33:16.0
顾兄 ： 看完你的帖子真想哭，但更为你担心。因为你正在做的是李大钊，闻一多等老前辈曾经做过的事啊！有人用上了“网特”、“煽风点火”等字眼，并给你上纲到“让民众仇视官员和政府”、“使中国动乱为目的”等等。那是谁作出了让民众仇视官员和政府的事情？正是我们的政府中的官员！
执政党和政府应该为有像顾兄一样的我们这样一群人而感到庆幸！正是我们这样一群人才使你们的下坡路走的如此“艰辛”！我们这群人正直年富力强，切思想活跃，如果执政党改正自身缺点，切引导好我们，我们的创造力无限，必将成为中华民族崛起于21世纪的中坚！反之我们就是你们的掘墓者。
至于防范我们被误导，被反动势力所利用，是执政党应该做的事情。我所担心的是我们被党内的派系之争所利用，重演20年前天安门的那一幕，
我们批评时政，那是我们做为一个中国人为国家为民族必尽的责任和义务，我想任何一个中国人都不想再重复一遍中国刚刚过去的那一百年的屈辱史，血泪史！
我们仇视的不是中国共产党，我们仇视的不是中国共产党领导下的中国政府。我们仇视的是这个社会那些人为的不平，和罪恶！
顾兄 珍重！
群众的想法-看顾晓军"强烈要求..."后感-中华网博客
看顾晓军“强烈要求...”后感 2009-05-23 12:33:16.0
顾兄 ： 看完你的帖子真想哭，但更为你担心。因为你正在做的是李大钊，闻一多等老前辈曾经做过的事啊！有人用上了“网特”、“煽风点火”等字眼，并给你上纲到“让民众仇视官员和政府”、“使中国动乱为目的”等等。那是谁作出了让民众仇视官员和政府的事情？正是我们的政府中的官员！
执政党和政府应该为有像顾兄一样的我们这样一群人而感到庆幸！正是我们这样一群人才使你们的下坡路走的如此“艰辛”！我们这群人正直年富力强，切思想活跃，如果执政党改正自身缺点，切引导好我们，我们的创造力无限，必将成为中华民族崛起于21世纪的中坚！反之我们就是你们的掘墓者。
至于防范我们被误导，被反动势力所利用，是执政党应该做的事情。我所担心的是我们被党内的派系之争所利用，重演20年前天安门的那一幕，
我们批评时政，那是我们做为一个中国人为国家为民族必尽的责任和义务，我想任何一个中国人都不想再重复一遍中国刚刚过去的那一百年的屈辱史，血泪史！
我们仇视的不是中国共产党，我们仇视的不是中国共产党领导下的中国政府。我们仇视的是这个社会那些人为的不平，和罪恶！
顾兄 珍重！
2011年3月13日星期日
李敖是王八蛋与大陆骂文化之浅说
李敖是王八蛋与大陆骂文化之浅说
顾晓军短评：哈哈，看来你也只能屈居第二了。或多或少，我改变了大家对鲁迅、李敖、余秋雨、韩寒……等的看法，还把宋祖德直接送回了家。真的很不好意思！其实，明争也好，暗斗也罢，我还是很怀旧的，很怀念那些曾名噪一时的宋祖德、张怀旧、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕……和那个互联网上的草根时代。我不喜欢蓄意安排的兽兽、闫凤娇、苏紫紫。
作者：石三生
早就知道：我民评官的缔造者，伟大又臭不要脸的作家顾晓军骂功非凡，以在中文语境中骂的最厉害、最得体著称。俺吧！就没好意思说啥，心底虽然不服。但咱懂规矩、懂礼貌、知道尊老不是？其实，老顾那骂人是很损的。不但损了别人，还损自己。不信？咱就掰扯掰扯。
李敖号称能骂善骂者。以“不仅能骂你是王八蛋，而且可以证明你是王八蛋”著称。自认为活到当下，就没有他佩服的人。所以，想找个人佩服一下的时候，就自己照照镜子。这狂，很够劲吧？可顾晓军不服啊，你李敖一千八百万人中数第一，咱老顾可是十三亿人中拔了个头筹。基数大了也能压死人不是？
于是，顾晓军就写了一篇《我能证明我是李敖的爹》。不过瘾，又接着写了篇《顾晓军证明李敖是王八蛋》。好家伙，这几十年，都是老李证明别人是王八蛋。老了，倒让别人证明了自己是王八蛋。老顾呢，确实是证明了李敖是个王八蛋。问题是，他的证明有点损，把自己都搭上了。
顾先生是这样证明的：
一、作家顾晓军，已证明我是李敖的爹。二、世人皆知，并不能推翻此论证。三、李敖无话可说，并行默认。
换言之：我已是李敖的爹，李敖即为我儿、我之蛋也。
也就是说：假如，我作家顾晓军，承认：我是“王八”；那么，李敖即为王八蛋。
你说这老顾损不损？为了骂人家是王八蛋，先得自毁为“王八”。石三生就此觉得老顾不是咋高明，还有点缺心眼。这样的骂功，俺撒尿和泥玩的时候就会。小伙伴一翻脸，就看谁最先说出：我是你爹。一语既出，对方就不敢放肆，大不了回一句：我是你爹！爹来爹去，最终谁也占不了对方的便宜，只好罢骂言和。可你瞧这老顾，就为了骂人家李敖一句王八蛋，拐了个比长城还长的弯，最终还把自己搭上了。
大家说，是不是有点太不划算？所以，俺就有那么点不服他，但咱懂礼貌、知道尊老。就自认个老二。顾晓军第一，石三生第二。别乱联想啊，不是GDP二也不是鸡的屁二；不是二杆子也不是二傻子。就是老二，第二名、银牌的意思。
当然了，梁山伯里分金银，聚义厅中排座次，都得亮一下家底。石三生敢称第二，也不能空口无凭的乱吹不是？
太久远的，就不去罗列了，只总结一下2009年末在博客中国落草至被赶出博客中国为止的部分骂人成果为证吧。石三生骂人，不分官家还是个人，都只对观点不对人。
1、2009年12月，发表《百度一下，谁是黑社会》。含沙射影骂百度，博客中国上首页。
年末，一场关于网络水军左右司法公正的话题被央视等官媒炒的乱哄哄。此文矛头直指百度等官媒联手作恶，吓的百度此后连续将石三生的数篇大作网罗到百度首页，开博客中国一时之特例。
2、2010年1月23日，发表《公安部向贵州枪案派出的是维和人员？》。讽贵州枪案糊涂多，调查大员不识数。
贵州警察张磊光天化日之下，连毙数名无辜村民。一时间舆论哗然，公安部也派出了调查大员。此文一出，直指调查组的无能和粉饰，文章随即被和谐。
3、2010-2-4发表《从大师为李土生先生题字，看中国文化的虚伪》。片言只语解佛字，大师含羞别博客。
有感于文怀沙、季羡林等国学大师对李土生解“佛”字的乱弹琴，谓之曰：“佛字，一言以蔽之：不是人也。”月余，博客中国的当家老旦李土生大师，大概是担心继续下去，会坏了自己贩卖昂贵而扯淡的解字说，不得不关闭博客，一走了之。期间，石三生曾经断网而去数月，李大师都不敢回博客中国，直到这次被杨恒均、李悔之彻底阴谋逼走石三生，这李土生这才胆战心惊地回到老巢，继续贩卖他那荒唐的感悟理论。
4、2010年2月8日，发表《有奖大PK,全球征招孔子学说的辩论高人》。有奖辩论告天下，孺子儒孙全傻眼。
关于孔子的是是非非，网络上至今争吵不休。石三生自费悬赏诚招天下孔子学说的能者辩论，竟无人能敌。有顾版《2010，中国百名公共知识分子》之一的刘继庄老先生搬出傅斯年傅大炮来替孔夫子辩护，终于不成，最后一心一意地去维护鲁迅先生去了。如今，又看到博客中国有孺生们在扯淡，早做啥去了？
5、2010年3月，一贴废一文，片言获赠诗。
因胡主席开微博一事，与徐川先生辩论。他发表了一篇文章，石三生早上跟了一个贴，吓得老先生乖乖地自己删除了文章，并做《赠石三生先生一首诗：《我的小孙女》一文示好。并因此数月闭博。至于文章和帖子具体内容，就不说了。徐川先生只是用一个自身经历证明了一个几乎国人都普遍的做法和观点。而我只是用三言两语证明是谬论，如此而已。
6、2010年1月26日，发表《法律专家又在扯淡：人权不保，狗权怎立？》。凭一文废法，古今未闻也。
社科院费时半载，据说征求了不少民意，鼓捣出一部《反虐动物保护法》。石三生有感于在一个多事之春，祖国各地群体事件爆发，人权都无法得到维护，倒要去为狗做打算，岂不荒唐？此文问世只两天，法律专家宣布暂停该法提交。原来有好事者，将此文贴在了社科院的外文网站上。
7、2010年6月11日，发表《石三生大师无意中捣黑了一个煤监局网站》：只因矿难藏人祸，煤监权贵慌了神。
河南洛阳伊川矿难发生后，石三生就到洛阳煤监局的网站上去翻看其《煤炭工作快报》，根据该报，伊川矿难根本不是违规私自生产，而是得到了省、市的验收合格后才开的工。可国务院安监委的调查也是违规偷采。四十条人命就这么稀里糊涂的掩盖下去了。文章发布后，他们为了掩人耳目，吓得不但立刻删除了那些相关的快报，还黑了自己的网站。
8、八月，石三生因为受到了一些无法名状的威胁，在家人的坚持下，离开网络达五个月之久。我的原则：不让说话不要紧，因为那是你们的权利。但绝对不可以违背良心说话。
9、在离网约三个月后，百度关闭了石三生的空间。说百度收黑钱替人清理搜索记录，此可为一证。
10、2011年1月，重新返回博客中国。正值浙江乐青12.25普通交通肇事案发，石三生连做十数文，驳斥了新华社、央视、人民日报以及温州当局的一系列谎言。一时间，在博客中国名声大噪，终日高居排行榜，以致令杨恒均、李悔之之流产生怨愤，随借机非洲骚乱，将石三生彻底赶出了博客中国。
。。。。。。
顾晓军短评：哈哈，看来你也只能屈居第二了。或多或少，我改变了大家对鲁迅、李敖、余秋雨、韩寒……等的看法，还把宋祖德直接送回了家。真的很不好意思！其实，明争也好，暗斗也罢，我还是很怀旧的，很怀念那些曾名噪一时的宋祖德、张怀旧、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕……和那个互联网上的草根时代。我不喜欢蓄意安排的兽兽、闫凤娇、苏紫紫。
作者：石三生
早就知道：我民评官的缔造者，伟大又臭不要脸的作家顾晓军骂功非凡，以在中文语境中骂的最厉害、最得体著称。俺吧！就没好意思说啥，心底虽然不服。但咱懂规矩、懂礼貌、知道尊老不是？其实，老顾那骂人是很损的。不但损了别人，还损自己。不信？咱就掰扯掰扯。
李敖号称能骂善骂者。以“不仅能骂你是王八蛋，而且可以证明你是王八蛋”著称。自认为活到当下，就没有他佩服的人。所以，想找个人佩服一下的时候，就自己照照镜子。这狂，很够劲吧？可顾晓军不服啊，你李敖一千八百万人中数第一，咱老顾可是十三亿人中拔了个头筹。基数大了也能压死人不是？
于是，顾晓军就写了一篇《我能证明我是李敖的爹》。不过瘾，又接着写了篇《顾晓军证明李敖是王八蛋》。好家伙，这几十年，都是老李证明别人是王八蛋。老了，倒让别人证明了自己是王八蛋。老顾呢，确实是证明了李敖是个王八蛋。问题是，他的证明有点损，把自己都搭上了。
顾先生是这样证明的：
一、作家顾晓军，已证明我是李敖的爹。二、世人皆知，并不能推翻此论证。三、李敖无话可说，并行默认。
换言之：我已是李敖的爹，李敖即为我儿、我之蛋也。
也就是说：假如，我作家顾晓军，承认：我是“王八”；那么，李敖即为王八蛋。
你说这老顾损不损？为了骂人家是王八蛋，先得自毁为“王八”。石三生就此觉得老顾不是咋高明，还有点缺心眼。这样的骂功，俺撒尿和泥玩的时候就会。小伙伴一翻脸，就看谁最先说出：我是你爹。一语既出，对方就不敢放肆，大不了回一句：我是你爹！爹来爹去，最终谁也占不了对方的便宜，只好罢骂言和。可你瞧这老顾，就为了骂人家李敖一句王八蛋，拐了个比长城还长的弯，最终还把自己搭上了。
大家说，是不是有点太不划算？所以，俺就有那么点不服他，但咱懂礼貌、知道尊老。就自认个老二。顾晓军第一，石三生第二。别乱联想啊，不是GDP二也不是鸡的屁二；不是二杆子也不是二傻子。就是老二，第二名、银牌的意思。
当然了，梁山伯里分金银，聚义厅中排座次，都得亮一下家底。石三生敢称第二，也不能空口无凭的乱吹不是？
太久远的，就不去罗列了，只总结一下2009年末在博客中国落草至被赶出博客中国为止的部分骂人成果为证吧。石三生骂人，不分官家还是个人，都只对观点不对人。
1、2009年12月，发表《百度一下，谁是黑社会》。含沙射影骂百度，博客中国上首页。
年末，一场关于网络水军左右司法公正的话题被央视等官媒炒的乱哄哄。此文矛头直指百度等官媒联手作恶，吓的百度此后连续将石三生的数篇大作网罗到百度首页，开博客中国一时之特例。
2、2010年1月23日，发表《公安部向贵州枪案派出的是维和人员？》。讽贵州枪案糊涂多，调查大员不识数。
贵州警察张磊光天化日之下，连毙数名无辜村民。一时间舆论哗然，公安部也派出了调查大员。此文一出，直指调查组的无能和粉饰，文章随即被和谐。
3、2010-2-4发表《从大师为李土生先生题字，看中国文化的虚伪》。片言只语解佛字，大师含羞别博客。
有感于文怀沙、季羡林等国学大师对李土生解“佛”字的乱弹琴，谓之曰：“佛字，一言以蔽之：不是人也。”月余，博客中国的当家老旦李土生大师，大概是担心继续下去，会坏了自己贩卖昂贵而扯淡的解字说，不得不关闭博客，一走了之。期间，石三生曾经断网而去数月，李大师都不敢回博客中国，直到这次被杨恒均、李悔之彻底阴谋逼走石三生，这李土生这才胆战心惊地回到老巢，继续贩卖他那荒唐的感悟理论。
4、2010年2月8日，发表《有奖大PK,全球征招孔子学说的辩论高人》。有奖辩论告天下，孺子儒孙全傻眼。
关于孔子的是是非非，网络上至今争吵不休。石三生自费悬赏诚招天下孔子学说的能者辩论，竟无人能敌。有顾版《2010，中国百名公共知识分子》之一的刘继庄老先生搬出傅斯年傅大炮来替孔夫子辩护，终于不成，最后一心一意地去维护鲁迅先生去了。如今，又看到博客中国有孺生们在扯淡，早做啥去了？
5、2010年3月，一贴废一文，片言获赠诗。
因胡主席开微博一事，与徐川先生辩论。他发表了一篇文章，石三生早上跟了一个贴，吓得老先生乖乖地自己删除了文章，并做《赠石三生先生一首诗：《我的小孙女》一文示好。并因此数月闭博。至于文章和帖子具体内容，就不说了。徐川先生只是用一个自身经历证明了一个几乎国人都普遍的做法和观点。而我只是用三言两语证明是谬论，如此而已。
6、2010年1月26日，发表《法律专家又在扯淡：人权不保，狗权怎立？》。凭一文废法，古今未闻也。
社科院费时半载，据说征求了不少民意，鼓捣出一部《反虐动物保护法》。石三生有感于在一个多事之春，祖国各地群体事件爆发，人权都无法得到维护，倒要去为狗做打算，岂不荒唐？此文问世只两天，法律专家宣布暂停该法提交。原来有好事者，将此文贴在了社科院的外文网站上。
7、2010年6月11日，发表《石三生大师无意中捣黑了一个煤监局网站》：只因矿难藏人祸，煤监权贵慌了神。
河南洛阳伊川矿难发生后，石三生就到洛阳煤监局的网站上去翻看其《煤炭工作快报》，根据该报，伊川矿难根本不是违规私自生产，而是得到了省、市的验收合格后才开的工。可国务院安监委的调查也是违规偷采。四十条人命就这么稀里糊涂的掩盖下去了。文章发布后，他们为了掩人耳目，吓得不但立刻删除了那些相关的快报，还黑了自己的网站。
8、八月，石三生因为受到了一些无法名状的威胁，在家人的坚持下，离开网络达五个月之久。我的原则：不让说话不要紧，因为那是你们的权利。但绝对不可以违背良心说话。
9、在离网约三个月后，百度关闭了石三生的空间。说百度收黑钱替人清理搜索记录，此可为一证。
10、2011年1月，重新返回博客中国。正值浙江乐青12.25普通交通肇事案发，石三生连做十数文，驳斥了新华社、央视、人民日报以及温州当局的一系列谎言。一时间，在博客中国名声大噪，终日高居排行榜，以致令杨恒均、李悔之之流产生怨愤，随借机非洲骚乱，将石三生彻底赶出了博客中国。
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2011年3月12日星期六
杨恒均的《覆辙》与民主背道
杨恒均的《覆辙》与民主背道
顾晓军短评：我也糊涂了，作者写过《博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争》，写过《顾晓军与石三生的话终于读懂了》，写过《杨恒均真的是特务吗？》。如果以《杨恒均的《覆辙》与民主背道》来看，那么《博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争》是不是被阉割过的呢？如今，读文与读人，都已经很难了。顺说，转发是因为文章论及我，而不等于我同意文中的所有观点。
文／覃显文
贩卖民主的杨博士终于说出了心里话？看完《覆辙》一文后，再看了七月时的《三点悖论》，心情才略微回过神来。原来在杨恒均的心中，当前执政党是这么的优秀啊。看来顾晓军和石三生猜对了。说句心里话，自从吴不搞出来以后，对顾石二人的选择才是民众唯一之路。杨博士献媚之个人目的网民不得而知，但其用词太过肉麻。其后附上头衔若干，明知山有虎，偏向虎山行。死猪不怕开水烫，民众能奈其何？本想在杨先生走遍中国，传布民主时尽一分力，看来是多虑了。此文一出，杨先生走遍中国根本不需民众，政府的维稳费用取之不竭也。
这种溢美的赞歌其实不用费杨博士之金贵笔墨，自小所学政治书，以及此时必考之时事政治倒背如流了。有人说，杨恒均是写给执政党，规劝执政党，我从通篇找不出一字一句。更何况杨恒均的文章恐怕读者大多是民众而非主席台吴不搞之类吧。杨博士在末尾加粗了一句话，“未来十年是执政党锐意改革、更上一个台阶的关键时刻，机不可失，时不再来。忠言逆耳！”现在官民已水火不相容，他们还有十年吗？十年是多久也许杨博士没有概念，因为你的一家老小在资本主义国家无忧无虑。十年意味着90后00后这一代人还要承受这种不公平不正义没有阳光的日子3650天，每个人有几个3650天？。
杨在给统治者舔屁股时，也要分清场合。要知道，有些人是负有血债的。再说朱的改革看上去利国利民，实际上逼死了多少人，卖掉了多少民众的切身利益！胡温不论从哪方面来说，是毫无建树的。执政党最为吹捧的农业税取消了，也是世界之大势所趋。试问，在一个工业化的社会，地球上还有农业税吗？只听说农业补贴。如果不取消，早用不着你来贩卖民主了，9亿农民早解决了。因为当时的农业税引发的群体性事件比现在大的多，多的多。温家宝只说不练，根本就是一个扮红脸的货色。而吴却是扮黑脸。杨先生你又想扮什么脸呢？
杨先生谈到互联网，我想再问一句，中国现在还有互联网？本人90年代就接触互联网，那时没有QQ，只有ICQ，后面马化腾搞了个OICQ。那时什么网站都能上，什么话都能说，现在呢？更何况互联网即使有天大的功劳也与胡温无关啊。中国当前的指导思想加上这样的一种体制，没有覆辙勿论改革！
综观本人所读所有杨恒均文章，如果先生所有文章只为了得出《覆辙》一文，以作结论，我看杨恒均不过如此罢了。若是如此，再翻顾石之文，油然而感痛快！骂的好！
如果杨恒均先生确有苦衷。专为知识分子不会“破坏和谐”正名而发此文，也大没有必要急于表忠心。小贩固然是以利为先，但也不必急于兑现此等蝇头小利。本以为杨先生能执牛耳于激流，召民众于市集，为天下之利振臂一呼。不料却如此屑小。
当杨先生作此文想论民主应当缓行？不得而知。一万年太久，只争朝夕！民主已如箭在弦，如杨先生仍不信，容我举一例。昨日优酷首录某委员长“不搞”之大论，不到几小时，评论达5000多条，评论之精彩可以说集中国国骂之精华，点踩字有数万之众。最后优酷不得不关掉所有评论。
本人真诚希望，杨恒均仍是杨恒均。
顾晓军短评：我也糊涂了，作者写过《博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争》，写过《顾晓军与石三生的话终于读懂了》，写过《杨恒均真的是特务吗？》。如果以《杨恒均的《覆辙》与民主背道》来看，那么《博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争》是不是被阉割过的呢？如今，读文与读人，都已经很难了。顺说，转发是因为文章论及我，而不等于我同意文中的所有观点。
文／覃显文
贩卖民主的杨博士终于说出了心里话？看完《覆辙》一文后，再看了七月时的《三点悖论》，心情才略微回过神来。原来在杨恒均的心中，当前执政党是这么的优秀啊。看来顾晓军和石三生猜对了。说句心里话，自从吴不搞出来以后，对顾石二人的选择才是民众唯一之路。杨博士献媚之个人目的网民不得而知，但其用词太过肉麻。其后附上头衔若干，明知山有虎，偏向虎山行。死猪不怕开水烫，民众能奈其何？本想在杨先生走遍中国，传布民主时尽一分力，看来是多虑了。此文一出，杨先生走遍中国根本不需民众，政府的维稳费用取之不竭也。
这种溢美的赞歌其实不用费杨博士之金贵笔墨，自小所学政治书，以及此时必考之时事政治倒背如流了。有人说，杨恒均是写给执政党，规劝执政党，我从通篇找不出一字一句。更何况杨恒均的文章恐怕读者大多是民众而非主席台吴不搞之类吧。杨博士在末尾加粗了一句话，“未来十年是执政党锐意改革、更上一个台阶的关键时刻，机不可失，时不再来。忠言逆耳！”现在官民已水火不相容，他们还有十年吗？十年是多久也许杨博士没有概念，因为你的一家老小在资本主义国家无忧无虑。十年意味着90后00后这一代人还要承受这种不公平不正义没有阳光的日子3650天，每个人有几个3650天？。
杨在给统治者舔屁股时，也要分清场合。要知道，有些人是负有血债的。再说朱的改革看上去利国利民，实际上逼死了多少人，卖掉了多少民众的切身利益！胡温不论从哪方面来说，是毫无建树的。执政党最为吹捧的农业税取消了，也是世界之大势所趋。试问，在一个工业化的社会，地球上还有农业税吗？只听说农业补贴。如果不取消，早用不着你来贩卖民主了，9亿农民早解决了。因为当时的农业税引发的群体性事件比现在大的多，多的多。温家宝只说不练，根本就是一个扮红脸的货色。而吴却是扮黑脸。杨先生你又想扮什么脸呢？
杨先生谈到互联网，我想再问一句，中国现在还有互联网？本人90年代就接触互联网，那时没有QQ，只有ICQ，后面马化腾搞了个OICQ。那时什么网站都能上，什么话都能说，现在呢？更何况互联网即使有天大的功劳也与胡温无关啊。中国当前的指导思想加上这样的一种体制，没有覆辙勿论改革！
综观本人所读所有杨恒均文章，如果先生所有文章只为了得出《覆辙》一文，以作结论，我看杨恒均不过如此罢了。若是如此，再翻顾石之文，油然而感痛快！骂的好！
如果杨恒均先生确有苦衷。专为知识分子不会“破坏和谐”正名而发此文，也大没有必要急于表忠心。小贩固然是以利为先，但也不必急于兑现此等蝇头小利。本以为杨先生能执牛耳于激流，召民众于市集，为天下之利振臂一呼。不料却如此屑小。
当杨先生作此文想论民主应当缓行？不得而知。一万年太久，只争朝夕！民主已如箭在弦，如杨先生仍不信，容我举一例。昨日优酷首录某委员长“不搞”之大论，不到几小时，评论达5000多条，评论之精彩可以说集中国国骂之精华，点踩字有数万之众。最后优酷不得不关掉所有评论。
本人真诚希望，杨恒均仍是杨恒均。
2011年3月11日星期五
李悔之玩躲猫猫，李彦宏秀鸵鸟舞
李悔之玩躲猫猫，李彦宏秀鸵鸟舞
顾晓军短评：我只想问一句：去年此刻，聚集在博客中国的民主派大军呢？被“李总司令”都吃掉了？如此看来，“温和民主派”真好－－胃口真好，会“吃人”。有意思，很有意思，不仅会吃博客，连人也咽得下会。真是“吃嘛嘛香”，好胃口！
作者：石三生
这世界大了，还真是啥人都有。一直以为网上写文，都会在意一个名声，恨不能所有的搜素引擎都将自己排在第一位。可就是有人反着来，偏偏要将自己藏的找不到才称心。怪吗？好像也不怪。如今这世道，流行的就是一个颠倒。
在凤凰网上，看到有个Dispair的网友留言：“向先生致意和问好！啊，石先生，今天1510也进不去了。事实上，百度连石三生三个字都不让百度了，啊，看来人家以堵你为天下首要任务。”看了还半信半疑，不至于就把封杀俺当成个国事来对待吧？于是翻出一些论坛来注册试试。三下五除二，搞定了一个“华声论坛”，返回gmail邮箱验证，也真奇怪了，好不容易登陆邮箱，一点邮件就死机。终于通过验证，兴冲冲地把《李悔之自认禽兽不如，广州警察背黑锅》贴了上去。一转身，就给管理员吃了，说敏感，改了个不敏感的标题又贴，直接进回收站了。心里这个气！紧挨着的就是一篇什么幼女被兽父强奸，怎么不敏感呢？什么垃圾标题啊，这不是骂人家小女孩？兽父，不就是小女孩的父亲？为什么可以骂人，人家李悔之自己就不能骂自己呢？真他爷爷的整个一白痴论坛。
估计其他论坛肯定也一个德行。随就打消了再开辟战场的念头。也好，就守着这弹丸之地跟你们死磕好了。闲着无聊，就去找杨恒均、李悔之的晦气。谷歌一搜李悔之就死，只好用百度搜。这一搜，就又发现故事了。输入“李悔之”，他的博客在首页里没有。挂着个博客中国是死链接；挂着个新浪，文章删掉了。李悔之的凤凰博客，藏在第三页；李悔之的新浪博客，我翻了10页也没找到。这就怪了，在《李悔之自认禽兽不如，广州警察背黑锅》发表之前，百度一搜李悔之，他的凤凰、新浪可都是排在首页上的。怎么藏起来了？再输入他那篇感动的粉丝嚎啕的《致杨恒均先生的一封信》。你猜怎么着？除了一个转载的，李彦宏彻底傻眼，此信是搜的踪影皆无了。
有人又要说巧合了吗？听说过百度收黑钱替三鹿擦腚；也听说过李彦宏为了几分钱一次的点击，不惜让假冒伪劣药品排在首位。不管道德不道德，这还总算是人为财死的伦常不是？李悔之自称“一切为了人民不受骗”。你却把文章藏得没有踪影，把博客都埋起来。还怎么教育人民不受骗？这李彦宏也真怪！都百亿的富翁了，怎么还干这缺德事？把李悔之藏起来，不就是要让人民继续上当受骗吗？那百度搜索，不是说都是机器自己在玩吗？难道百度的机器也他爷爷的良心大大的坏了？
搞不懂，实在搞不懂那李悔之。石三生可是很少赞美别人，很少为别人叫好的。为了你勇敢地承认自己禽兽不如，我还着实感叹了半天。想我中华五千年，你李悔之可是第一个吃螃蟹的啊！多么的伟大！怎么还不好意思起来了？
李彦宏也混账，这么伟大的壮举，怎么能给埋没了呢？不能流芳百世，就遗臭万年。这不正是我中华民族赖以传承的文明吗？五千年才出一个，全世界无人敢双的大丈夫行为啊！怎么就给阉割的不见了呢？
搞不懂，搞不懂这二李是怎么想的？那李悔之不想出名，你说你在网上唠唠叨叨的写了干啥？那李彦宏也搞笑，怎么看，怎么像那沙漠里的鸵鸟。藏起头来，也不知道盖盖屁股，那相关搜索怎么没帮着一起给删了去呢？
朋友们，能让百亿富翁亲自上阵擦腚的文章，你们一定要去欣赏欣赏啊！尽管修辞很烂，但逻辑绝对是举世无双，冠绝古今的！任何退缩、唱高调→是禽兽不如。李悔之的选择，就是→退缩、唱高调。
不说了，再最后为李彦宏亲自操刀搜索，叫一声好吧！但愿不会因我这一声好，百度也要找个地缝钻进去，不见了！
顾晓军短评：我只想问一句：去年此刻，聚集在博客中国的民主派大军呢？被“李总司令”都吃掉了？如此看来，“温和民主派”真好－－胃口真好，会“吃人”。有意思，很有意思，不仅会吃博客，连人也咽得下会。真是“吃嘛嘛香”，好胃口！
作者：石三生
这世界大了，还真是啥人都有。一直以为网上写文，都会在意一个名声，恨不能所有的搜素引擎都将自己排在第一位。可就是有人反着来，偏偏要将自己藏的找不到才称心。怪吗？好像也不怪。如今这世道，流行的就是一个颠倒。
在凤凰网上，看到有个Dispair的网友留言：“向先生致意和问好！啊，石先生，今天1510也进不去了。事实上，百度连石三生三个字都不让百度了，啊，看来人家以堵你为天下首要任务。”看了还半信半疑，不至于就把封杀俺当成个国事来对待吧？于是翻出一些论坛来注册试试。三下五除二，搞定了一个“华声论坛”，返回gmail邮箱验证，也真奇怪了，好不容易登陆邮箱，一点邮件就死机。终于通过验证，兴冲冲地把《李悔之自认禽兽不如，广州警察背黑锅》贴了上去。一转身，就给管理员吃了，说敏感，改了个不敏感的标题又贴，直接进回收站了。心里这个气！紧挨着的就是一篇什么幼女被兽父强奸，怎么不敏感呢？什么垃圾标题啊，这不是骂人家小女孩？兽父，不就是小女孩的父亲？为什么可以骂人，人家李悔之自己就不能骂自己呢？真他爷爷的整个一白痴论坛。
估计其他论坛肯定也一个德行。随就打消了再开辟战场的念头。也好，就守着这弹丸之地跟你们死磕好了。闲着无聊，就去找杨恒均、李悔之的晦气。谷歌一搜李悔之就死，只好用百度搜。这一搜，就又发现故事了。输入“李悔之”，他的博客在首页里没有。挂着个博客中国是死链接；挂着个新浪，文章删掉了。李悔之的凤凰博客，藏在第三页；李悔之的新浪博客，我翻了10页也没找到。这就怪了，在《李悔之自认禽兽不如，广州警察背黑锅》发表之前，百度一搜李悔之，他的凤凰、新浪可都是排在首页上的。怎么藏起来了？再输入他那篇感动的粉丝嚎啕的《致杨恒均先生的一封信》。你猜怎么着？除了一个转载的，李彦宏彻底傻眼，此信是搜的踪影皆无了。
有人又要说巧合了吗？听说过百度收黑钱替三鹿擦腚；也听说过李彦宏为了几分钱一次的点击，不惜让假冒伪劣药品排在首位。不管道德不道德，这还总算是人为财死的伦常不是？李悔之自称“一切为了人民不受骗”。你却把文章藏得没有踪影，把博客都埋起来。还怎么教育人民不受骗？这李彦宏也真怪！都百亿的富翁了，怎么还干这缺德事？把李悔之藏起来，不就是要让人民继续上当受骗吗？那百度搜索，不是说都是机器自己在玩吗？难道百度的机器也他爷爷的良心大大的坏了？
搞不懂，实在搞不懂那李悔之。石三生可是很少赞美别人，很少为别人叫好的。为了你勇敢地承认自己禽兽不如，我还着实感叹了半天。想我中华五千年，你李悔之可是第一个吃螃蟹的啊！多么的伟大！怎么还不好意思起来了？
李彦宏也混账，这么伟大的壮举，怎么能给埋没了呢？不能流芳百世，就遗臭万年。这不正是我中华民族赖以传承的文明吗？五千年才出一个，全世界无人敢双的大丈夫行为啊！怎么就给阉割的不见了呢？
搞不懂，搞不懂这二李是怎么想的？那李悔之不想出名，你说你在网上唠唠叨叨的写了干啥？那李彦宏也搞笑，怎么看，怎么像那沙漠里的鸵鸟。藏起头来，也不知道盖盖屁股，那相关搜索怎么没帮着一起给删了去呢？
朋友们，能让百亿富翁亲自上阵擦腚的文章，你们一定要去欣赏欣赏啊！尽管修辞很烂，但逻辑绝对是举世无双，冠绝古今的！任何退缩、唱高调→是禽兽不如。李悔之的选择，就是→退缩、唱高调。
不说了，再最后为李彦宏亲自操刀搜索，叫一声好吧！但愿不会因我这一声好，百度也要找个地缝钻进去，不见了！
驳顾晓軍的批邓理论（系列九）
驳顾晓軍的批邓理论（系列九）
作者：易延年 2010-11-28 09:52:34 发表于：博客中国
「四批邓思想」中只有这「第三批」用词最狠﹏「邓式改革是誓与人民为敌」，是「在经济、社会及其他层面」「以最大的努力从事着最大力度的破坏」，但也只有这「第三批」最难反驳。因为这「第三批」中确实包含着较多的合理成份，点出了邓、江、胡改革的部分历史局限、严重敝端和政策失误，部分地反映了民众的一些强烈不满情绪。因此，我们对顾晓軍「四批邓思想」中的合理部分当然不能为反驳而反驳，而必须肯定其合理部分。
一、邓式改革把为人民谋幸福的主观理想变成了客观现实。。
1、端正发展生产和经济的目的。
毛泽东后期，有一个非常突出的特点，那就是理论和实际严重脱离，主观和客观严重分离。理论上也承认社会主义生产的目的是滿足人民日益增长的物质文化生活需要，而且我们也很难说毛泽东所追求的那一切，完全是为了他自已，而不想为人民谋幸福。然而在现实中，毛泽东却严重背离了人民的实际需求。为了把中国建成世革命的中心和根据地，支援世界革命，准备打仗，尽快埋葬帝修反，觧放全人类，毛泽东片面地拼命地发展重工业和軍事工业，大搞国民经济軍事化，人民不需要的猛生产，人民需要的却不生产或少生产。同时又对人民尤其是农民大搞高征购，高积累，低供应，低消费，一直实行生活必须品的低标准配给，迫使人民勒紧褲腰帶，大多数人尤其是农民长时间处于温饱不足的状态。按国际粮农组织的标准，恩格尓系数大于６０％為绝对贫困，在５０％～５９％之间為勉强度日。到１９７８年，中国大陆城乡居民的恩格尓系数分别為５７．５％和６７．１％。★〔注７〕中国当时的人均GDP只能与非州几个最落后的国家排在世界的最后几位。〔注８〕毛泽东去世时那就更差。可以说那盯的中国是典型的共同贫穷。而无休止的政治运动尤其是十年文苹，更是把这个社会变成了纵横交的乱批乱斗、乱砍乱杀的乱整人社会。试问：这哪里是在真正为广大人民群众谋幸福？
针对这一方向性的错误，改革开放之初，继真理标准大讨论之后，中国思想理论界又开展了「社会主义生产目的」大讨论，明确肯定社会主义生产的根本目的就是要滿足人民日益增长的物质文化生活需要，社会主义初级阶段的主要矛盾不是阶级矛盾命是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这就使改革开放一开始就从根本上端正了发展生产和经济的根本目的，就是为人民谋幸福。
在实践中邓式改革更是坚决扭转了毛泽东把国民经济建设纳入「准备打仗」的战争轨道的错误方针，以人民在市场的需求为中心，大力发展政府宏观调节下的市场经济，特别是大力发展农业和民用工业，而且让大批军工企业转向民用品生产，軍队也迅速裁减了一百万，长时间被冻结了的城市职工的工资觧冻和提高了，各种奬金也开始发放和逐步增加了，对农民的高征购也逐步減少直至停止了。再通过一系列配套改革，人民所需要的生活用品很快就大幅度丰富起来了，低标准的票证供应很快就全部取消了，广大人民群众的实际生活迅速好起来了，邓式改革为人民谋幸福很快就从理论变成了客观现实。旱在1984年大阅兵时，北大学子自发打出的「小平您好！」的大字横幅，立刻赢来了全国上下的滿堂喝彩，正是国人真诚赞颂邓式改革为人民谋幸福的真实写照！
二、邓式改革使大多数人获得了更大的实惠。
有些支持顾晓軍观点的人断言，邓式改革只是让贪官、奸商、黑社会等一小部分人暴富了；而大多数人却穷了。
这话听起来好像合符实际：贪官、奸商、黑社会等一小部分人确实是暴富了；相对于这些暴富者而言，大多数人也确实相对穷了。但顾晓軍们却完全无视事情的另一面：至今为止的邓式改革虽然导致了不公平的兩极分化，但这绝不等于损害了大多数人的利益，相反，它确确实实使大多数人获得了更大的实惠。请看以下基本事实。
1、整个社会的生产力和人们的物质文化生活水平大幅度地迅速提高，为全国人民摆脱毛式共同贫穷奠定了基础。
改革开放以来，中国国内生产总值以年均9%以上的增速，由1978年的世界第10位上升为第3位，2010年第二季度又超過日本上升为第2位，外汇储备也已先行跃居世界第一。日本2000年人均GDP几乎是中国的11倍，而2009年巳缩小为5倍。1978年中国人均GDP排世界倒数第2位，是世界上最贫穷的国家之一。到2006年中国人均国民总收入即已增加至2010美元，按世界银行标准，中国即已由低收入国家步入中等（偏低）收入国家。从1978年到2008年，全国城镇居民人均可支配收入由343元增加到15781元，农民人均纯收入由134元增加到4761元，民众家庭财产普遍增多，吃穿住行用水平大幅提高，旅游、减肥成为新时尚，城乡居民最低生活保障制度初步建立和实施，贫困人口基本生活得到保障，人民生活从温饱不足发展到总体小康。
隨着社会物质基础的大幅提高，文化教育事业迅速发展。以教育为例。 2008年9月我国已实现了城乡9年制免费义务教育，高中、中专、职业技朮学校获得大发展。1978年高校招生仅27.3万，2009年招生已达600多万，全日制在校生达到2021万人，全国高等教育毛入学率达到23.3％；中国大学教育已迅速从「精英教育」走向了面向全国人民的「大众化教育」。
隨着中国经济的腾飞和崛起，中国和中国人的国际地位大幅度地提高了，中国人在世界上也更有尊严了。在大陸境外生活过的绝大多数人都能深切地感受到这种变化。
2、中國出現了一大批千万富翁、亿万富翁，他們当然是邓式改革的最大獲利者。
据《环球时报》第11版《中国富豪超英赶美招热议》所述，美林全球财富管理公司和咨询机构凯公布的《2009年世界财富报告》显示：2008年中国内地富豪人数首次超过英国，上升至全球第四位，甚至有望在2013年超越北美。2010年4月4日第4版《参攷消息》《中国千万富豪人数再创新高》说，据《香港经济日报》4月2日报道，《2010年胡润财富报告》显示，今年千万富翁已增至87.5万人，亿万富豪5.5万人，十亿富豪1900人，百亿富豪140人。
当墨西哥的首富超越比尔·蓋茨成为世界首富时，墨西哥人举国欢庆。而中国人的仇富心态则严重得多。有些人说，那是因为中国富人的富很大部份大都来得不干淨。我易延年从不否认这一点。但第一、改革开放初期产生的最先富起来的首批「万元户」，几乎全都来自沒有铁饭碗、铁交椅、铁工资的社会最底层而不是中上层，更不是贪官、奸商、黑社会。其中极少数人后来成了大富翕，一部分成了中产阶层。我等留恋铁饭碗、铁交椅、铁工资的屁民沒富起来，坐失当年的大好良机，确实是错在自已，今日不富实为咎由自取。现在再去忌妒怨恨别人，只能伤神減寿，自讨苦吃。第二、中国富人的不干淨首先是由中国的极权制决定的。改革之初，一切资源都垄断在官僚们手中，过不了这一关，你就很难大富快富。如果不请客送礼就能取得这些資源谁願去花冤枉钱？第三、从历史发展和更大的范围看，严重的腐败和权贵资本主义成份并非中国邓式改革的特产。正如美国政治学家亨廷顿所说：「所有国家在推进现代化的最迅猛的阶段都出现过最为严重的腐化问题」。〔注23〕▲英国十七、十八世纪时，腐败和权贵资本主义成份也很严重。日本、西德、台湾也都出现过这类问题。经过人民民主革命的俄国，在私有化转轨过程中就更加突出，其腐败的发展甚至一度上升到世界之最。既然如此，人们又何必过份苛求中国呢？第四、中国新兴的资本主义仍处在原始积累和早期野蛮资本主义的阵痛期。恩格斯曾指出：「恶是历史发展的动力借以表现出来的形式」和「历史发展的杠杆。」〔注24〕▲尽管中国式的资本原始积累和早期资本主义伴随着腐败和野蛮，但它同奴隶制代替原始社会主义相比，同西方历史上那种充满血腥和暴力的强盗式资本原始积累相比，其恶的程度无疑要温和得多，至少血腥味要轻得多。更何况即使最同情穷人的马克思，也仍然充分肯定这个阶段的资产阶级在历史上的巨大进步作用。第五、中国的仇富心态之所以特别严重，最根本的原因 还在于：比马克思更左得多的毛式平均社会主义思想在很多人头脑中仍然根深蒂固，而中国至今仍打着社会主义和毛泽东的左旗，所以左的东西比右的东西在理论上甚至更有合法的依据和市场，就是网上的审查也更容易过关。
3、中国的中产阶层在快速成长。
根据2005年全国1%人口抽样调查、2005年 中国人民大学、香港科技大学 中国综合社会调查数据（CGSS）、2006年 中国社会科学院全国综合社会调查数据（GSS）的综合分析，目前 中国中产阶层的规模比例为 23%左右。短短几年间， 中国中产阶层规模比例提高了8个百分点，远远快于2000年之前中产阶层的成长速度。英国路透社称，从世界级的基础设施到数量庞大的中产阶层， 中国都令人瞠目结舌。
哈佛大学东亚经济研究所主任德怀特帕金斯在接受记者采访时称，目前， 中国的中产阶层规模少于总人口的四分之一，但是随着 中国经济的增长，这一比例将会持续增加，这是毫无疑问的。
欧睿信息咨询公司的研究显示，到2020年，中国的中产阶层将达到7亿人，占到总人口的48%以上。
至今占总人口己达二十几的中产阶层，无疑是邓式改革的重大受益者。
4、中國的貧困人口大幅減少。
按中國的貧困人口标准衡量，中国国务院扶贫开发领导小组办公室副主任郑文凯在论坛上说，1978年以来，中国绝对贫困人口从2.5亿减少到1500万（占总人自1％点几，減少九成多，）。
按国际上的貧困人口标准衡量，1978年，按每天收入1美元的世界标准，当时中国贫困人口达6.24亿，占全国人口的67%。2008年，国际世行的贫困线标准，是每人每天1.2美元（以前是1美元）。，据《中国财经报》7月8日文章测算，依每人每天1美元标准，此标准下的贫困人口是1.35亿，其中农村人口1.26亿。如依每人每天1.2美元标准，估计贫困人口不下1.5亿。北京师范大学金融研究中心教授钟伟2009年8月在《南方周末》的《为什么会有贫困和富裕？谁应对此负责？》一文中指出：「如果按世界银行的标准，在次贷危机前人均每天1美元生活费，次贷危机后调整为1.25美元，我估计中国的贫困人口大约在2亿人。」无论中国现有贫困人口是1.35亿还是2亿或2亿多，都在10％—20％之间。比之于改革前的67%，无疑都是大大地減少了。
根据联合国2008年千年发展目标报告，中国已提前实现了使绝对贫困人口和饥饿人口比例减半的目标，其他7项指标也进展顺利。
正因为如此，世界银行认为，如果没有中国的贡献，全球贫困人口将呈增加趋势。2007年世界银行公布的数据表明，过去25年，全球脱贫事业成就的67%来自中国。联合国开发计划署还认为，中国扶贫攻坚的成就，「为发展中国家，甚至整个世界提供了一种模式」。
当然，没有邓式改革，中国的贫困者也可能慢慢脱贫，但那毕竟只是一种可能性，而且也明显慢得多。既然国际上一再肯定中国对脱贫的突出贡献，联合国开发计划署还把中国扶贫攻坚的成就，称赞为发展中国家甚至整个世界的「一种模式」，那无疑是因为中国的脱贫比一般国家更比朝鲜和毛时代的中国其成就更大更突出。
5、邓式改革的的显著受益者占了大多数。
从上述分析中可以明显地看出，邓式改革不仅产生了一小部分大富者，一大部分中富者——中间阶层，而且更快地产生了更大部分小康者、脱贫者，他们作为邓式改革的显著受益者占了总人口的80％—90％乃至更多。
还有10％—20％乃至更少的贫困者，他们或者是原地踏步的旧贫困者，或者是利益受损的新贫困者。即便这些人，也从其他方面获得了不同程度的利益：他们不再受生活必需品低标准配给的限制，其收入至少可以买到一部分自已所喜爱的生活品；他们有了更多的人身自由和可以发泄的更宽松得多的言论自由。而目他们正在引起国家和社会的重视，其经济状况正在获得进一步改善。
既然邓式改革的的显著受益者占了大多数，极少部分也是程度较低的受益者，顾晓軍说邓式改革是「誓与人民为敌’」岂不又是在信口开河，胡说八道？既然邓式改革确实是在为民造福，而你顾晓軍又如此激烈地大反邓式改革，那么真正「誓与人民为敌’」的，岂不正是你顾晓軍自已？你通过根本否定邓式改革来推进西方民主岂不是自毁声誉，南辕北辙？
三、邓式改革是中国人民的又一次大解放。
1、邓式改革摧毁了政治地位的封建等级制，使现代奴隶和贱民、半奴隶和半贱民获得了觧放。
毛泽东后期在国人的政治位上逐步建立起现代封建等级制，到文革时就更突出，更完善。大的等级有五等：第一等级是毛万岁。他是整个社会的最高统治者和最高精神领袖，一切国人对他只有绝对服从、顶礼膜拜的份。第二等级是党政官员组成的官僚阶层。他们是实际的统治集团和民众的主人，掌握着很大的权力和各种社会资源，享有许多特权利益，是当时中国社会中最有权势的新权贵。正因为如此，官本位才会越来越成为「社会主义新中国」的一大特色。第三等级是良民阶层，包扩家庭出身较「好」的普通人民群众尤其是文革时的「红五类」。他们无权无势，对官僚集团存在着事实上的封建性人身依附关系而不能成为真正的自由民，但他们不仅有作为「人民」的政治权利和压迫专政对象的权利，而且有相对优越的政治地位。第四等级是半贱民阶层，包扩出身「五类分子」（地主分子、富农分子、反革命分子、坏分子、资產阶级右派分子）、叛徒、特务、走资派家庭的「可以教育好的子女」等「阶级敌人」的亲属以及民族資本家。他们有作为「人民」的政治权利，但无论在升学、就业、入党、提干、工作安排和婚姻恋爱等各个方面都要受到严重的政治歧视和排斥。文革时代，先天的家庭出身基本上决定了一个人后天的政治命运。第五等级是被排除在「人民」之外的「阶级敌人」，包括社会上由「人民群众」监督劳动改造的「五类份子」以及叛徒、特务、被打倒的走资派、在监狱中的「阶级敌人」。他们是专政的对象，被剥夺了一切政治权利，受尽政治歧视和屈辱，动不动就被批判斗争甚至被随意整死、打死。他们实际上是这个社会中真正的贱民和现代奴隶。觧放二三十年后，这种事实上无处不在的政治等级制尤其是以先天出身为基础的人压迫人、人歧视人的等级制，是最不公平、最不人道的荒唐制度。它不知埋没了多少人才 ，带给了多少国人和家庭以沉重的灾难和不幸！在中国兩千多年的封建社会中，这种赤裸裸的压迫性、歧视性的等级制，也只有最野蛮的元王朝推行过！
邓式改革一开始就破除了毛式君主专制，平反了无数冤假错案，摘掉了「五类分子」的贱民帽子，改变了其子女的半贱民家庭出身，直至取消了一切家庭出身对子女的影响。这一切，都从根本上摧毁了人压迫人和人歧视人的政治等级制。
假如沒有邓式改革，单是你顾晓軍那些「誓与」「邓式改革」「为敌」的「恶攻」言论，你顾晓軍早就足夠戴上「反革命分子」、「资產阶级右派分子」的帽子了！不但你顾晓軍会沦为贱民、奴隶，你的子女亲属也都会沦为半贱民、半奴隶！像你我这类爱放「毒」的人，能有今天的幸运和幸福，实在不应该对邓式改革反脸无情，恩将仇報！
2、邓式改革摧毁了封建的人身依附关系，使中国民众获得了更完全的人身自由和人身解放。
全盘公社化后，毛泽东那垄断一切的国有和准国有制计划经济使农民乃至工人和一般民众在「社会主义所有者」的现代化美丽外衣下实际丧失了对土地和主要生产资料的占有权、支配权、处置权、经营权，沦为「无产」阶级，并将这一切权利掌控在以毛泽东为首的日益封建农奴主化的官僚权贵之手，去随意支配。而且在经营权方面，毛泽东治下的「社会主义」农民甚至远不及中国封建社会中租种土地的农民！
比之于中国封建社会，毛泽东的封建社会主义使农民失去更多的人身自由。他用固定户口、固定工作、固定供应剝夺了农民和工人等劳动者的择业自由、迁居自由、生活自由（如吃什麼，穿什麽，吃多少，穿多少，都是票证定死了的）以及言论自由，使农民变成了連中国封建社会租地农民都不如的、只能完全依附于产权支配阶级～日益封建化的官僚阶级的现代世袭农奴，工人变成了依附于日益封建化的官僚阶级的现代世袭工奴；离开了这种人身依附，你就休想在这个社会中生存！
现在，在农村，经过二三十年的改革，农业生產资料的绝大部分实际產权、经营权、处置权和收益权巳逐步从集体转移到了个体农民的手中，从而使农民摆脱了过去对官僚阶级的封建人身依附，获得了更完全的人身自由。承包后，由于劳动生产率的大幅提高，农村很快出现大量剩余劳动力。他们可以出外自由打工，自由做生意，自由迁居城市，直至发财致富。
改革后的城市职工同样有了更完全的人身自由—择业自由、迁居自由、生活自由以及更宽松得多的言论自由，而且还有了真正属于自已的少量股份资产和资产收入，大多数中老年职工还有了自已的房产，大量无产者正在逐步变成事实上的有产者。
3、邓式改革推动了全国人民的思想大解放。
人同动物、工具最根本的区别就在于有没有独立的思想。毛泽东后期通过无休止的政治思想教育，竭力把国人训练成没有独立思想的驯服工具驯服狗，任其愚弄支配。只要是不符合毛思想、毛语录的，通通不敢说，不敢做，甚至連想都不敢想！它比杀几个张志新的后果更严重千百倍！因为它极大地扼杀了全国人民的创造力！而且这已经不是「誓与人民为敌」的问题了，而是根本不把人民当成人了！
邓式改革派为了扫除改革的这一巨大障碍，发动了真理标准的大讨论，摧毁了「兩个凡是」和毛式愚民政策等精神枷锁，使国人获得了一次思想大解放。而邓式改革本身又进一步推动了新的思想解放。这使全国人民的聪明才智和创造力获得了空前未有的大发揮，并使之成为中国经济連续30年高速发展的一股巨大推动力。
请问：邓式改革不但使为人民谋幸福的理想变成了现实，使大多数人获得了更大的实惠，而且使人民获得了又一次大解放，难道这不是在为人民谋幸福，反而是在「誓与人民为敌」吗？
作者：易延年 2010-11-28 09:52:34 发表于：博客中国
「四批邓思想」中只有这「第三批」用词最狠﹏「邓式改革是誓与人民为敌」，是「在经济、社会及其他层面」「以最大的努力从事着最大力度的破坏」，但也只有这「第三批」最难反驳。因为这「第三批」中确实包含着较多的合理成份，点出了邓、江、胡改革的部分历史局限、严重敝端和政策失误，部分地反映了民众的一些强烈不满情绪。因此，我们对顾晓軍「四批邓思想」中的合理部分当然不能为反驳而反驳，而必须肯定其合理部分。
一、邓式改革把为人民谋幸福的主观理想变成了客观现实。。
1、端正发展生产和经济的目的。
毛泽东后期，有一个非常突出的特点，那就是理论和实际严重脱离，主观和客观严重分离。理论上也承认社会主义生产的目的是滿足人民日益增长的物质文化生活需要，而且我们也很难说毛泽东所追求的那一切，完全是为了他自已，而不想为人民谋幸福。然而在现实中，毛泽东却严重背离了人民的实际需求。为了把中国建成世革命的中心和根据地，支援世界革命，准备打仗，尽快埋葬帝修反，觧放全人类，毛泽东片面地拼命地发展重工业和軍事工业，大搞国民经济軍事化，人民不需要的猛生产，人民需要的却不生产或少生产。同时又对人民尤其是农民大搞高征购，高积累，低供应，低消费，一直实行生活必须品的低标准配给，迫使人民勒紧褲腰帶，大多数人尤其是农民长时间处于温饱不足的状态。按国际粮农组织的标准，恩格尓系数大于６０％為绝对贫困，在５０％～５９％之间為勉强度日。到１９７８年，中国大陆城乡居民的恩格尓系数分别為５７．５％和６７．１％。★〔注７〕中国当时的人均GDP只能与非州几个最落后的国家排在世界的最后几位。〔注８〕毛泽东去世时那就更差。可以说那盯的中国是典型的共同贫穷。而无休止的政治运动尤其是十年文苹，更是把这个社会变成了纵横交的乱批乱斗、乱砍乱杀的乱整人社会。试问：这哪里是在真正为广大人民群众谋幸福？
针对这一方向性的错误，改革开放之初，继真理标准大讨论之后，中国思想理论界又开展了「社会主义生产目的」大讨论，明确肯定社会主义生产的根本目的就是要滿足人民日益增长的物质文化生活需要，社会主义初级阶段的主要矛盾不是阶级矛盾命是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这就使改革开放一开始就从根本上端正了发展生产和经济的根本目的，就是为人民谋幸福。
在实践中邓式改革更是坚决扭转了毛泽东把国民经济建设纳入「准备打仗」的战争轨道的错误方针，以人民在市场的需求为中心，大力发展政府宏观调节下的市场经济，特别是大力发展农业和民用工业，而且让大批军工企业转向民用品生产，軍队也迅速裁减了一百万，长时间被冻结了的城市职工的工资觧冻和提高了，各种奬金也开始发放和逐步增加了，对农民的高征购也逐步減少直至停止了。再通过一系列配套改革，人民所需要的生活用品很快就大幅度丰富起来了，低标准的票证供应很快就全部取消了，广大人民群众的实际生活迅速好起来了，邓式改革为人民谋幸福很快就从理论变成了客观现实。旱在1984年大阅兵时，北大学子自发打出的「小平您好！」的大字横幅，立刻赢来了全国上下的滿堂喝彩，正是国人真诚赞颂邓式改革为人民谋幸福的真实写照！
二、邓式改革使大多数人获得了更大的实惠。
有些支持顾晓軍观点的人断言，邓式改革只是让贪官、奸商、黑社会等一小部分人暴富了；而大多数人却穷了。
这话听起来好像合符实际：贪官、奸商、黑社会等一小部分人确实是暴富了；相对于这些暴富者而言，大多数人也确实相对穷了。但顾晓軍们却完全无视事情的另一面：至今为止的邓式改革虽然导致了不公平的兩极分化，但这绝不等于损害了大多数人的利益，相反，它确确实实使大多数人获得了更大的实惠。请看以下基本事实。
1、整个社会的生产力和人们的物质文化生活水平大幅度地迅速提高，为全国人民摆脱毛式共同贫穷奠定了基础。
改革开放以来，中国国内生产总值以年均9%以上的增速，由1978年的世界第10位上升为第3位，2010年第二季度又超過日本上升为第2位，外汇储备也已先行跃居世界第一。日本2000年人均GDP几乎是中国的11倍，而2009年巳缩小为5倍。1978年中国人均GDP排世界倒数第2位，是世界上最贫穷的国家之一。到2006年中国人均国民总收入即已增加至2010美元，按世界银行标准，中国即已由低收入国家步入中等（偏低）收入国家。从1978年到2008年，全国城镇居民人均可支配收入由343元增加到15781元，农民人均纯收入由134元增加到4761元，民众家庭财产普遍增多，吃穿住行用水平大幅提高，旅游、减肥成为新时尚，城乡居民最低生活保障制度初步建立和实施，贫困人口基本生活得到保障，人民生活从温饱不足发展到总体小康。
隨着社会物质基础的大幅提高，文化教育事业迅速发展。以教育为例。 2008年9月我国已实现了城乡9年制免费义务教育，高中、中专、职业技朮学校获得大发展。1978年高校招生仅27.3万，2009年招生已达600多万，全日制在校生达到2021万人，全国高等教育毛入学率达到23.3％；中国大学教育已迅速从「精英教育」走向了面向全国人民的「大众化教育」。
隨着中国经济的腾飞和崛起，中国和中国人的国际地位大幅度地提高了，中国人在世界上也更有尊严了。在大陸境外生活过的绝大多数人都能深切地感受到这种变化。
2、中國出現了一大批千万富翁、亿万富翁，他們当然是邓式改革的最大獲利者。
据《环球时报》第11版《中国富豪超英赶美招热议》所述，美林全球财富管理公司和咨询机构凯公布的《2009年世界财富报告》显示：2008年中国内地富豪人数首次超过英国，上升至全球第四位，甚至有望在2013年超越北美。2010年4月4日第4版《参攷消息》《中国千万富豪人数再创新高》说，据《香港经济日报》4月2日报道，《2010年胡润财富报告》显示，今年千万富翁已增至87.5万人，亿万富豪5.5万人，十亿富豪1900人，百亿富豪140人。
当墨西哥的首富超越比尔·蓋茨成为世界首富时，墨西哥人举国欢庆。而中国人的仇富心态则严重得多。有些人说，那是因为中国富人的富很大部份大都来得不干淨。我易延年从不否认这一点。但第一、改革开放初期产生的最先富起来的首批「万元户」，几乎全都来自沒有铁饭碗、铁交椅、铁工资的社会最底层而不是中上层，更不是贪官、奸商、黑社会。其中极少数人后来成了大富翕，一部分成了中产阶层。我等留恋铁饭碗、铁交椅、铁工资的屁民沒富起来，坐失当年的大好良机，确实是错在自已，今日不富实为咎由自取。现在再去忌妒怨恨别人，只能伤神減寿，自讨苦吃。第二、中国富人的不干淨首先是由中国的极权制决定的。改革之初，一切资源都垄断在官僚们手中，过不了这一关，你就很难大富快富。如果不请客送礼就能取得这些資源谁願去花冤枉钱？第三、从历史发展和更大的范围看，严重的腐败和权贵资本主义成份并非中国邓式改革的特产。正如美国政治学家亨廷顿所说：「所有国家在推进现代化的最迅猛的阶段都出现过最为严重的腐化问题」。〔注23〕▲英国十七、十八世纪时，腐败和权贵资本主义成份也很严重。日本、西德、台湾也都出现过这类问题。经过人民民主革命的俄国，在私有化转轨过程中就更加突出，其腐败的发展甚至一度上升到世界之最。既然如此，人们又何必过份苛求中国呢？第四、中国新兴的资本主义仍处在原始积累和早期野蛮资本主义的阵痛期。恩格斯曾指出：「恶是历史发展的动力借以表现出来的形式」和「历史发展的杠杆。」〔注24〕▲尽管中国式的资本原始积累和早期资本主义伴随着腐败和野蛮，但它同奴隶制代替原始社会主义相比，同西方历史上那种充满血腥和暴力的强盗式资本原始积累相比，其恶的程度无疑要温和得多，至少血腥味要轻得多。更何况即使最同情穷人的马克思，也仍然充分肯定这个阶段的资产阶级在历史上的巨大进步作用。第五、中国的仇富心态之所以特别严重，最根本的原因 还在于：比马克思更左得多的毛式平均社会主义思想在很多人头脑中仍然根深蒂固，而中国至今仍打着社会主义和毛泽东的左旗，所以左的东西比右的东西在理论上甚至更有合法的依据和市场，就是网上的审查也更容易过关。
3、中国的中产阶层在快速成长。
根据2005年全国1%人口抽样调查、2005年 中国人民大学、香港科技大学 中国综合社会调查数据（CGSS）、2006年 中国社会科学院全国综合社会调查数据（GSS）的综合分析，目前 中国中产阶层的规模比例为 23%左右。短短几年间， 中国中产阶层规模比例提高了8个百分点，远远快于2000年之前中产阶层的成长速度。英国路透社称，从世界级的基础设施到数量庞大的中产阶层， 中国都令人瞠目结舌。
哈佛大学东亚经济研究所主任德怀特帕金斯在接受记者采访时称，目前， 中国的中产阶层规模少于总人口的四分之一，但是随着 中国经济的增长，这一比例将会持续增加，这是毫无疑问的。
欧睿信息咨询公司的研究显示，到2020年，中国的中产阶层将达到7亿人，占到总人口的48%以上。
至今占总人口己达二十几的中产阶层，无疑是邓式改革的重大受益者。
4、中國的貧困人口大幅減少。
按中國的貧困人口标准衡量，中国国务院扶贫开发领导小组办公室副主任郑文凯在论坛上说，1978年以来，中国绝对贫困人口从2.5亿减少到1500万（占总人自1％点几，減少九成多，）。
按国际上的貧困人口标准衡量，1978年，按每天收入1美元的世界标准，当时中国贫困人口达6.24亿，占全国人口的67%。2008年，国际世行的贫困线标准，是每人每天1.2美元（以前是1美元）。，据《中国财经报》7月8日文章测算，依每人每天1美元标准，此标准下的贫困人口是1.35亿，其中农村人口1.26亿。如依每人每天1.2美元标准，估计贫困人口不下1.5亿。北京师范大学金融研究中心教授钟伟2009年8月在《南方周末》的《为什么会有贫困和富裕？谁应对此负责？》一文中指出：「如果按世界银行的标准，在次贷危机前人均每天1美元生活费，次贷危机后调整为1.25美元，我估计中国的贫困人口大约在2亿人。」无论中国现有贫困人口是1.35亿还是2亿或2亿多，都在10％—20％之间。比之于改革前的67%，无疑都是大大地減少了。
根据联合国2008年千年发展目标报告，中国已提前实现了使绝对贫困人口和饥饿人口比例减半的目标，其他7项指标也进展顺利。
正因为如此，世界银行认为，如果没有中国的贡献，全球贫困人口将呈增加趋势。2007年世界银行公布的数据表明，过去25年，全球脱贫事业成就的67%来自中国。联合国开发计划署还认为，中国扶贫攻坚的成就，「为发展中国家，甚至整个世界提供了一种模式」。
当然，没有邓式改革，中国的贫困者也可能慢慢脱贫，但那毕竟只是一种可能性，而且也明显慢得多。既然国际上一再肯定中国对脱贫的突出贡献，联合国开发计划署还把中国扶贫攻坚的成就，称赞为发展中国家甚至整个世界的「一种模式」，那无疑是因为中国的脱贫比一般国家更比朝鲜和毛时代的中国其成就更大更突出。
5、邓式改革的的显著受益者占了大多数。
从上述分析中可以明显地看出，邓式改革不仅产生了一小部分大富者，一大部分中富者——中间阶层，而且更快地产生了更大部分小康者、脱贫者，他们作为邓式改革的显著受益者占了总人口的80％—90％乃至更多。
还有10％—20％乃至更少的贫困者，他们或者是原地踏步的旧贫困者，或者是利益受损的新贫困者。即便这些人，也从其他方面获得了不同程度的利益：他们不再受生活必需品低标准配给的限制，其收入至少可以买到一部分自已所喜爱的生活品；他们有了更多的人身自由和可以发泄的更宽松得多的言论自由。而目他们正在引起国家和社会的重视，其经济状况正在获得进一步改善。
既然邓式改革的的显著受益者占了大多数，极少部分也是程度较低的受益者，顾晓軍说邓式改革是「誓与人民为敌’」岂不又是在信口开河，胡说八道？既然邓式改革确实是在为民造福，而你顾晓軍又如此激烈地大反邓式改革，那么真正「誓与人民为敌’」的，岂不正是你顾晓軍自已？你通过根本否定邓式改革来推进西方民主岂不是自毁声誉，南辕北辙？
三、邓式改革是中国人民的又一次大解放。
1、邓式改革摧毁了政治地位的封建等级制，使现代奴隶和贱民、半奴隶和半贱民获得了觧放。
毛泽东后期在国人的政治位上逐步建立起现代封建等级制，到文革时就更突出，更完善。大的等级有五等：第一等级是毛万岁。他是整个社会的最高统治者和最高精神领袖，一切国人对他只有绝对服从、顶礼膜拜的份。第二等级是党政官员组成的官僚阶层。他们是实际的统治集团和民众的主人，掌握着很大的权力和各种社会资源，享有许多特权利益，是当时中国社会中最有权势的新权贵。正因为如此，官本位才会越来越成为「社会主义新中国」的一大特色。第三等级是良民阶层，包扩家庭出身较「好」的普通人民群众尤其是文革时的「红五类」。他们无权无势，对官僚集团存在着事实上的封建性人身依附关系而不能成为真正的自由民，但他们不仅有作为「人民」的政治权利和压迫专政对象的权利，而且有相对优越的政治地位。第四等级是半贱民阶层，包扩出身「五类分子」（地主分子、富农分子、反革命分子、坏分子、资產阶级右派分子）、叛徒、特务、走资派家庭的「可以教育好的子女」等「阶级敌人」的亲属以及民族資本家。他们有作为「人民」的政治权利，但无论在升学、就业、入党、提干、工作安排和婚姻恋爱等各个方面都要受到严重的政治歧视和排斥。文革时代，先天的家庭出身基本上决定了一个人后天的政治命运。第五等级是被排除在「人民」之外的「阶级敌人」，包括社会上由「人民群众」监督劳动改造的「五类份子」以及叛徒、特务、被打倒的走资派、在监狱中的「阶级敌人」。他们是专政的对象，被剥夺了一切政治权利，受尽政治歧视和屈辱，动不动就被批判斗争甚至被随意整死、打死。他们实际上是这个社会中真正的贱民和现代奴隶。觧放二三十年后，这种事实上无处不在的政治等级制尤其是以先天出身为基础的人压迫人、人歧视人的等级制，是最不公平、最不人道的荒唐制度。它不知埋没了多少人才 ，带给了多少国人和家庭以沉重的灾难和不幸！在中国兩千多年的封建社会中，这种赤裸裸的压迫性、歧视性的等级制，也只有最野蛮的元王朝推行过！
邓式改革一开始就破除了毛式君主专制，平反了无数冤假错案，摘掉了「五类分子」的贱民帽子，改变了其子女的半贱民家庭出身，直至取消了一切家庭出身对子女的影响。这一切，都从根本上摧毁了人压迫人和人歧视人的政治等级制。
假如沒有邓式改革，单是你顾晓軍那些「誓与」「邓式改革」「为敌」的「恶攻」言论，你顾晓軍早就足夠戴上「反革命分子」、「资產阶级右派分子」的帽子了！不但你顾晓軍会沦为贱民、奴隶，你的子女亲属也都会沦为半贱民、半奴隶！像你我这类爱放「毒」的人，能有今天的幸运和幸福，实在不应该对邓式改革反脸无情，恩将仇報！
2、邓式改革摧毁了封建的人身依附关系，使中国民众获得了更完全的人身自由和人身解放。
全盘公社化后，毛泽东那垄断一切的国有和准国有制计划经济使农民乃至工人和一般民众在「社会主义所有者」的现代化美丽外衣下实际丧失了对土地和主要生产资料的占有权、支配权、处置权、经营权，沦为「无产」阶级，并将这一切权利掌控在以毛泽东为首的日益封建农奴主化的官僚权贵之手，去随意支配。而且在经营权方面，毛泽东治下的「社会主义」农民甚至远不及中国封建社会中租种土地的农民！
比之于中国封建社会，毛泽东的封建社会主义使农民失去更多的人身自由。他用固定户口、固定工作、固定供应剝夺了农民和工人等劳动者的择业自由、迁居自由、生活自由（如吃什麼，穿什麽，吃多少，穿多少，都是票证定死了的）以及言论自由，使农民变成了連中国封建社会租地农民都不如的、只能完全依附于产权支配阶级～日益封建化的官僚阶级的现代世袭农奴，工人变成了依附于日益封建化的官僚阶级的现代世袭工奴；离开了这种人身依附，你就休想在这个社会中生存！
现在，在农村，经过二三十年的改革，农业生產资料的绝大部分实际產权、经营权、处置权和收益权巳逐步从集体转移到了个体农民的手中，从而使农民摆脱了过去对官僚阶级的封建人身依附，获得了更完全的人身自由。承包后，由于劳动生产率的大幅提高，农村很快出现大量剩余劳动力。他们可以出外自由打工，自由做生意，自由迁居城市，直至发财致富。
改革后的城市职工同样有了更完全的人身自由—择业自由、迁居自由、生活自由以及更宽松得多的言论自由，而且还有了真正属于自已的少量股份资产和资产收入，大多数中老年职工还有了自已的房产，大量无产者正在逐步变成事实上的有产者。
3、邓式改革推动了全国人民的思想大解放。
人同动物、工具最根本的区别就在于有没有独立的思想。毛泽东后期通过无休止的政治思想教育，竭力把国人训练成没有独立思想的驯服工具驯服狗，任其愚弄支配。只要是不符合毛思想、毛语录的，通通不敢说，不敢做，甚至連想都不敢想！它比杀几个张志新的后果更严重千百倍！因为它极大地扼杀了全国人民的创造力！而且这已经不是「誓与人民为敌」的问题了，而是根本不把人民当成人了！
邓式改革派为了扫除改革的这一巨大障碍，发动了真理标准的大讨论，摧毁了「兩个凡是」和毛式愚民政策等精神枷锁，使国人获得了一次思想大解放。而邓式改革本身又进一步推动了新的思想解放。这使全国人民的聪明才智和创造力获得了空前未有的大发揮，并使之成为中国经济連续30年高速发展的一股巨大推动力。
请问：邓式改革不但使为人民谋幸福的理想变成了现实，使大多数人获得了更大的实惠，而且使人民获得了又一次大解放，难道这不是在为人民谋幸福，反而是在「誓与人民为敌」吗？
驳顾晓軍的批邓理论（系列八）
驳顾晓軍的批邓理论（系列八）
易延年 2010-11-26 10:58:48 发表于：博客中国
二驳顾晓軍：邓式发展是比铁还硬的钢道理。
三、驳顾小軍的邓式发展是官僚资本肆无忌惮地压榨老百姓。
顾晓軍否定邓式发展的、也最能鼓动人心的又一论据是：「在「发展才是硬道理」的幌子下，中国的官僚资本，肆无忌惮地对中国的老百姓进行着压榨。所以，如果我不在这--拿“发展才是硬道理”“祭旗”，中国的老百姓，就甭想摆脱中国官僚资本的理论的压迫。」
这最后一句——「如果我不在这--拿“发展才是硬道理”“祭旗”，中国的老百姓，就甭想摆脱中国官僚资本的理论的压迫。」——好大的口气！它明确地「突显」了顾晓軍的政治「厷心」：沒有我大救星顾晓軍用顾晓軍主义来觧救、觧放你们，你们这些「中国的老百姓，就甭想摆脱中国官僚资本的理论的压迫。」
又一个救世主！这是甚麼西方民主思想？然而它同样是糊塗论调！经济发展本身并不是利益分配，而是经济的增长、进步和飞跃，冋时也是就业人员数量的增长、素质的进步和飞跃。易延年并不否认中国存在官僚资本或权贵资本及其对对老百姓的肆压榨，但如果強调‘发展才是硬道理’就是官僚资本以此为幌子对老百姓的肆无忌惮地压榨，那麽不发展、慢发展是不是官僚资本对老百姓就肆有忌惮甚至不压榨了呢？
其实，无论发展快慢，官僚资本都要压榨。这里的差别仅在于：不发展、慢发展，官僚资本更多的是夺取老百姓的「口中食」；较快发展，官僚资本更多的是夺取老百姓的「口余食」。只要有官僚资本存在，二者必居其一。既然如此，老百姓的明智选择难道应该是兩害之中取其重？
而且，整个蛋糕做得更大了，多出的那一部分，即使老百姓分得的比重小一些，也总能多分，至少就业人口会多增加一些。再者，整个蛋糕做得更大了，国家也才更有条件取富济贫，发展社会福利保障事业，这对老百姓当然利大于弊。
四、顾晓軍是专做无米之炊、画饼充饥、忽悠老百姓的高手。
本来邓式发展的后期，中国政府尤其是出于政绩需要的地方政府，确实有重投资，轻消费，过份看重经济发展，忽视民生改善，过份看重GDP，忽视经济发展应当以人为本的倾向，这是确实应该坚决批判和纠正的。但顾晓軍却不去直接批批和纠正现实中的上述倾向，而是绕了一个大弯，硬要去根本否定二三十年前开始的邓式发展，甚至公然抬出「发展不是硬道理！民生才是硬道理！」来乱砍乱杀，从而把不该否定杀伐的国宝也通通拿来“祭旗”了。
很明显，「发展才是硬道理」所说的发展主要指的就是经济发展。邓式发展既然通过「社会主义生产目的」的大讨论，认定社会主义生产目的是滿足人民日益增长的物质文化生活需要，即滿足民生需要；社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；全党全国的中心工作就是要集中主要力量去觧决这一主耍矛盾，用发展生产和经济来滿足民生需要，从而也就从战略目标的高度把发展经济和改善民生都确定为高于其他一切的钢道理了。
然而与此相反，顾晓軍在我国经济大发展己经进入富足的相对过剩经济的今天，用「民生才是硬道理」来否定邓小平在改革初期中国依然处于贫穷的短缺经济年代所提出的「发展才是硬道理」的科学思想，不仅是在鼓吹「画饼充饥」的愚蠢治国思想，而且在这里同样犯了他在「一批邓思想」中所犯的同类致命错误：在盛行平均主义大鍋饭的年代，本应着重反对平均主义，可他却猛烈反对推行先富大政策，硬要推行平均化的「公平公正、原理」；在被迫实行低标准配给的短缺经济年代，本应着重发展经济来觧决供给严重不足的问题，可他却猛烈反对邓小平的「发展才是硬道理」，猛烈反对快速发展经济，硬要从那时起就推行他的「发展不是硬道理，民生才是硬道理」，即经济只准缓速发展而民生又必须快速改善，这样的「高明」决策岂不是完全搞错了历史条件吗？岂不是太太愚蠢，太太荒唐了吗？
当缺乏经济学常识的顾晓軍「冒死」喊出：「发展不是硬道理！民生才是硬道理！」之时，他也就本能地陷入了无力自拔的自相矛盾：经济发展是民生改善的基础，处于短缺经济中的贫穷大国尤其突出，经济发展成了软道理，哪里还会有民生的硬道理？短缺经济再加上顾晓軍的经济缓速发展，又哪里还会有民生的快速改善？改善民生不是写小说，喊口号，说空话，忽悠老百姓，那是要「硬」斗「硬」拿出民生需要的粮、菜、肉、油、布、衣、房、家电、汽車、学校、医院等等东西的，这些东西的生产和供应没有增长发展，你拿甚么去改善民生？没有邓式发展提供的这些东西的增长发展你那民生硬道理马上就变成无米之炊、画饼充饥、纸上谈兵的空道理！
所以顾晓軍的所谓「老百姓的主义」也就自然而然变成了「忽悠、愚弄、禍害老百姓的主义」了！
按顾晓軍批邓的推理，这自相矛盾就更巨大了。既然你推论出「发展才是硬道理」就是在通过突显去追求经济的高速发展，那麽你喊出「发展不是硬道理！民生才是硬道理！」，岂不更是通过突显去追求经济的反高速发展和民生的片面高速改善？而经济反高速发展或缓速发展的结果必然是民生的反高速改善或缓速改善，哪里还会有民生的高速改善？
这样一来，顾晓軍的「老百姓的主义」也就自然而然变成了不负责任的信口开河，胡说八道了！
近一百多年来，中国人唯一能真正引以为自豪的，也就是近30年来邓式改革充分利用了中国的后发优势使我国的经济比西方国家和共他国家发展得更快一些，并因此而在世界上迅速崛起。现在竟然也被顾晓軍否定得干干淨净！请问顾先生：难道在你眼里中国人永远只配当洋奴吗
五、「发展才是硬道理」究竞硬在哪里？
概括起来经济发展硬就硬在以下几方面。
1、经济发展是民生改善的基础，沒有经济发展的硬，民生改善就硬不起来。
2、经济发展也是国家强盛的基础，沒有经济发展的硬，国家实力就硬不起来，国家就要受欺负，国人就要遭殃。
3、中国不是小国而是世界上第一人口大国，因此，中国绝对无法靠外援生存、发展和改善民生，因而经济发展对中国尤其是硬道理。
4、中国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，因此，民生改善和经济发展作为目的和实现目的的根本手段，这兩方面都是硬道理。
5、在改革初期中国依然处于贫穷的短缺经济年代，在经济落后和供给严重不足的历史条件下，经济发展是当时中国社会主要矛盾的主要方面、所以当时的经济发展是特别突出紧迫的硬道理。邓小平用「发展才是硬道理」，让我们紧紧抓住经济发展不放松，实在是非常非常英明的决策！
这一切都使易延年不能不发出发自肺腑的呼喊：邓式发展真真正正是比铁还硬的钢道理！
顺便提醒顾先生：请別忘了，治国不是写小说，可以由你任意编排，任意虛构呵！
易延年 2010-11-26 10:58:48 发表于：博客中国
二驳顾晓軍：邓式发展是比铁还硬的钢道理。
三、驳顾小軍的邓式发展是官僚资本肆无忌惮地压榨老百姓。
顾晓軍否定邓式发展的、也最能鼓动人心的又一论据是：「在「发展才是硬道理」的幌子下，中国的官僚资本，肆无忌惮地对中国的老百姓进行着压榨。所以，如果我不在这--拿“发展才是硬道理”“祭旗”，中国的老百姓，就甭想摆脱中国官僚资本的理论的压迫。」
这最后一句——「如果我不在这--拿“发展才是硬道理”“祭旗”，中国的老百姓，就甭想摆脱中国官僚资本的理论的压迫。」——好大的口气！它明确地「突显」了顾晓軍的政治「厷心」：沒有我大救星顾晓軍用顾晓軍主义来觧救、觧放你们，你们这些「中国的老百姓，就甭想摆脱中国官僚资本的理论的压迫。」
又一个救世主！这是甚麼西方民主思想？然而它同样是糊塗论调！经济发展本身并不是利益分配，而是经济的增长、进步和飞跃，冋时也是就业人员数量的增长、素质的进步和飞跃。易延年并不否认中国存在官僚资本或权贵资本及其对对老百姓的肆压榨，但如果強调‘发展才是硬道理’就是官僚资本以此为幌子对老百姓的肆无忌惮地压榨，那麽不发展、慢发展是不是官僚资本对老百姓就肆有忌惮甚至不压榨了呢？
其实，无论发展快慢，官僚资本都要压榨。这里的差别仅在于：不发展、慢发展，官僚资本更多的是夺取老百姓的「口中食」；较快发展，官僚资本更多的是夺取老百姓的「口余食」。只要有官僚资本存在，二者必居其一。既然如此，老百姓的明智选择难道应该是兩害之中取其重？
而且，整个蛋糕做得更大了，多出的那一部分，即使老百姓分得的比重小一些，也总能多分，至少就业人口会多增加一些。再者，整个蛋糕做得更大了，国家也才更有条件取富济贫，发展社会福利保障事业，这对老百姓当然利大于弊。
四、顾晓軍是专做无米之炊、画饼充饥、忽悠老百姓的高手。
本来邓式发展的后期，中国政府尤其是出于政绩需要的地方政府，确实有重投资，轻消费，过份看重经济发展，忽视民生改善，过份看重GDP，忽视经济发展应当以人为本的倾向，这是确实应该坚决批判和纠正的。但顾晓軍却不去直接批批和纠正现实中的上述倾向，而是绕了一个大弯，硬要去根本否定二三十年前开始的邓式发展，甚至公然抬出「发展不是硬道理！民生才是硬道理！」来乱砍乱杀，从而把不该否定杀伐的国宝也通通拿来“祭旗”了。
很明显，「发展才是硬道理」所说的发展主要指的就是经济发展。邓式发展既然通过「社会主义生产目的」的大讨论，认定社会主义生产目的是滿足人民日益增长的物质文化生活需要，即滿足民生需要；社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；全党全国的中心工作就是要集中主要力量去觧决这一主耍矛盾，用发展生产和经济来滿足民生需要，从而也就从战略目标的高度把发展经济和改善民生都确定为高于其他一切的钢道理了。
然而与此相反，顾晓軍在我国经济大发展己经进入富足的相对过剩经济的今天，用「民生才是硬道理」来否定邓小平在改革初期中国依然处于贫穷的短缺经济年代所提出的「发展才是硬道理」的科学思想，不仅是在鼓吹「画饼充饥」的愚蠢治国思想，而且在这里同样犯了他在「一批邓思想」中所犯的同类致命错误：在盛行平均主义大鍋饭的年代，本应着重反对平均主义，可他却猛烈反对推行先富大政策，硬要推行平均化的「公平公正、原理」；在被迫实行低标准配给的短缺经济年代，本应着重发展经济来觧决供给严重不足的问题，可他却猛烈反对邓小平的「发展才是硬道理」，猛烈反对快速发展经济，硬要从那时起就推行他的「发展不是硬道理，民生才是硬道理」，即经济只准缓速发展而民生又必须快速改善，这样的「高明」决策岂不是完全搞错了历史条件吗？岂不是太太愚蠢，太太荒唐了吗？
当缺乏经济学常识的顾晓軍「冒死」喊出：「发展不是硬道理！民生才是硬道理！」之时，他也就本能地陷入了无力自拔的自相矛盾：经济发展是民生改善的基础，处于短缺经济中的贫穷大国尤其突出，经济发展成了软道理，哪里还会有民生的硬道理？短缺经济再加上顾晓軍的经济缓速发展，又哪里还会有民生的快速改善？改善民生不是写小说，喊口号，说空话，忽悠老百姓，那是要「硬」斗「硬」拿出民生需要的粮、菜、肉、油、布、衣、房、家电、汽車、学校、医院等等东西的，这些东西的生产和供应没有增长发展，你拿甚么去改善民生？没有邓式发展提供的这些东西的增长发展你那民生硬道理马上就变成无米之炊、画饼充饥、纸上谈兵的空道理！
所以顾晓軍的所谓「老百姓的主义」也就自然而然变成了「忽悠、愚弄、禍害老百姓的主义」了！
按顾晓軍批邓的推理，这自相矛盾就更巨大了。既然你推论出「发展才是硬道理」就是在通过突显去追求经济的高速发展，那麽你喊出「发展不是硬道理！民生才是硬道理！」，岂不更是通过突显去追求经济的反高速发展和民生的片面高速改善？而经济反高速发展或缓速发展的结果必然是民生的反高速改善或缓速改善，哪里还会有民生的高速改善？
这样一来，顾晓軍的「老百姓的主义」也就自然而然变成了不负责任的信口开河，胡说八道了！
近一百多年来，中国人唯一能真正引以为自豪的，也就是近30年来邓式改革充分利用了中国的后发优势使我国的经济比西方国家和共他国家发展得更快一些，并因此而在世界上迅速崛起。现在竟然也被顾晓軍否定得干干淨净！请问顾先生：难道在你眼里中国人永远只配当洋奴吗
五、「发展才是硬道理」究竞硬在哪里？
概括起来经济发展硬就硬在以下几方面。
1、经济发展是民生改善的基础，沒有经济发展的硬，民生改善就硬不起来。
2、经济发展也是国家强盛的基础，沒有经济发展的硬，国家实力就硬不起来，国家就要受欺负，国人就要遭殃。
3、中国不是小国而是世界上第一人口大国，因此，中国绝对无法靠外援生存、发展和改善民生，因而经济发展对中国尤其是硬道理。
4、中国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，因此，民生改善和经济发展作为目的和实现目的的根本手段，这兩方面都是硬道理。
5、在改革初期中国依然处于贫穷的短缺经济年代，在经济落后和供给严重不足的历史条件下，经济发展是当时中国社会主要矛盾的主要方面、所以当时的经济发展是特别突出紧迫的硬道理。邓小平用「发展才是硬道理」，让我们紧紧抓住经济发展不放松，实在是非常非常英明的决策！
这一切都使易延年不能不发出发自肺腑的呼喊：邓式发展真真正正是比铁还硬的钢道理！
顺便提醒顾先生：请別忘了，治国不是写小说，可以由你任意编排，任意虛构呵！
驳顾晓軍的批邓理论（系列七）
驳顾晓軍的批邓理论（系列七）
易延年 2010-11-24 10:44:21 发表于：博客中国
二驳顾晓軍：邓式发展是比铁还硬的钢道理【中】
二、邓式发展是对毛式軍国主义倾向的埋葬。
顾晓軍在发展问题上的另一个糊塗观点是：「邓小平搞经济的目的，还是为了准备打仗。」「邓小平先生，是无产阶级革命家，他不可能不以无产阶级革命事业为重。换句话说，‘发展才是硬道理’的提出，主要是兼顾--国与军国的利益，是要抓住冷战结束後、又不可能有大的世界战争的这几十年的机会，‘追求高速发展’，做好准备，迎接未来的战争。」
这样的糊塗论调就更是公然毛冠邓戴，混淆黑自了。
1、顾晓軍的这种指责完全是捕风捉影，凭空推断。
顾晓軍在这里说的「准备打仗」，肯定不是小仗，中仗，而是世界大战，至少是很大规模的战爭；而且是那时已迫在眉捷的大战，至少那时大战巳是中国面临的主要危险了。否则，何需整个中国提前几十年就全面纳入「准备打仗」的战爭軌道，一切为了「准备打仗」呢？
既然如此，请问顧先生：邓小平执政后，什麼时候断言，「几十年」后中国必定要在世界上打大战或中国那时面临的主要危险必定是在世界上打大战？
1982年8月，邓小平在会见联合国秘书长德奎利亚尔时曾经指出，中国最希望和平，我们面临发展和摆脱落后的任务，希望至少20年不打仗，以便达到小康水平，再加上30至50年的发展，就是说我们希望至少有50至70年的和平时间，希望有一个和平的50至70年世界国际环境。很明显，邓小平在这里绝不是断定，「50至70年」后，中国必定要在世界上打大战，而只是「希望有一个和平的50至70年世界国际环境。」。
顧先生啊顧先生，邓以来的中国一直力图在世界上和平崛起，您现在却在这里不负责任地凭空揑造，信口开河，硬说邓以来崛起的中国是在准备对外打大战，你这不是在给中国和中国人凭空添乱，促使列強们加紧围堵扼杀正在迅速崛起的中国吗？
2、把中国引向軍国主义軌道的是毛泽东。
（1）为了把中国建成世界革命的中心和根据地，毛泽东把中国引向战争轨道。
在咬定苏联变「修」进而断定世界革命中心正在东移后，毛泽东的「雄心」急剧澎涨，在发动文革、清除「内忧」的基础上，毛泽东一心一意要把中国建成无产阶级世界革命的根据地和中心，去尽快「觧放全人类」。
为此，1965年9月，在林彪的名义下，中国各大报发表了轰动世界的《人民战爭胜利万岁》，清楚地阐述了毛泽东世界革命的「伟大战略部署」：以‘世界农村’（亚、非、拉）包围‘世界城市’（北美、西欧，实际上还有‘苏修’），最后夺取城市。苏联既已变成修正主义了，不革命并走向反革命了，最大的社会主义阂家中国当然就是世界革命的中心和根据地了。既然毛泽东历来反对和平过渡，坚持暴力革命，既然中国是世界革命的中心和根据地，既然要埋葬一切帝修反，要与全世界几十个強国、大国为敌，既然要让「暴力革命」向全世界扩张，去「觧放全人类」，它就不可避免地要走上一切为了「准备打仗」的軍国主义軌道。这与现在金正目的「先軍政治」可谓异曲同工。只不过毛泽东的雄心更伟更大。
（2）四面树敌导致严重高估大战危险。
日益左倾化的毛泽东对当时世界局势的基木估计是：不是「战争引起革命」，就是「革命制止战争」。
文革开始后的毛泽东，由于坚持推动世界革命、埋葬帝修反的总方针，因而必然导致人为地四面树敌并严重高估大战的危险。
正如熟知内情的邓小平1985年6月在军委扩大会上所说：「过去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫。我们好多决策，包括一、二、三线的布局，‘山、散、洞’的方针在内，都是从这个观点出发的。」
中苏关系破裂和美国在印度支那扩大战争后的中共中央，更是断定「世界大战不可避免，而且迫在眉睫」，要立足于「早打、大打、打核战争」，毛泽东更明确地提出「要准备打仗」。
（3）为此，军队建设已从平时状态转入临战状态，大量人力、物力和财力被投入到临战应急准备上，中央大员也向四面八方疏散，全国到处都在夜以继日地猛挖防空洞。
（4）在上述思想的指导下，国民经济建设长时间处于军事化、半军事化状态，长时间优先发展军事工业和重工业而不是民用工业。那时的高积累和对农民的高征购、高剥夺，除了支援「世界革命」，大都用于「准备打仗」了。所以人民生活的必须品一直都非常匮泛，什麽都要凭票供应，此时的民生完全变成了軟道理。
然而，这世界革命和世界大战始终没来，但毛为此推行軍国主义造成的损失和浪费却是多么的巨大啊！
3、邓式发展是对毛泽东准备打仗的拨乱返正。
﹙1﹚邓小平显然既不赞成毛泽东对国内阶级矛盾的估计，也不认同毛泽东对国际阶级斗争局势的估计。因此，在中苏矛盾依然非常尖锐的条件下，他一上台就马上把全党全国的工作重点坚定不移地转向了经济建设，果断地结束了对内以阶级斗争为纲，对外准备打仗的错误战略方针。此后，邓小平一直反复强调，除了爆发大规模战争外，都要始终如一地、贯彻始终地搞这件事，即使爆发大规模战争，打仗以后也要继续干或重新干。
﹙2﹚接着，邓小平时代的中国思想理论界，继真理标准大讨论后，又开展了第二次大讨论——「社会主义生产目的」大讨论，明确肯定社会主义生产的根本目的是滿足人民日益增长的物质文化生活需要，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，从根本上扭转了毛泽东把国民经济建设纳入「准备打仗」的战争轨道的错误方针，不但大力发展民用工业，而且让大批军工企业转向民用品生产。电子工业的民品产值迅速占到总产值的97%以上，真正做到了以民为主。所以人民所需的生活用品很快就大幅度丰富起来，票证供应很快就取消了！中国的民生真正地飞快地改善了！
所有这些，年纪輕輕的顾先生难道都忘到九霄云外去了？？？
﹙3﹚80年代邓小平逐步用「世界大战可以在比较长的时间里避免」、「和平与发展是当今世界的主题」来取代「大战不可避免」和「战争引起革命，革命制止战争」以及「帝国主义」、「社会帝国主义」等提法。1987年10月的十三大报告还明确将「和平与发展是当今世界的主题」确定为邓小平的主耍理论之一，从而在思想上把全党、全国引出了「准备打仗」的战争轨道。
﹙4﹚1984年11月邓小平在有关会议上公开纠正了「从毛主席那个时候起」，反复「讲战争危险」，严重影响国家建设、改革和军队建设方向的错误倾向，明确提出了「军队要服从整个国家建设大局。」〔注▲〕邓小平还明确指出，四个现代化包括国防现代化，但搞建设要有先有后，先把经济搞上去了，一切都好办。因此，一切都让路，军队要一心一意地服从这个大局。
﹙5﹚在1985年6月的军委扩大会议上，邓小平更进一步对过去那种围绕「战争不可避免，而且迫在眉睫」做出的「好多决策，包扩一、二、三线的布局」，明确予以否定和纠正。随后，中国即开始实施100万人的大裁军，军工生产大量转向民用生产，军队大量培养军地两用人才，许多分布在偏僻山沟里的三线企业也都迁入了城市，防空洞不但不挖了，许多防空洞还变成了旅游景点……。中国自此不再自己给自已背上沉重巨大的外部军事压力，不再去被迫扭曲自己的建设方针，不再去搞国民经济的军事化、半军事化，从而使新中国首次开始谋求真正按照经济规律首先是人民的需求去合理地配置自己的资源。
（6）在国际上，邓小平也坚定地结束了中苏兩大国的对抗，中印兩大国的对抗，大幅减少或停止了毛泽东在支援世界革命名义下超国力的对外援助，坚持不称霸、不当头，大大改善了同周边国家和西方国家的关系，使中国可以一心一意搞四化。
请问：此时此刻的中国，除了顾晓军自己在那里纸上谈兵地「准备打仗」以外，中国民众当中又有哪一个公民、哪一个网友王现在还在准备打仗？
这一切都表明，邓小平才是埋葬毛泽东的军国主义倾向，真正把国家的中心工作引向经济建设，又把国家的经济建设引向为本国人民谋福利的正确轨道的大功臣！
假如邓小平以来的中国真的按照顾晓军的构想，让经济发展慢一些，而这慢一些的经济发展，又确如顾晓军所说，真的是在一切为了准备打仗，那麽今天中国老百姓的民生就会像朝鲜和古巴那样，不但不是硬道理，甚至也不是什麽软道理，而是地地道道的空道理、没道理加饿道理！君若不信，不妨去看看两面临海甚至四面临海、自然条件远比中国优越得多的朝鲜和古巴的艰难境况吧。大搞先军政治的朝鲜，至今仍在捧着金饭碗和核武器到处讨饭，其粮食和生活必需品至今仍是低标准的配给制！古巴有所改革后，近日取消了香烟配给，还被当作大新闻来报道呢！
请问：生活在中国邓式发展中的顾先生：您的粮食、生活必需品和香烟都是按低标准配给的吗？
注：
〔1〕《邓小平文选》军队要服从整个国家建设大局（一九八四年十一月一日）
易延年 2010-11-24 10:44:21 发表于：博客中国
二驳顾晓軍：邓式发展是比铁还硬的钢道理【中】
二、邓式发展是对毛式軍国主义倾向的埋葬。
顾晓軍在发展问题上的另一个糊塗观点是：「邓小平搞经济的目的，还是为了准备打仗。」「邓小平先生，是无产阶级革命家，他不可能不以无产阶级革命事业为重。换句话说，‘发展才是硬道理’的提出，主要是兼顾--国与军国的利益，是要抓住冷战结束後、又不可能有大的世界战争的这几十年的机会，‘追求高速发展’，做好准备，迎接未来的战争。」
这样的糊塗论调就更是公然毛冠邓戴，混淆黑自了。
1、顾晓軍的这种指责完全是捕风捉影，凭空推断。
顾晓軍在这里说的「准备打仗」，肯定不是小仗，中仗，而是世界大战，至少是很大规模的战爭；而且是那时已迫在眉捷的大战，至少那时大战巳是中国面临的主要危险了。否则，何需整个中国提前几十年就全面纳入「准备打仗」的战爭軌道，一切为了「准备打仗」呢？
既然如此，请问顧先生：邓小平执政后，什麼时候断言，「几十年」后中国必定要在世界上打大战或中国那时面临的主要危险必定是在世界上打大战？
1982年8月，邓小平在会见联合国秘书长德奎利亚尔时曾经指出，中国最希望和平，我们面临发展和摆脱落后的任务，希望至少20年不打仗，以便达到小康水平，再加上30至50年的发展，就是说我们希望至少有50至70年的和平时间，希望有一个和平的50至70年世界国际环境。很明显，邓小平在这里绝不是断定，「50至70年」后，中国必定要在世界上打大战，而只是「希望有一个和平的50至70年世界国际环境。」。
顧先生啊顧先生，邓以来的中国一直力图在世界上和平崛起，您现在却在这里不负责任地凭空揑造，信口开河，硬说邓以来崛起的中国是在准备对外打大战，你这不是在给中国和中国人凭空添乱，促使列強们加紧围堵扼杀正在迅速崛起的中国吗？
2、把中国引向軍国主义軌道的是毛泽东。
（1）为了把中国建成世界革命的中心和根据地，毛泽东把中国引向战争轨道。
在咬定苏联变「修」进而断定世界革命中心正在东移后，毛泽东的「雄心」急剧澎涨，在发动文革、清除「内忧」的基础上，毛泽东一心一意要把中国建成无产阶级世界革命的根据地和中心，去尽快「觧放全人类」。
为此，1965年9月，在林彪的名义下，中国各大报发表了轰动世界的《人民战爭胜利万岁》，清楚地阐述了毛泽东世界革命的「伟大战略部署」：以‘世界农村’（亚、非、拉）包围‘世界城市’（北美、西欧，实际上还有‘苏修’），最后夺取城市。苏联既已变成修正主义了，不革命并走向反革命了，最大的社会主义阂家中国当然就是世界革命的中心和根据地了。既然毛泽东历来反对和平过渡，坚持暴力革命，既然中国是世界革命的中心和根据地，既然要埋葬一切帝修反，要与全世界几十个強国、大国为敌，既然要让「暴力革命」向全世界扩张，去「觧放全人类」，它就不可避免地要走上一切为了「准备打仗」的軍国主义軌道。这与现在金正目的「先軍政治」可谓异曲同工。只不过毛泽东的雄心更伟更大。
（2）四面树敌导致严重高估大战危险。
日益左倾化的毛泽东对当时世界局势的基木估计是：不是「战争引起革命」，就是「革命制止战争」。
文革开始后的毛泽东，由于坚持推动世界革命、埋葬帝修反的总方针，因而必然导致人为地四面树敌并严重高估大战的危险。
正如熟知内情的邓小平1985年6月在军委扩大会上所说：「过去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫。我们好多决策，包括一、二、三线的布局，‘山、散、洞’的方针在内，都是从这个观点出发的。」
中苏关系破裂和美国在印度支那扩大战争后的中共中央，更是断定「世界大战不可避免，而且迫在眉睫」，要立足于「早打、大打、打核战争」，毛泽东更明确地提出「要准备打仗」。
（3）为此，军队建设已从平时状态转入临战状态，大量人力、物力和财力被投入到临战应急准备上，中央大员也向四面八方疏散，全国到处都在夜以继日地猛挖防空洞。
（4）在上述思想的指导下，国民经济建设长时间处于军事化、半军事化状态，长时间优先发展军事工业和重工业而不是民用工业。那时的高积累和对农民的高征购、高剥夺，除了支援「世界革命」，大都用于「准备打仗」了。所以人民生活的必须品一直都非常匮泛，什麽都要凭票供应，此时的民生完全变成了軟道理。
然而，这世界革命和世界大战始终没来，但毛为此推行軍国主义造成的损失和浪费却是多么的巨大啊！
3、邓式发展是对毛泽东准备打仗的拨乱返正。
﹙1﹚邓小平显然既不赞成毛泽东对国内阶级矛盾的估计，也不认同毛泽东对国际阶级斗争局势的估计。因此，在中苏矛盾依然非常尖锐的条件下，他一上台就马上把全党全国的工作重点坚定不移地转向了经济建设，果断地结束了对内以阶级斗争为纲，对外准备打仗的错误战略方针。此后，邓小平一直反复强调，除了爆发大规模战争外，都要始终如一地、贯彻始终地搞这件事，即使爆发大规模战争，打仗以后也要继续干或重新干。
﹙2﹚接着，邓小平时代的中国思想理论界，继真理标准大讨论后，又开展了第二次大讨论——「社会主义生产目的」大讨论，明确肯定社会主义生产的根本目的是滿足人民日益增长的物质文化生活需要，社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，从根本上扭转了毛泽东把国民经济建设纳入「准备打仗」的战争轨道的错误方针，不但大力发展民用工业，而且让大批军工企业转向民用品生产。电子工业的民品产值迅速占到总产值的97%以上，真正做到了以民为主。所以人民所需的生活用品很快就大幅度丰富起来，票证供应很快就取消了！中国的民生真正地飞快地改善了！
所有这些，年纪輕輕的顾先生难道都忘到九霄云外去了？？？
﹙3﹚80年代邓小平逐步用「世界大战可以在比较长的时间里避免」、「和平与发展是当今世界的主题」来取代「大战不可避免」和「战争引起革命，革命制止战争」以及「帝国主义」、「社会帝国主义」等提法。1987年10月的十三大报告还明确将「和平与发展是当今世界的主题」确定为邓小平的主耍理论之一，从而在思想上把全党、全国引出了「准备打仗」的战争轨道。
﹙4﹚1984年11月邓小平在有关会议上公开纠正了「从毛主席那个时候起」，反复「讲战争危险」，严重影响国家建设、改革和军队建设方向的错误倾向，明确提出了「军队要服从整个国家建设大局。」〔注▲〕邓小平还明确指出，四个现代化包括国防现代化，但搞建设要有先有后，先把经济搞上去了，一切都好办。因此，一切都让路，军队要一心一意地服从这个大局。
﹙5﹚在1985年6月的军委扩大会议上，邓小平更进一步对过去那种围绕「战争不可避免，而且迫在眉睫」做出的「好多决策，包扩一、二、三线的布局」，明确予以否定和纠正。随后，中国即开始实施100万人的大裁军，军工生产大量转向民用生产，军队大量培养军地两用人才，许多分布在偏僻山沟里的三线企业也都迁入了城市，防空洞不但不挖了，许多防空洞还变成了旅游景点……。中国自此不再自己给自已背上沉重巨大的外部军事压力，不再去被迫扭曲自己的建设方针，不再去搞国民经济的军事化、半军事化，从而使新中国首次开始谋求真正按照经济规律首先是人民的需求去合理地配置自己的资源。
（6）在国际上，邓小平也坚定地结束了中苏兩大国的对抗，中印兩大国的对抗，大幅减少或停止了毛泽东在支援世界革命名义下超国力的对外援助，坚持不称霸、不当头，大大改善了同周边国家和西方国家的关系，使中国可以一心一意搞四化。
请问：此时此刻的中国，除了顾晓军自己在那里纸上谈兵地「准备打仗」以外，中国民众当中又有哪一个公民、哪一个网友王现在还在准备打仗？
这一切都表明，邓小平才是埋葬毛泽东的军国主义倾向，真正把国家的中心工作引向经济建设，又把国家的经济建设引向为本国人民谋福利的正确轨道的大功臣！
假如邓小平以来的中国真的按照顾晓军的构想，让经济发展慢一些，而这慢一些的经济发展，又确如顾晓军所说，真的是在一切为了准备打仗，那麽今天中国老百姓的民生就会像朝鲜和古巴那样，不但不是硬道理，甚至也不是什麽软道理，而是地地道道的空道理、没道理加饿道理！君若不信，不妨去看看两面临海甚至四面临海、自然条件远比中国优越得多的朝鲜和古巴的艰难境况吧。大搞先军政治的朝鲜，至今仍在捧着金饭碗和核武器到处讨饭，其粮食和生活必需品至今仍是低标准的配给制！古巴有所改革后，近日取消了香烟配给，还被当作大新闻来报道呢！
请问：生活在中国邓式发展中的顾先生：您的粮食、生活必需品和香烟都是按低标准配给的吗？
注：
〔1〕《邓小平文选》军队要服从整个国家建设大局（一九八四年十一月一日）
2011年3月10日星期四
李悔之自认禽兽不如，广州警察背黑锅
李悔之自认禽兽不如，广州警察背黑锅
顾晓军短评：石三生找到的杨恒均离开特务部门的理由，骗骗少男少女很合适。可，如是，进出特务部分岂不如同儿戏？至于李悔之，只怕是又要去害人了。此人长期造警察的谣、制造恐怖气氛，有关部门为何不抓他？只有一种可能，经过允许的。
作者：石三生
看到李悔之的大作《致杨恒均先生的一封信》后，真是啼笑皆非。甚至开始有些不忍再落井下石。可笑李神童自己贼喊捉贼也就罢了，还拉上广州的有关部门和警察一起来替他被黑锅。真不知那汪洋书记如果知道自己治下是如此混账，该作何感想？
李悔之在信中说自己因被广州当局逼迁并要挟，已经吓得躲在外地不敢回去了。而我翻了一下李悔之的博客，这已经是自去年十一月份到现在的第二起被警察吓得逃逸在异乡，还都是北方。可看看他这一年来写的那些破玩意儿，又实在找不出可以令党国愤怒的地方。一直都是广州警察在抓他，那就说明他的文章应该是和揭露了广东什么见不得人的勾当有关，也没有。这就怪了，这李神童既没有在文中触怒国家，又没有揭露地头蛇，这警察为什么总是要抓他呢？
抓也就抓吧！巧的是每次警察总是要等李悔之跑到北方去的时候再动手。你说这广州警察是不是脑子有毛病？明明是要抓李悔之，却每次等人家不在家的时候，去吓唬人家的老婆，这警察想干啥？为啥总去骚扰一个妇道人家呢？再说了，普天之下，莫非党土。你李悔之能躲得了初一还能躲得了十五？
看不懂。这李悔之到底在躲啥？如果始终是因为一起案子，那他十一月份之后肯定回家过的年，为什么没去归案呢？难道是和警察商量好了，等他过完年跑了以后再动手？
李悔之还说：自己之所以要给杨恒均写这封信，是他目前在北方：“手机是漫游的，话费太贵。”要说话太多，在电话里罗嗦不清楚，我信。可这李悔之哭的哪门子穷呢？仅仅只是在去年十月末，这李神童还自费开出天价邀请“郑青原”和“秋石”写作组的人马出席广州的讨论会。他说：“鄙人愿馈赠写作组成员每人五万元"车马费"。并享受中国文联在重庆开会时的待遇——住总统套房。”我靠！出手也真是阔绰啊。才几个月过去，这李悔之怎么就落魄到连个漫游费都计较起来了呢？莫不是哭给那些买了《家国天下》没有付邮寄费的网友听？
要说这李神童之行事也真他爷爷的怪。宁肯把钱挥霍在与自己的对手无谓的争执上，却不舍得少赚一点折扣让一点蝇头小利给他们的民主粉丝。怎么就这么像我党，专一的劫贫济富？
不懂，等我看了杨恒均告诫杨佩昌要小心的时候，就更不懂了。这杨佩昌有点意思，总感觉是杨恒均在当初决定要关闭博客时安插的一个后援。因为这杨佩昌自己说自己和杨恒均有类似的特殊经历，指的应该就是间谍工作吧？他能在博客中国大红大紫，也正是因为杨恒均和李悔之的又推又拉。在杨先生为数不多的文章里，多是一些德国佬的故事，有什么值得小心的？
不懂，咱也不知道这国安部是干啥的？怎么培养的间谍都可以随便撂挑子不干，说走就走呢？顾晓军先生说特务是不能自己不干的。他到底懂还是不懂呢？知道杨恒均为啥要离开国安部，远遁异国吗？他说自己爱上了本单位一个比自己大十来岁的女同事，而且也讨厌北京的天气。所以就不干了，就出国了！不知老顾知不知道，这样的理由是否成立？是不是特务都只能和敌对势力谈情说爱？而且只能在自己喜欢的天气里工作呢？
虽然李神童的信写得让我这也看不懂那也看不懂。但还是看明白了一点。他说：“中国人是可怜的，中国的批评者和知识分子更是可悲的！——任何风吹草动，“机器的兽性”便本性发作，无端让国人陷入恐惧之中。面对这些，我们在痛感无可奈何和无能为力的同时，是否应当起来向有些人发出应有的声音：请你们尊重宪法，不要故意借机侵犯和剥夺他人的自由权利？尤其是恒均兄作为在海内外有广泛影响力的学者，是否应当呼吁更多的学者和社会贤达共同关注这个问题？因为你我所能作的只能是这些了——这就是此信的主旨所在。”石三生看懂的不是李悔之的语言，而是看懂了现实。机器的兽性发作了。连石三生这样不入流的知识分子都遭了殃，而他们的团体当中，却毫发无损。人家是文章照发，头榜照上。
这还真是个拾起砖头去打狗，砖头咬了狗的手的时代。什么都是错乱的，颠倒的。别人喊喊也就罢了，你说这杨恒均、李悔之们喊狼来了是啥意思？把人家能害的都害了，还嫌害的不够？所以感到委屈？
尽管李悔之的信，我没看懂。却看懂了他的一个逻辑。并对他能勇敢地将自己归类于“禽兽不如”而赞叹不已。他说：“决不能有任何退缩。这里，我并非唱“高调”——作为大半辈子生活在恐惧之中的人，作为一位大半辈子饱经磨难的体制受害者，在二十一世纪的今天，竟仍然要面对“千万不能回广州”的可悲现实，如果这时我也成为“沉默的大多数”中的一员，就真正是禽兽不如了！恒均兄：我俩文章风格迥异，但却“异曲同工”——都是温和的渐进改革主张者。没有想到“千万不要广州”的现实最终还是落在我头上。看来，在家中亲人的强烈反对面前，我只能暂时在北方作一阵“流浪汉”了。”啥意思呢？就是李悔之本来是选择决不能退缩的。因为他知道退缩、唱高调是禽兽不如的行为。但他最终还是选择了唱高调、选择了退缩。
罢了，啥也不说了，就为李悔之自认为禽兽不如叫一声好吧！
======================================================
附：近期特务马脚与伎俩。
3月7日：法天下被黑。石三生给Oldfrankely(又名：追真求恒)留言，希望得到他的新作《杨恒均是特务吗》，留言随即被删，他本人一直未做任何反映。而之前，他在博文中是十分死缠烂打的一位。
3月9日：心血来潮，给一位当初自称澳洲某报的记者发了封邮件试探，未见回音。按时间推算，那之后自己即被博讯等网站拒绝转载，此人应是李悔之之流线人无疑。
3月9日：“老杨读书会”收录石三生《强烈谴责博客中国歪曲事实栽赃陷害》，改名为《石三生：坚决彻底地打到特务杨恒均》。顾先生说此读书会许是子虚乌有，我也基本认同，因为我看过杨恒均自己在微博中推了此文，烟幕弹的可能性比较大。
3月10日：石三生发表《致老杨读书会：你们态度亚克西》一文。在凤凰网发了两次，被删掉两次。也证明了此读书会却如顾先生断言。害怕讲理，只能是害怕穿帮。但估计杨特务此烟幕弹要伤了自己，读到的人越多，他就会被伤的越残。
3月10日：石三生谷歌搜索记录为16200条。
小结：杨恒均、李悔之们可以控制谷歌的搜索；可以随便进出博客中国、新浪、凤凰网的后台管理；具备黑掉任何国内网站的手段。和其关系密切的民主激进及维权人士多有遭殃，建议学习顾晓军先生，敬而远之为妙。
顾晓军短评：石三生找到的杨恒均离开特务部门的理由，骗骗少男少女很合适。可，如是，进出特务部分岂不如同儿戏？至于李悔之，只怕是又要去害人了。此人长期造警察的谣、制造恐怖气氛，有关部门为何不抓他？只有一种可能，经过允许的。
作者：石三生
看到李悔之的大作《致杨恒均先生的一封信》后，真是啼笑皆非。甚至开始有些不忍再落井下石。可笑李神童自己贼喊捉贼也就罢了，还拉上广州的有关部门和警察一起来替他被黑锅。真不知那汪洋书记如果知道自己治下是如此混账，该作何感想？
李悔之在信中说自己因被广州当局逼迁并要挟，已经吓得躲在外地不敢回去了。而我翻了一下李悔之的博客，这已经是自去年十一月份到现在的第二起被警察吓得逃逸在异乡，还都是北方。可看看他这一年来写的那些破玩意儿，又实在找不出可以令党国愤怒的地方。一直都是广州警察在抓他，那就说明他的文章应该是和揭露了广东什么见不得人的勾当有关，也没有。这就怪了，这李神童既没有在文中触怒国家，又没有揭露地头蛇，这警察为什么总是要抓他呢？
抓也就抓吧！巧的是每次警察总是要等李悔之跑到北方去的时候再动手。你说这广州警察是不是脑子有毛病？明明是要抓李悔之，却每次等人家不在家的时候，去吓唬人家的老婆，这警察想干啥？为啥总去骚扰一个妇道人家呢？再说了，普天之下，莫非党土。你李悔之能躲得了初一还能躲得了十五？
看不懂。这李悔之到底在躲啥？如果始终是因为一起案子，那他十一月份之后肯定回家过的年，为什么没去归案呢？难道是和警察商量好了，等他过完年跑了以后再动手？
李悔之还说：自己之所以要给杨恒均写这封信，是他目前在北方：“手机是漫游的，话费太贵。”要说话太多，在电话里罗嗦不清楚，我信。可这李悔之哭的哪门子穷呢？仅仅只是在去年十月末，这李神童还自费开出天价邀请“郑青原”和“秋石”写作组的人马出席广州的讨论会。他说：“鄙人愿馈赠写作组成员每人五万元"车马费"。并享受中国文联在重庆开会时的待遇——住总统套房。”我靠！出手也真是阔绰啊。才几个月过去，这李悔之怎么就落魄到连个漫游费都计较起来了呢？莫不是哭给那些买了《家国天下》没有付邮寄费的网友听？
要说这李神童之行事也真他爷爷的怪。宁肯把钱挥霍在与自己的对手无谓的争执上，却不舍得少赚一点折扣让一点蝇头小利给他们的民主粉丝。怎么就这么像我党，专一的劫贫济富？
不懂，等我看了杨恒均告诫杨佩昌要小心的时候，就更不懂了。这杨佩昌有点意思，总感觉是杨恒均在当初决定要关闭博客时安插的一个后援。因为这杨佩昌自己说自己和杨恒均有类似的特殊经历，指的应该就是间谍工作吧？他能在博客中国大红大紫，也正是因为杨恒均和李悔之的又推又拉。在杨先生为数不多的文章里，多是一些德国佬的故事，有什么值得小心的？
不懂，咱也不知道这国安部是干啥的？怎么培养的间谍都可以随便撂挑子不干，说走就走呢？顾晓军先生说特务是不能自己不干的。他到底懂还是不懂呢？知道杨恒均为啥要离开国安部，远遁异国吗？他说自己爱上了本单位一个比自己大十来岁的女同事，而且也讨厌北京的天气。所以就不干了，就出国了！不知老顾知不知道，这样的理由是否成立？是不是特务都只能和敌对势力谈情说爱？而且只能在自己喜欢的天气里工作呢？
虽然李神童的信写得让我这也看不懂那也看不懂。但还是看明白了一点。他说：“中国人是可怜的，中国的批评者和知识分子更是可悲的！——任何风吹草动，“机器的兽性”便本性发作，无端让国人陷入恐惧之中。面对这些，我们在痛感无可奈何和无能为力的同时，是否应当起来向有些人发出应有的声音：请你们尊重宪法，不要故意借机侵犯和剥夺他人的自由权利？尤其是恒均兄作为在海内外有广泛影响力的学者，是否应当呼吁更多的学者和社会贤达共同关注这个问题？因为你我所能作的只能是这些了——这就是此信的主旨所在。”石三生看懂的不是李悔之的语言，而是看懂了现实。机器的兽性发作了。连石三生这样不入流的知识分子都遭了殃，而他们的团体当中，却毫发无损。人家是文章照发，头榜照上。
这还真是个拾起砖头去打狗，砖头咬了狗的手的时代。什么都是错乱的，颠倒的。别人喊喊也就罢了，你说这杨恒均、李悔之们喊狼来了是啥意思？把人家能害的都害了，还嫌害的不够？所以感到委屈？
尽管李悔之的信，我没看懂。却看懂了他的一个逻辑。并对他能勇敢地将自己归类于“禽兽不如”而赞叹不已。他说：“决不能有任何退缩。这里，我并非唱“高调”——作为大半辈子生活在恐惧之中的人，作为一位大半辈子饱经磨难的体制受害者，在二十一世纪的今天，竟仍然要面对“千万不能回广州”的可悲现实，如果这时我也成为“沉默的大多数”中的一员，就真正是禽兽不如了！恒均兄：我俩文章风格迥异，但却“异曲同工”——都是温和的渐进改革主张者。没有想到“千万不要广州”的现实最终还是落在我头上。看来，在家中亲人的强烈反对面前，我只能暂时在北方作一阵“流浪汉”了。”啥意思呢？就是李悔之本来是选择决不能退缩的。因为他知道退缩、唱高调是禽兽不如的行为。但他最终还是选择了唱高调、选择了退缩。
罢了，啥也不说了，就为李悔之自认为禽兽不如叫一声好吧！
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附：近期特务马脚与伎俩。
3月7日：法天下被黑。石三生给Oldfrankely(又名：追真求恒)留言，希望得到他的新作《杨恒均是特务吗》，留言随即被删，他本人一直未做任何反映。而之前，他在博文中是十分死缠烂打的一位。
3月9日：心血来潮，给一位当初自称澳洲某报的记者发了封邮件试探，未见回音。按时间推算，那之后自己即被博讯等网站拒绝转载，此人应是李悔之之流线人无疑。
3月9日：“老杨读书会”收录石三生《强烈谴责博客中国歪曲事实栽赃陷害》，改名为《石三生：坚决彻底地打到特务杨恒均》。顾先生说此读书会许是子虚乌有，我也基本认同，因为我看过杨恒均自己在微博中推了此文，烟幕弹的可能性比较大。
3月10日：石三生发表《致老杨读书会：你们态度亚克西》一文。在凤凰网发了两次，被删掉两次。也证明了此读书会却如顾先生断言。害怕讲理，只能是害怕穿帮。但估计杨特务此烟幕弹要伤了自己，读到的人越多，他就会被伤的越残。
3月10日：石三生谷歌搜索记录为16200条。
小结：杨恒均、李悔之们可以控制谷歌的搜索；可以随便进出博客中国、新浪、凤凰网的后台管理；具备黑掉任何国内网站的手段。和其关系密切的民主激进及维权人士多有遭殃，建议学习顾晓军先生，敬而远之为妙。
2011年3月9日星期三
杨恒均很三八，法天下正遭殃
杨恒均很三八，法天下正遭殃
顾晓军短评：哎，我在《顾晓军与冉云飞之比较》中提到我还有西陆论坛，结果第二天就被列入了黑名单、不让发文了。不过，我比石三生乐观，我觉得：他们离求我饶命的时候不远了。哈哈，我笑、我歌，我前行。
作者：石三生
从昨天下午开始，法天下网站就处于死链接状态。自从被博客中国封杀，我又重新拾起了久未使用的环球、凤凰、法律、和讯等四处，并新开设了法天下一处。原有四处，除环球与和讯当初未有什么反响，凤凰和法律的专栏都曾经被编辑看好。法律博客专栏几乎是每文必荐，并曾经有意聘石三生为管理员，但最终未得到上级领导的批准；凤凰博客，在石三生第一次发文后第四天，编辑就留言欲重点推荐，当然也是没了下文。不推就不推吧，也没多想。以为网站的编辑们行为大概就是狗一阵猫一阵的不着调。
真正有所悟并恍然的时候，不过就是在前几天被博客中国封杀之后。因为被封杀，就多了些到处浏览的时间；也因为被封杀，开始和顾晓军先生一起寻究探由的时候，越来越明白何谓赵启正大官人口中的网络推手？谁才是被新华社誉为网络黑手的水军？剥开杨恒均、李悔之美丽的民主之皮，看到的是如此肮脏不堪。
或许，有人又会耻笑石三生不自量力，欲把法天下被黑和自己绑在一起是危言耸听了。是与不是，恐怕永远不会有答案。但通过最近一系列古怪的巧合，我相信我的文章也许不至于导致一个网站的瘫痪；但杨恒均、李悔之们的确握有消灭任何一个网站的特权。能扼住谷歌咽喉的、能摆弄的纳斯达克上市的新浪摇尾乞怜的，绝非等闲之辈。
说杨恒均黑了法天下，依据有以下几点：
一是法天下虽字号叫的很响，但经历过一次大整肃（好像是2008年）后，不论作者还是发文的尺度，都远不及博客中国激烈。甚至很多法学专家、维权人士、法律工作者，所写也不过多是一些学术讨论或乱七八糟的花边新闻故事。什么人会出手冒然黑掉这样一个网站呢？没有道理不是。
二是法天下被黑之前，石三生发了一篇《谍影终结：李悔之你完蛋了》。文中说了啥呢？说的是杨恒均、李悔之二人最近已经是热锅上的蚂蚁，完全失去神童和博士及特务和线人应有的智商和冷静，一行一动，总是被顾晓军先生和我牵着鼻子走。顾晓军说找到李悔之和什么飞的合影，就具有无比的震撼力。李悔之就吓得立刻将那篇配了他和什么飞在一起的照片的文给黑掉了；石三生翻到一篇杨恒均发在海外的《我的朋友许志永》，只是说了一些巧合，说那许志永被刑拘的时候，也曾经发生和什么飞类似的故事。这杨恒均就吓得立刻在凤凰、和讯、法律博客三家网站屏蔽了此文。而这三家网站，总共还不到十个点击。反而在法天下中，引起了不小的争论。这个意思我在给顾先生公开留言的时候说了，大概他们也意识到了自己的愚蠢，于是，当这谍影终结篇一出时，他们就对法天下下了黑手。巧的是，那三家原本见此类文就删的网站这次竟再度保持一致，听任石三生的文章挂在那里。这难道真的只是用一个巧合就能解释的吗？当所有的巧合只集中在我这样一个普普通通的网络作者身上的时候，你还能说这是巧合吗？
三是杨恒均身为法天下的被推荐作者，其影响眼看就要面临在博客中国一样的遭遇。因为石三生的突入，不断地戳穿他的画皮，已经引起了海外学者的注意。李毅先生就直言不讳杨恒均在国外的右翼网站反共又反华，指杨恒均的《纪念*四，向中国的知识分子致敬》，此文虽然不像李先生说的那么严重，多半是如顾晓军先生所说，是给别个吃药。但深究下去，恐怕杨恒均在海外的底也要漏掉。在通过百度的快照查看法天下网页时，看到网站最新发文中，杨恒均占了三篇，石三生一篇《谍影终结，李悔之你完蛋了》，Oldfrankly的一篇《杨恒均是特务吗？》。有意思的是，这Oldfrankly老兄本是个拥杨派，多次在顾晓军先生和我的文中纠缠一些细节。直观此文的标题，可以看到他已经开始产生了怀疑。或许，这才是杨恒均最担心的，对法天下来说，石三生是一个新人，而Oldfrankly和李毅先生都是法天下的老人。他们如果开始怀疑并相信顾先生和石三生，杨恒均也就没法再在法天下混下去了。黑掉网站就成了其故技重施的伎俩。博客中国覃显文的《顾晓军石三生的话终于读懂了》刚发出来，就被编辑删除，过了一夜，覃文再出现的时候，已经是风向大变了。同样相似的文章，不同的作者，在博客中国和法天下都是一样的遭遇，你能说这只是巧合吗？
唉！不论法天下是否因我而被黑，石三生唯一的感觉就是这个社会真的是有些太草木皆兵了。在一个号称讲法的地方，都没有了法律的时候，可见是怎样的一种悲哀和讽刺啊！真不知一个国家不讲法了之后，一个政党不讲理了之后，这个所谓的特色社会该走向何方？传说老祖宗在尧舜朝就知道民意只可疏不可堵，为何几千年过去了，今人的见识还不如个半原始人呢？
老子曰：民不畏死奈何以死惧之？那些搞政治的大人物们，自己也曾经是领着老百姓夺了江山的权贵们，真的连这么一点简单的逻辑都想不通了吗？顾先生说：能压服的，不压也服了；压不服的，打死也不服。这样的说法难道就无人能懂了吗？
最后，敬告那些手握封杀石三生大权的人们，真到了被你们挤兑的无路可去之时，石三生也只好步顾晓军先生的后尘，到墙外做孤魂野鬼游荡去了。当然，我也知道你们已经无所谓了，强大的GDP已经不会再在意任何墙外的闲言碎语。明知说啥都无用，我也要去说了，人如果活着连说话的自由都没有时，活着也不过都是些行尸走肉罢了。
或许，这才是真的悲哀的吧？
========================
附：看到杨恒均在博客中国煽情，给男孩女孩，男人女人们写抒情，而且是旧文。石三生也在这里附一篇自己2008年的文。不为它，只是想告诉作恶的权贵们：石三生原本是个感性的人，是个温和的人，是个很诗意的人。到今天的路，都是被政府所逼迫，是政府一手将我推到了自己的对立面。当我的母亲因自己的遭遇含冤至死，我对政府无力反抗，只剩下了诅咒。
《亲爱的，我们回不去了》---读张爱玲文集有感
又要离开了，心中依旧都是一样的忧伤。
我越来越知道你所说的今非昔比的含义，过去的日子正越来越远的离我而去。
一直都以为自己是一个达观的人，可以面对别人的困惑侃侃而谈；
热闹过后，自己心中的结却依旧是个死扣，再也无法排解。
那又如何？
“亲爱的，我们都回不去了。”一语倾尽人生多少的心酸和无奈！
亲爱的你，可知道我心中的痛楚？
依然没有确定是否该留在这里，心都是在挣扎在搏斗，欲去是如此的茫然，欲留却又如此的忧虑。
我深知我性格中的悲剧，但却已经无力去悔改。如果真的是性格决定了命运，我还能说什么呢？
只有任上苍来驱使。
不论如何，都谢谢你对我的宽容，能让我说出多少年都缠结在心底的话语。
我一直天真的以为自己说出来以后会坦然面对。
等话已出口，才知道：言语从心里流出，泪水却暗自流回到心底。
没有“话儿”的陪伴，心中更多了一些再也无法填补的寂寞。
而我却只能任其空虚下去。
你说，时光要是会倒退，我们就从头再来。
你说人生要是有如果，纵然是飞蛾扑火也无怨无悔。
我无言以对，因为我知道，时光的隧道在我走过之后就关上了重重的大门。
那守门的使者再也不会听我意会。
我知道人生的路还很长，却不知道自己该走到什么方向。
我站在子夜的最后一个时刻，却依然不知道明日是阴云还是太阳。
往事如风掠过我的心底，波澜总是会一再起伏。
我知道所有的一切都会成为过去，我也知道明天一定会跟在黑暗后面到来。
在没有星星的夜晚。
我悄悄地把自己的心事掩藏，藏进自己也无法看到的地方；
我以为自己已忘记，一阵风来，这不堪的遮掩却随风而去。
我知道：
我们是被幕布隔开了的两个人的舞台，你我都注定要演着不能彼此观看的独角戏。
有人说：
是戏终究是要谢幕的。可我们的戏从来没有开始，又如何才能关闭？
有人说：
季节已过，春天绽开的花儿已经凋谢。说时我的心中全都是潮湿。
我知道
是故事总会有一个结局。
悲哀的是：我们连故事都没有却必定也要结束。
我仿佛看到：
从西伯利亚吹来的冰冷的狂风，正残酷的冻结这世上的一切：美丽的梦，悲伤的心。
我仿佛看到：
纷纷扰扰的大雪正片片洒落人间，大地上一片洁白，世界白皑皑闪烁着晶莹的星光。
真干净！
顾晓军短评：哎，我在《顾晓军与冉云飞之比较》中提到我还有西陆论坛，结果第二天就被列入了黑名单、不让发文了。不过，我比石三生乐观，我觉得：他们离求我饶命的时候不远了。哈哈，我笑、我歌，我前行。
作者：石三生
从昨天下午开始，法天下网站就处于死链接状态。自从被博客中国封杀，我又重新拾起了久未使用的环球、凤凰、法律、和讯等四处，并新开设了法天下一处。原有四处，除环球与和讯当初未有什么反响，凤凰和法律的专栏都曾经被编辑看好。法律博客专栏几乎是每文必荐，并曾经有意聘石三生为管理员，但最终未得到上级领导的批准；凤凰博客，在石三生第一次发文后第四天，编辑就留言欲重点推荐，当然也是没了下文。不推就不推吧，也没多想。以为网站的编辑们行为大概就是狗一阵猫一阵的不着调。
真正有所悟并恍然的时候，不过就是在前几天被博客中国封杀之后。因为被封杀，就多了些到处浏览的时间；也因为被封杀，开始和顾晓军先生一起寻究探由的时候，越来越明白何谓赵启正大官人口中的网络推手？谁才是被新华社誉为网络黑手的水军？剥开杨恒均、李悔之美丽的民主之皮，看到的是如此肮脏不堪。
或许，有人又会耻笑石三生不自量力，欲把法天下被黑和自己绑在一起是危言耸听了。是与不是，恐怕永远不会有答案。但通过最近一系列古怪的巧合，我相信我的文章也许不至于导致一个网站的瘫痪；但杨恒均、李悔之们的确握有消灭任何一个网站的特权。能扼住谷歌咽喉的、能摆弄的纳斯达克上市的新浪摇尾乞怜的，绝非等闲之辈。
说杨恒均黑了法天下，依据有以下几点：
一是法天下虽字号叫的很响，但经历过一次大整肃（好像是2008年）后，不论作者还是发文的尺度，都远不及博客中国激烈。甚至很多法学专家、维权人士、法律工作者，所写也不过多是一些学术讨论或乱七八糟的花边新闻故事。什么人会出手冒然黑掉这样一个网站呢？没有道理不是。
二是法天下被黑之前，石三生发了一篇《谍影终结：李悔之你完蛋了》。文中说了啥呢？说的是杨恒均、李悔之二人最近已经是热锅上的蚂蚁，完全失去神童和博士及特务和线人应有的智商和冷静，一行一动，总是被顾晓军先生和我牵着鼻子走。顾晓军说找到李悔之和什么飞的合影，就具有无比的震撼力。李悔之就吓得立刻将那篇配了他和什么飞在一起的照片的文给黑掉了；石三生翻到一篇杨恒均发在海外的《我的朋友许志永》，只是说了一些巧合，说那许志永被刑拘的时候，也曾经发生和什么飞类似的故事。这杨恒均就吓得立刻在凤凰、和讯、法律博客三家网站屏蔽了此文。而这三家网站，总共还不到十个点击。反而在法天下中，引起了不小的争论。这个意思我在给顾先生公开留言的时候说了，大概他们也意识到了自己的愚蠢，于是，当这谍影终结篇一出时，他们就对法天下下了黑手。巧的是，那三家原本见此类文就删的网站这次竟再度保持一致，听任石三生的文章挂在那里。这难道真的只是用一个巧合就能解释的吗？当所有的巧合只集中在我这样一个普普通通的网络作者身上的时候，你还能说这是巧合吗？
三是杨恒均身为法天下的被推荐作者，其影响眼看就要面临在博客中国一样的遭遇。因为石三生的突入，不断地戳穿他的画皮，已经引起了海外学者的注意。李毅先生就直言不讳杨恒均在国外的右翼网站反共又反华，指杨恒均的《纪念*四，向中国的知识分子致敬》，此文虽然不像李先生说的那么严重，多半是如顾晓军先生所说，是给别个吃药。但深究下去，恐怕杨恒均在海外的底也要漏掉。在通过百度的快照查看法天下网页时，看到网站最新发文中，杨恒均占了三篇，石三生一篇《谍影终结，李悔之你完蛋了》，Oldfrankly的一篇《杨恒均是特务吗？》。有意思的是，这Oldfrankly老兄本是个拥杨派，多次在顾晓军先生和我的文中纠缠一些细节。直观此文的标题，可以看到他已经开始产生了怀疑。或许，这才是杨恒均最担心的，对法天下来说，石三生是一个新人，而Oldfrankly和李毅先生都是法天下的老人。他们如果开始怀疑并相信顾先生和石三生，杨恒均也就没法再在法天下混下去了。黑掉网站就成了其故技重施的伎俩。博客中国覃显文的《顾晓军石三生的话终于读懂了》刚发出来，就被编辑删除，过了一夜，覃文再出现的时候，已经是风向大变了。同样相似的文章，不同的作者，在博客中国和法天下都是一样的遭遇，你能说这只是巧合吗？
唉！不论法天下是否因我而被黑，石三生唯一的感觉就是这个社会真的是有些太草木皆兵了。在一个号称讲法的地方，都没有了法律的时候，可见是怎样的一种悲哀和讽刺啊！真不知一个国家不讲法了之后，一个政党不讲理了之后，这个所谓的特色社会该走向何方？传说老祖宗在尧舜朝就知道民意只可疏不可堵，为何几千年过去了，今人的见识还不如个半原始人呢？
老子曰：民不畏死奈何以死惧之？那些搞政治的大人物们，自己也曾经是领着老百姓夺了江山的权贵们，真的连这么一点简单的逻辑都想不通了吗？顾先生说：能压服的，不压也服了；压不服的，打死也不服。这样的说法难道就无人能懂了吗？
最后，敬告那些手握封杀石三生大权的人们，真到了被你们挤兑的无路可去之时，石三生也只好步顾晓军先生的后尘，到墙外做孤魂野鬼游荡去了。当然，我也知道你们已经无所谓了，强大的GDP已经不会再在意任何墙外的闲言碎语。明知说啥都无用，我也要去说了，人如果活着连说话的自由都没有时，活着也不过都是些行尸走肉罢了。
或许，这才是真的悲哀的吧？
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附：看到杨恒均在博客中国煽情，给男孩女孩，男人女人们写抒情，而且是旧文。石三生也在这里附一篇自己2008年的文。不为它，只是想告诉作恶的权贵们：石三生原本是个感性的人，是个温和的人，是个很诗意的人。到今天的路，都是被政府所逼迫，是政府一手将我推到了自己的对立面。当我的母亲因自己的遭遇含冤至死，我对政府无力反抗，只剩下了诅咒。
《亲爱的，我们回不去了》---读张爱玲文集有感
又要离开了，心中依旧都是一样的忧伤。
我越来越知道你所说的今非昔比的含义，过去的日子正越来越远的离我而去。
一直都以为自己是一个达观的人，可以面对别人的困惑侃侃而谈；
热闹过后，自己心中的结却依旧是个死扣，再也无法排解。
那又如何？
“亲爱的，我们都回不去了。”一语倾尽人生多少的心酸和无奈！
亲爱的你，可知道我心中的痛楚？
依然没有确定是否该留在这里，心都是在挣扎在搏斗，欲去是如此的茫然，欲留却又如此的忧虑。
我深知我性格中的悲剧，但却已经无力去悔改。如果真的是性格决定了命运，我还能说什么呢？
只有任上苍来驱使。
不论如何，都谢谢你对我的宽容，能让我说出多少年都缠结在心底的话语。
我一直天真的以为自己说出来以后会坦然面对。
等话已出口，才知道：言语从心里流出，泪水却暗自流回到心底。
没有“话儿”的陪伴，心中更多了一些再也无法填补的寂寞。
而我却只能任其空虚下去。
你说，时光要是会倒退，我们就从头再来。
你说人生要是有如果，纵然是飞蛾扑火也无怨无悔。
我无言以对，因为我知道，时光的隧道在我走过之后就关上了重重的大门。
那守门的使者再也不会听我意会。
我知道人生的路还很长，却不知道自己该走到什么方向。
我站在子夜的最后一个时刻，却依然不知道明日是阴云还是太阳。
往事如风掠过我的心底，波澜总是会一再起伏。
我知道所有的一切都会成为过去，我也知道明天一定会跟在黑暗后面到来。
在没有星星的夜晚。
我悄悄地把自己的心事掩藏，藏进自己也无法看到的地方；
我以为自己已忘记，一阵风来，这不堪的遮掩却随风而去。
我知道：
我们是被幕布隔开了的两个人的舞台，你我都注定要演着不能彼此观看的独角戏。
有人说：
是戏终究是要谢幕的。可我们的戏从来没有开始，又如何才能关闭？
有人说：
季节已过，春天绽开的花儿已经凋谢。说时我的心中全都是潮湿。
我知道
是故事总会有一个结局。
悲哀的是：我们连故事都没有却必定也要结束。
我仿佛看到：
从西伯利亚吹来的冰冷的狂风，正残酷的冻结这世上的一切：美丽的梦，悲伤的心。
我仿佛看到：
纷纷扰扰的大雪正片片洒落人间，大地上一片洁白，世界白皑皑闪烁着晶莹的星光。
真干净！
谍影终结：李悔之你完蛋了
谍影终结：李悔之你完蛋了
顾晓军短评：最坏的就是李悔之。假如说杨恒均算工作，李悔之算啥呢？为啥非要去钓冉云飞？一个中学都没毕业的人，还想冒充知识分子？真是羞煞天下读书人。
作者：石三生
顾晓军先生在转发《谍影重重：再揭杨恒均、李悔之的画皮》时，调侃党：“给他一百万，让他帮帮杨恒均、李悔之吧！不然，他们得跳楼了。”当然，这只能是调侃。跳楼不但需要勇气，还需要有一点羞耻之心。问题是一些本就没有是非的特务、线人，也不知羞耻二字不是？
要是知道羞耻，杨恒均就不会让覃显文跳出来泼脏水了；要是知道羞耻，李悔之也就不会继续欲盖弥彰，拼命地想漂白自己了。我就纳闷，那什么飞本来就不是什么好东西，本来就是你们的冤家对头，把他弄进高墙，正是符合党维稳大计的好事。那什么飞既然妄图搞颠覆，你李悔之把他废了，这不正是为党立功、报效国家的英雄壮举吗？为什么就是不敢承认呢？想不明白！看以前的革命电影，我地下党废了一个日本鬼子、反动派，那都是为人民除害、是英雄。如今这杨恒均、李悔之们，做下了这等好事，却像个狗熊一样见不得人，岂不怪哉？
说起来，石三生其实也和老顾一样，是吃软不吃硬的主。在《四天被连删三文，我来与杨粉们讲讲理》中，已经把自己的意思表达的很清楚：“杨粉们，还想跟我斗下去？真的需要我把你们的底裤都掀起来，才肯闭上你们的鸟嘴吗？奉劝你们别再玩这么弱智的三脚猫功夫了，听顾晓军一言：看看文章走你的路，别坏了党国的大事。”说的多清楚啊。为什么你们就是不听，偏要赶尽杀绝呢？什么他爷爷的我的文章有问题？要说政治敏感，1510给我退的文章比博客中国多的多，人家都没退，你博客中国给拿下，是政治敏感问题吗？分明是你们杨、李二人携私愤，借机排斥异己罢了！刘志军就他妈一贪官，在台上不能评说，被党干掉了怎么还不能评说？此等低能儿的托词，连自己都不信不是？挤兑了老顾挤兑石三生，为啥？不都是因为我们常不由自主地把自己挂在了排行榜上？不都是因为害怕我们坏了尔等的狗屁启蒙大骗局吗？
顾晓军先生警告过你们，石三生也良言相劝过。你们是猪脑子啊？怎么就是听不懂人话呢？现在好，这狗屁启蒙骗局被揭的露出底裤来了，要坏了党国的大事了。还不知死活的来招惹我们，还让覃显文给我和顾晓军扣屎盆子。很好啊！骂的好，骂的俺性起，就索性和你们斗到底。
其实，在《谍影重重：再揭杨恒均、李悔之的画皮》一文中，依旧只是些推测，杨恒均到底坑没坑许志永，都是些过去时，现在发生的都很难说清楚，过去的事情更容易蒙混过去不是？本来就是一些很巧合的事情，石三生偶然发现了，给抖露出来，也不过是闲的无聊码文字玩儿，用如今流行的表达方式：此文是钓鱼的文。如同法天下的夜空下的绿叶评论：“无巧不成书。也对，善于捕风捉影，然后将推论直接定罪于人。”本来就是他爷爷的一空钩，本来就是捕风捉影的巧合，没真指望那杨恒均、李悔之们会咬钩。
可中国的事就是这么怪，姜太公空钩钓鱼，仍不是个传说。石三生一个空钩钩，竟然吓坏了又是博士又是神童的两个人精。文章刚发没多久，凤凰、法律、和讯三大网站竟然破天荒一致行动，迅即屏蔽掉了！你说这杨恒均，心里无鬼，慌乱个啥呢？
屏蔽就屏蔽了吧？好笑那神童李悔之，竟然想出一招倒打一耙。我写谍影重重一文时，分明去看过他的新浪博客，确实没有他发在凤凰网上的那篇《感谢党和政府给我一次重新做人的机会》。今天闲来无事，又去李悔之新浪溜达时，好嘛，他竟然多了一篇《吃饭》，而内容和凤凰网上的一摸一样。石三生一下就懵了、傻眼了。虽然标题不同，但我这文章也分明是构陷了人家李悔之了，人家明明有发在新浪，你却说人家没发，这不是诬赖好人吗？又一想，不对啊，虽然也不再青春了，但眼神不至于连人家有几篇文章都分不清吧？记得当时最后一篇的确是《强烈关注》，怎么会凭空多了一文呢？到底是自己看走了眼还是李悔之又在玩什么阴谋诡计？
哈，就这么略微冷静的一想又一翻他的文章，立刻发现问题了。当时俺正把一粒花生米扔嘴里，猛然发现了神童的诡计，就想笑，这一笑，竟把花生米卡嗓子眼里了。哎呀，神童啊神童，你他爷爷的这是要害死我啊！幸好俺命大，这又捶胸又灌水的，总算没昏过去。
你们猜神童李悔之在玩啥诡计？这里列出两条跟帖：
康 正 这就叫“要把民主自由思潮消灭在萌芽状态”2011-03-06 00:42:49 [举报]
新浪网友 这些王八蛋，无耻之极。 2011-03-06 11:59:33 [举报]
发现什么了吗？此文在00到12点之间的跟帖是空白，以李悔之的人气，除非没有文章，不然断不会12个小时没人跟帖的；石三生的文是在9：40左右发的。很明显：李悔之之前确实不知何故把文章隐藏了，在看到石三生的文之后，又发了出来，而且还改了一下名字。
唉，李悔之，你说说你啥好呢？你既然能操控新浪，怎么没想到这么大一个破腚呢？你哪怕中间塞上一条跟帖，石三生也只好自认晦气，自掌嘴巴，拿你没辙了不是？
惨，真惨！这倒打一耙的屎盆子，说不得，只好给自己扣上了！
对了，告诉你们二位特务一声：别想再篡改啊，俺这里都网页拍照留念了。也省得臭老顾再笑话俺嫩。
最后，请大家用自己的谷歌试验一下，我这里连续两天输入“李悔之”都显示错误，这李悔之竟然成中国的敏感词了！
2011-03-07
顾晓军短评：最坏的就是李悔之。假如说杨恒均算工作，李悔之算啥呢？为啥非要去钓冉云飞？一个中学都没毕业的人，还想冒充知识分子？真是羞煞天下读书人。
作者：石三生
顾晓军先生在转发《谍影重重：再揭杨恒均、李悔之的画皮》时，调侃党：“给他一百万，让他帮帮杨恒均、李悔之吧！不然，他们得跳楼了。”当然，这只能是调侃。跳楼不但需要勇气，还需要有一点羞耻之心。问题是一些本就没有是非的特务、线人，也不知羞耻二字不是？
要是知道羞耻，杨恒均就不会让覃显文跳出来泼脏水了；要是知道羞耻，李悔之也就不会继续欲盖弥彰，拼命地想漂白自己了。我就纳闷，那什么飞本来就不是什么好东西，本来就是你们的冤家对头，把他弄进高墙，正是符合党维稳大计的好事。那什么飞既然妄图搞颠覆，你李悔之把他废了，这不正是为党立功、报效国家的英雄壮举吗？为什么就是不敢承认呢？想不明白！看以前的革命电影，我地下党废了一个日本鬼子、反动派，那都是为人民除害、是英雄。如今这杨恒均、李悔之们，做下了这等好事，却像个狗熊一样见不得人，岂不怪哉？
说起来，石三生其实也和老顾一样，是吃软不吃硬的主。在《四天被连删三文，我来与杨粉们讲讲理》中，已经把自己的意思表达的很清楚：“杨粉们，还想跟我斗下去？真的需要我把你们的底裤都掀起来，才肯闭上你们的鸟嘴吗？奉劝你们别再玩这么弱智的三脚猫功夫了，听顾晓军一言：看看文章走你的路，别坏了党国的大事。”说的多清楚啊。为什么你们就是不听，偏要赶尽杀绝呢？什么他爷爷的我的文章有问题？要说政治敏感，1510给我退的文章比博客中国多的多，人家都没退，你博客中国给拿下，是政治敏感问题吗？分明是你们杨、李二人携私愤，借机排斥异己罢了！刘志军就他妈一贪官，在台上不能评说，被党干掉了怎么还不能评说？此等低能儿的托词，连自己都不信不是？挤兑了老顾挤兑石三生，为啥？不都是因为我们常不由自主地把自己挂在了排行榜上？不都是因为害怕我们坏了尔等的狗屁启蒙大骗局吗？
顾晓军先生警告过你们，石三生也良言相劝过。你们是猪脑子啊？怎么就是听不懂人话呢？现在好，这狗屁启蒙骗局被揭的露出底裤来了，要坏了党国的大事了。还不知死活的来招惹我们，还让覃显文给我和顾晓军扣屎盆子。很好啊！骂的好，骂的俺性起，就索性和你们斗到底。
其实，在《谍影重重：再揭杨恒均、李悔之的画皮》一文中，依旧只是些推测，杨恒均到底坑没坑许志永，都是些过去时，现在发生的都很难说清楚，过去的事情更容易蒙混过去不是？本来就是一些很巧合的事情，石三生偶然发现了，给抖露出来，也不过是闲的无聊码文字玩儿，用如今流行的表达方式：此文是钓鱼的文。如同法天下的夜空下的绿叶评论：“无巧不成书。也对，善于捕风捉影，然后将推论直接定罪于人。”本来就是他爷爷的一空钩，本来就是捕风捉影的巧合，没真指望那杨恒均、李悔之们会咬钩。
可中国的事就是这么怪，姜太公空钩钓鱼，仍不是个传说。石三生一个空钩钩，竟然吓坏了又是博士又是神童的两个人精。文章刚发没多久，凤凰、法律、和讯三大网站竟然破天荒一致行动，迅即屏蔽掉了！你说这杨恒均，心里无鬼，慌乱个啥呢？
屏蔽就屏蔽了吧？好笑那神童李悔之，竟然想出一招倒打一耙。我写谍影重重一文时，分明去看过他的新浪博客，确实没有他发在凤凰网上的那篇《感谢党和政府给我一次重新做人的机会》。今天闲来无事，又去李悔之新浪溜达时，好嘛，他竟然多了一篇《吃饭》，而内容和凤凰网上的一摸一样。石三生一下就懵了、傻眼了。虽然标题不同，但我这文章也分明是构陷了人家李悔之了，人家明明有发在新浪，你却说人家没发，这不是诬赖好人吗？又一想，不对啊，虽然也不再青春了，但眼神不至于连人家有几篇文章都分不清吧？记得当时最后一篇的确是《强烈关注》，怎么会凭空多了一文呢？到底是自己看走了眼还是李悔之又在玩什么阴谋诡计？
哈，就这么略微冷静的一想又一翻他的文章，立刻发现问题了。当时俺正把一粒花生米扔嘴里，猛然发现了神童的诡计，就想笑，这一笑，竟把花生米卡嗓子眼里了。哎呀，神童啊神童，你他爷爷的这是要害死我啊！幸好俺命大，这又捶胸又灌水的，总算没昏过去。
你们猜神童李悔之在玩啥诡计？这里列出两条跟帖：
康 正 这就叫“要把民主自由思潮消灭在萌芽状态”2011-03-06 00:42:49 [举报]
新浪网友 这些王八蛋，无耻之极。 2011-03-06 11:59:33 [举报]
发现什么了吗？此文在00到12点之间的跟帖是空白，以李悔之的人气，除非没有文章，不然断不会12个小时没人跟帖的；石三生的文是在9：40左右发的。很明显：李悔之之前确实不知何故把文章隐藏了，在看到石三生的文之后，又发了出来，而且还改了一下名字。
唉，李悔之，你说说你啥好呢？你既然能操控新浪，怎么没想到这么大一个破腚呢？你哪怕中间塞上一条跟帖，石三生也只好自认晦气，自掌嘴巴，拿你没辙了不是？
惨，真惨！这倒打一耙的屎盆子，说不得，只好给自己扣上了！
对了，告诉你们二位特务一声：别想再篡改啊，俺这里都网页拍照留念了。也省得臭老顾再笑话俺嫩。
最后，请大家用自己的谷歌试验一下，我这里连续两天输入“李悔之”都显示错误，这李悔之竟然成中国的敏感词了！
2011-03-07
谍影重重：再揭杨恒均、李悔之的画皮
谍影重重：再揭杨恒均、李悔之的画皮
顾晓军短评：特务高手倒不如我们这些业余抓特务的高手。笑死！且看石三生又抓到了什么玩意？党呀，二姨妈八舅母它佬佬的，你后悔了吧？谁叫你封杀石三生、把他塞给我当助手的呢？给他一百万，让他帮帮杨恒均、李悔之吧！不然，他们得跳楼了。哈哈！
作者：石三生
都是臭老顾惹的祸，害得我做梦都在忙着抓特务。这不，早晨醒来还嘟囔：李悔之，看你往哪儿跑！记得明明是抓住了他的小辫子的，可睁开眼，却两手空空。
望着窗外雾霾的天，有点疑惑起来，杨恒均到底是不是特务？那李悔之是不是线人？照说，特务们都是些人精，线人也都是奸猾的厉害，被顾晓军捉住了有可能，愚笨如我这般的人也能识破了克格勃的诡计？
都说便宜没好货。轻易抓住的特务会不会也如此呢？人家杨恒均杨特务可是个博士，那李悔之还是个刚满周岁就会喊毛主席万岁，号称中国第一的政治神童啊！此二人若狼狈在一起，真的会如此不堪一击？
说不得，为了解释自己的疑惑，又跑网上乱翻起来。好在这年月，就怕你不能像那臭不要脸的老畜牲，啥也不说，不说人家就不知道你心里想啥？祸从口出。是通古今的名言。杨、李二人为了贩卖所谓的民主启蒙，有用没用的屁话说了千千万，粉丝遍中华，果然是特务、线人，焉能不露马脚？
很好！你们既然又抛出个民主战士覃显文在那里浑说民主，故意歪曲事实，栽赃陷害顾晓军和石三生。俺也就不惜这愚笨的智力，继续戳穿你们这披着羊皮的狼子野心。
唉，虽然俺比臭老顾年少一二十年，可到底也是老了，胳膊腿都开始上了锈一般，翻起墙来总是累的气喘吁吁。法天下有个李毅先生给石三生留言说杨恒均在国外的右派网站上又反共又反华。我说我的机器翻墙不方便，可有证据证明？这李毅先生就稀里哗啦的给发过来一堆搜索记录。标题很吓人，都是些“杨恒均：纪念*四，向中国的知识分子致敬！”。问题是一个标题也说明不了什么不是？说不得，只好吭哧吭哧地自己爬了墙那边去一探究竟。也搞不懂这上头是他爷爷的怎么想的？想把老百姓都圈起来还不简单？有的是GDP，沿着国界修一圈城墙就是了。
翻过墙头，找到了杨恒均的文看了一下，发现并不像李毅先生说的那么严重，依旧是一个特务的典型风格，说东说西就是不言它！不甘心，继续翻，就翻到一篇《我的朋友许志永》。有点意思，因为这许志永也正是刚刚被自己笔下非议过的好人，许博士还是钱云会案的重要翻盘者之一。更有意思的是：这许志永在2009年被刑拘的时候，杨恒均也从不远万里的大洋彼岸回到了中国。你说巧不巧？那什么飞被抓的之前，李悔之一口一个冉大师的叫着和什么飞们在一起吃喝玩乐，号称是好友！从杨恒均的文中，也可以看出，他和公盟和许志永的关系非同一般，也是在一起又吃又喝，杨恒均前脚回国，许志永后脚就跟着被抓了起来。这还不算巧！那李悔之在什么飞们被抓之后，吓得赶紧把自己和他们在一起吃喝玩乐的合影在互联网上清了空；我翻遍了杨恒均的《我的朋友许志永》，只发在了墙外，墙内干干净净。只是朋友而已，你说这杨恒均怕啥？他怎么就这么害怕被国内的人们知道他和许志永是朋友呢？
都说物以类聚。这杨、李二人行事怎么都他爷爷的这么古怪？平日里称兄道弟的，怎么一有风吹草动，就慌慌张张的撇这么清，为了啥呢？
莫不是欲盖弥彰？说他们之间没有必然的联系，纯属巧合。你信吗？
杨恒均计划关闭博客的算盘落了空，刚回到博客中国，这覃显文就跳出来指桑骂槐，不顾事实地给顾晓军先生扣屎盆子，顺便也把我也带了进去。你说那李悔之，他怎么一看到我真的翻出来他和什么飞们在一起的合影，就吓得要死？不但删掉了顾先生在金羊网转载的石三生的文，我发在和讯上刚刚有三个点击就给删除了。你说李悔之李神童你是不是小时聪明大了就蠢？老顾说找到这张照片有震撼力，你就吓得立即删除。这不成不打自招了？老顾原本就说话颠三倒四的没正形，你怎么能啥话都信啥都照着做呢？怨不得石三生大师我说你们那是一个时代的整体脑残呢！可怜这神童要是脑残起来，真可谓是大愚若智了。
更好笑那李神童，一计不成，再出昏招。或许是真的怕了，怕果真如顾晓军所言，那什么飞们如果出来，他就死定了。又在凤凰网上开始贼喊捉贼起来。3月4日，他发了篇《感谢党和政府给我一次重新做人的机会》，说党正在断他财路，逼着让他的商铺搬迁。哈哈，李悔之啊李悔之，你说你最近发这几篇破文，不是唠叨教育要独立就是什么一会儿反动作家一会儿强烈关注变来变去，那广东当局再混球，也不至于拿你这样的文章找茬不是？没踩着尾巴你就穷叫唤，莫不是别有用心？
还有啊，你说李悔之怎么只把这喊冤的文发在香港，不发在新浪上呢？什么飞被抓，新浪立刻关闭了李悔之的博客，怎么又无缘无故地给开了呢？
搞不懂，石三生只看到新浪耍流氓，俺想匿名都不行。却看不明白这新浪在帮着李悔之耍啥子活宝？只看着李神童的标题变来变去的，比变色龙变的还快当。眼晕！
顾晓军先生说海外盛传那什么飞是因为转帖。只怕也是在为李悔之的喊冤做掩护！若说转帖获罪，那他妈的应该连网站老板编辑全都抓起来不是？不说别人，就顾晓军就早该被抓进去八百回了！没事他就瞎转，怎么没抓他呢？
看不懂，咱笨！也想不明白。这网上，我如今就相信一个臭老顾！我觉得他是个真明白人。不结党，不探亲访友，不狗朋狐党的吃吃喝喝，不散步，不乱日。相信不论何时，不论是他老顾进去了还是俺石三生被颠覆。他转俺的文不会自己删；俺引用的他的语句，也不会无故失踪！
人贵有信，难得的是有始有终。那变来变去的，怎么看，都不觉得像好人。
http://www.my1510.cn/article.php?id=c5dbfa6407c5c29a
顾晓军短评：特务高手倒不如我们这些业余抓特务的高手。笑死！且看石三生又抓到了什么玩意？党呀，二姨妈八舅母它佬佬的，你后悔了吧？谁叫你封杀石三生、把他塞给我当助手的呢？给他一百万，让他帮帮杨恒均、李悔之吧！不然，他们得跳楼了。哈哈！
作者：石三生
都是臭老顾惹的祸，害得我做梦都在忙着抓特务。这不，早晨醒来还嘟囔：李悔之，看你往哪儿跑！记得明明是抓住了他的小辫子的，可睁开眼，却两手空空。
望着窗外雾霾的天，有点疑惑起来，杨恒均到底是不是特务？那李悔之是不是线人？照说，特务们都是些人精，线人也都是奸猾的厉害，被顾晓军捉住了有可能，愚笨如我这般的人也能识破了克格勃的诡计？
都说便宜没好货。轻易抓住的特务会不会也如此呢？人家杨恒均杨特务可是个博士，那李悔之还是个刚满周岁就会喊毛主席万岁，号称中国第一的政治神童啊！此二人若狼狈在一起，真的会如此不堪一击？
说不得，为了解释自己的疑惑，又跑网上乱翻起来。好在这年月，就怕你不能像那臭不要脸的老畜牲，啥也不说，不说人家就不知道你心里想啥？祸从口出。是通古今的名言。杨、李二人为了贩卖所谓的民主启蒙，有用没用的屁话说了千千万，粉丝遍中华，果然是特务、线人，焉能不露马脚？
很好！你们既然又抛出个民主战士覃显文在那里浑说民主，故意歪曲事实，栽赃陷害顾晓军和石三生。俺也就不惜这愚笨的智力，继续戳穿你们这披着羊皮的狼子野心。
唉，虽然俺比臭老顾年少一二十年，可到底也是老了，胳膊腿都开始上了锈一般，翻起墙来总是累的气喘吁吁。法天下有个李毅先生给石三生留言说杨恒均在国外的右派网站上又反共又反华。我说我的机器翻墙不方便，可有证据证明？这李毅先生就稀里哗啦的给发过来一堆搜索记录。标题很吓人，都是些“杨恒均：纪念*四，向中国的知识分子致敬！”。问题是一个标题也说明不了什么不是？说不得，只好吭哧吭哧地自己爬了墙那边去一探究竟。也搞不懂这上头是他爷爷的怎么想的？想把老百姓都圈起来还不简单？有的是GDP，沿着国界修一圈城墙就是了。
翻过墙头，找到了杨恒均的文看了一下，发现并不像李毅先生说的那么严重，依旧是一个特务的典型风格，说东说西就是不言它！不甘心，继续翻，就翻到一篇《我的朋友许志永》。有点意思，因为这许志永也正是刚刚被自己笔下非议过的好人，许博士还是钱云会案的重要翻盘者之一。更有意思的是：这许志永在2009年被刑拘的时候，杨恒均也从不远万里的大洋彼岸回到了中国。你说巧不巧？那什么飞被抓的之前，李悔之一口一个冉大师的叫着和什么飞们在一起吃喝玩乐，号称是好友！从杨恒均的文中，也可以看出，他和公盟和许志永的关系非同一般，也是在一起又吃又喝，杨恒均前脚回国，许志永后脚就跟着被抓了起来。这还不算巧！那李悔之在什么飞们被抓之后，吓得赶紧把自己和他们在一起吃喝玩乐的合影在互联网上清了空；我翻遍了杨恒均的《我的朋友许志永》，只发在了墙外，墙内干干净净。只是朋友而已，你说这杨恒均怕啥？他怎么就这么害怕被国内的人们知道他和许志永是朋友呢？
都说物以类聚。这杨、李二人行事怎么都他爷爷的这么古怪？平日里称兄道弟的，怎么一有风吹草动，就慌慌张张的撇这么清，为了啥呢？
莫不是欲盖弥彰？说他们之间没有必然的联系，纯属巧合。你信吗？
杨恒均计划关闭博客的算盘落了空，刚回到博客中国，这覃显文就跳出来指桑骂槐，不顾事实地给顾晓军先生扣屎盆子，顺便也把我也带了进去。你说那李悔之，他怎么一看到我真的翻出来他和什么飞们在一起的合影，就吓得要死？不但删掉了顾先生在金羊网转载的石三生的文，我发在和讯上刚刚有三个点击就给删除了。你说李悔之李神童你是不是小时聪明大了就蠢？老顾说找到这张照片有震撼力，你就吓得立即删除。这不成不打自招了？老顾原本就说话颠三倒四的没正形，你怎么能啥话都信啥都照着做呢？怨不得石三生大师我说你们那是一个时代的整体脑残呢！可怜这神童要是脑残起来，真可谓是大愚若智了。
更好笑那李神童，一计不成，再出昏招。或许是真的怕了，怕果真如顾晓军所言，那什么飞们如果出来，他就死定了。又在凤凰网上开始贼喊捉贼起来。3月4日，他发了篇《感谢党和政府给我一次重新做人的机会》，说党正在断他财路，逼着让他的商铺搬迁。哈哈，李悔之啊李悔之，你说你最近发这几篇破文，不是唠叨教育要独立就是什么一会儿反动作家一会儿强烈关注变来变去，那广东当局再混球，也不至于拿你这样的文章找茬不是？没踩着尾巴你就穷叫唤，莫不是别有用心？
还有啊，你说李悔之怎么只把这喊冤的文发在香港，不发在新浪上呢？什么飞被抓，新浪立刻关闭了李悔之的博客，怎么又无缘无故地给开了呢？
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顾晓军先生说海外盛传那什么飞是因为转帖。只怕也是在为李悔之的喊冤做掩护！若说转帖获罪，那他妈的应该连网站老板编辑全都抓起来不是？不说别人，就顾晓军就早该被抓进去八百回了！没事他就瞎转，怎么没抓他呢？
看不懂，咱笨！也想不明白。这网上，我如今就相信一个臭老顾！我觉得他是个真明白人。不结党，不探亲访友，不狗朋狐党的吃吃喝喝，不散步，不乱日。相信不论何时，不论是他老顾进去了还是俺石三生被颠覆。他转俺的文不会自己删；俺引用的他的语句，也不会无故失踪！
人贵有信，难得的是有始有终。那变来变去的，怎么看，都不觉得像好人。
http://www.my1510.cn/article.php?id=c5dbfa6407c5c29a
强烈谴责博客中国歪曲事实栽赃陷害
强烈谴责博客中国歪曲事实栽赃陷害
顾晓军短评：石先生不用担心。杨恒均这狗特务让覃显文栽赃，不过就是想叫警察抓我；而一旦我被抓，杨恒均岂不更加暴露了吗？杨恒均是一个傻碧。而覃显文是一直想出名，不过这家伙更傻。至于博客中国，人家早就知道杨恒均的身份……别激动，看他们怎么收场。哈哈！杨恒均恐怕在要混不下去了。反正李悔之是死定了－－冉云飞总不至于杀头吧？人家出来，不找李悔之算帐？哈哈！
作者：石三生
暂且放下手头正写的一篇关于大学生途中离奇死亡的文。放下的原因，一是通过百度机器人搜索，估计这已经成违禁话题；二是上博客中国浏览，被吓的浑身冒冷汗，此时的博客中国可谓面目狰狞，仿佛黑寡妇在阴暗处织就了一张巨网，在等待着无辜的虫儿、鸟儿自投罗网。
杨恒均是个特务，已经路人皆知。但杨特务究竟想达到什么目的？虽然有顾晓军先生的《一个弥天大骗局》做了一些推测，恐未必全面而准确。因为就连杨恒均自己恐怕也不知道这弥天大骗局要骗到何时？
杨恒均当初的特务活动，按照计划，是应该在2010年底结束。从他发表于2010年10月29日的文章《我以为到了和你分手的时候……》，又名《友谊地久天长……》中，已经表露无疑，杨恒均说：“鼓舞的是，天生我材必有用，我总算为中国的政治体制改革尽到了些微之力，影响了常来我博客的三五朋友与知己；兴奋的是，我可以在今年内就结束博客写作了，去继续完成我其它的人生规划；而失落与伤感的自然是：我就要和这么多朋友说再见，要分手了。我原以为到了和你说再见的时候……”
如果杨恒均真的只是个体制外的独立学者，拥有十几个博客，为之呼吁了五年的民主启蒙，恰恰在其《家国天下》将要刊行之时，宣布要关闭博客。只能有两个原因，一个是如顾晓军先生所言，他在奉命行事；一个就是为了获取纸媒的丰厚报酬，不得不忍痛割爱，关闭网上的博客。一般来说，只要脑子不进水的读者，没有谁会在看了网上的原文后，再掏钱去买杨恒均那被阉割了G8的删帖本。而根据杨恒均自己的说法，他是根本不在乎什么金钱的，还要把《家国天下》所得，全部再用于推动其民主启蒙大业。也就是说，杨恒均的将要在年底关闭博客，根本不可能是后者，只能是前者。他在奉命行事。
既然是奉命，问题就来了：一个民间学者，一直致力于民主启蒙，他关闭了自己的博客，如何能为中国的政治体制做贡献？分析其可能的贡献也只有两个：一个是如顾晓军所言，延误中国的民主化进程；一个是被他启蒙的蠢蛋正在把他的美式民主付诸实施。如今两会已经胜利开幕，通过贾主席的绝不讲话，我们看到后者根本不存在，连影子都没得。杨恒均的贡献在哪里，不就只剩下了前者吗？杨恒均通过五年来的启蒙，成功地帮助中国延迟了被美式民主颠覆的进程。
但是，俗话说的好，人算不如天算。正如石名岗、覃显文二位先生们所言，就算杨恒均是特务又何妨？这样的特务多多益善。殊不知，正如金钱之一面是魔鬼一面是天使一般，特务和民主启蒙也是个双刃剑，在刺伤别人的时候，难免会误伤到自己，此时未伤到，不代表他日还逃得过这必须的一劫。苦肉计虽好，不也得有个天助其成？想哪周瑜与黄盖施展苦肉计，若非徐庶违背当初自己的毒誓，暗中协助东吴，周郎焉有火烧赤壁之理？更可叹那呆子徐庶，再也想不到自己白白埋没了一生所学，却不过是那诸葛老儿为了成就自己的三分天下的荒唐，使出的一招小小的排除异己之计而已。中国的故事总是多么的相似啊！只要让杨恒均替换了诸葛亮，让什么飞们替换了那呆子徐庶。
当然，坏了一个徐庶们，远不是杨恒均们的终极目的。自以为得计的弥天大骗局，终于在一个不可抗力的空间和时间，显现出了其狰狞的另一面，小贩把民主启蒙扩散的太久太久了，许多毛头小子被他蛊惑的阳痿了也不见民主的踪影，已经开始不耐烦了！正值那什么花儿乱飞之时，就开始蠢蠢欲动了！杨恒均们终于在五年后尝到了自己亲手栽培的苦果，本以为慢悠悠地启蒙下去，怎么也得个千儿八百年的才能如意。哪里料到自己的民主粉丝会有那么多对花粉过敏的呢？
自己的脏屁股注定了要自己收拾。于是，杨恒均本打算关闭博客的小算盘落空后不得不再次出山。至此，我们终于可以看到这民主小贩到底是个什么货色了！先是一篇《伊拉克的民主出了什么问题》，告诫他的民主粉丝们不要轻举妄动，因为在条件尚未成熟的时候就得来的民主，是会连水都没得喝的。接着又是一篇《坐着思考躺着的毛泽东与站着的孔子》，哈，民主小贩终于彻底脱掉了自己的画皮：中国人要想民主，不但要把毛伟人扶起来，还要将孔老二的七大姑八大姨的都供奉在天安门下的先贤祠中；不但不能再往前走，还要使劲往后退，直退到两千年前去才会有民主，才会站起来！我靠！这杨恒均的民主简直是太神奇了，像他妈的弓箭，往后扯得越远，才能射出的更猛？
或许，还真像顾晓军先生说的《博客中国有一群傻逼读者》。无论你用什么办法，都已经无法排除了他们脑子中的残水。既然如此，天要下雨非我之所能阻止，就由他们去吧。石三生也懒得再去揣摩那民主小贩及其粉丝们的恶心肠。博客中国已经不允许我说话，那么我就在这里再郑重声明自己的观点，并强烈谴责博客中国以民主的名义栽赃陷害我和顾晓军先生。
博客中国在推荐栏发表的覃显文的《博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争》后，石三生一共留言四个帖子，其中有两个迅即被删除。正因为这不正常的删除，更加印证了我的感觉，杨恒均这次来者不善。被删除的两个帖子，一个是表达了自己对顾晓军先生的认识：他是一个独立的作家，有良知的知识分子，他的反对党、反对派理论都是基于理性的理论，都是在劝说党走向理性，而不是号召民众起来革命。另一个帖子说的是石三生自己，自己加入民评官是因为所谓的民评官是响应总理的号召，允许人民批评政府。此乃石三生支持顾晓军的唯一解读。
这样的两个帖子，为什么要删除？是谁删除了这两个帖子？我石三生说的堂堂正正，既没有谩骂也没有攻击别人。删除帖子的目的何在？不就是要误导读者陷入覃显文的思路当中吗？
覃文中说：“顾晓军与张宏良在实现民主的手段上可能是同一种类型。其核心词是暴力、清算。如同十月革命，一声炮响就光明来了。”此类比说非常荒谬。以我对顾晓军先生的理解，他虽然行文粗俗，但至今未发现其暴力革命的号召，他的清算，只是针对宽容说。要清算的是冤假错案，这样的核心怎么可能是暴力革命？难道河南为赵作海平反就是革命？也太扯了吧？
我的两个帖子到底是谁删除的？是博客中国吗？如果是，石三生在此强烈要求将覃显文之文一并删除，不然就是故意误导读者，歪曲事实。难免有栽赃陷害之意！
如果是覃显文或者杨恒均们，那么请你们听好：石三生对你们的狗屁民主和政治不感兴趣，我从文的目的，只有一个，响应总理号召，遵守宪法法则，批评政府，斥责社会的不公和不平。那些狗屁民主激进派暴力派之类的破帽子，请你们留着自己用好了。
最后，本人庄重声明：鉴于博客中国已经将石三生的文章全部清仓，本人对之前在博客中国发表的所有文章及跟帖不再承担任何法律责任。
2011-03-05
顾晓军短评：石先生不用担心。杨恒均这狗特务让覃显文栽赃，不过就是想叫警察抓我；而一旦我被抓，杨恒均岂不更加暴露了吗？杨恒均是一个傻碧。而覃显文是一直想出名，不过这家伙更傻。至于博客中国，人家早就知道杨恒均的身份……别激动，看他们怎么收场。哈哈！杨恒均恐怕在要混不下去了。反正李悔之是死定了－－冉云飞总不至于杀头吧？人家出来，不找李悔之算帐？哈哈！
作者：石三生
暂且放下手头正写的一篇关于大学生途中离奇死亡的文。放下的原因，一是通过百度机器人搜索，估计这已经成违禁话题；二是上博客中国浏览，被吓的浑身冒冷汗，此时的博客中国可谓面目狰狞，仿佛黑寡妇在阴暗处织就了一张巨网，在等待着无辜的虫儿、鸟儿自投罗网。
杨恒均是个特务，已经路人皆知。但杨特务究竟想达到什么目的？虽然有顾晓军先生的《一个弥天大骗局》做了一些推测，恐未必全面而准确。因为就连杨恒均自己恐怕也不知道这弥天大骗局要骗到何时？
杨恒均当初的特务活动，按照计划，是应该在2010年底结束。从他发表于2010年10月29日的文章《我以为到了和你分手的时候……》，又名《友谊地久天长……》中，已经表露无疑，杨恒均说：“鼓舞的是，天生我材必有用，我总算为中国的政治体制改革尽到了些微之力，影响了常来我博客的三五朋友与知己；兴奋的是，我可以在今年内就结束博客写作了，去继续完成我其它的人生规划；而失落与伤感的自然是：我就要和这么多朋友说再见，要分手了。我原以为到了和你说再见的时候……”
如果杨恒均真的只是个体制外的独立学者，拥有十几个博客，为之呼吁了五年的民主启蒙，恰恰在其《家国天下》将要刊行之时，宣布要关闭博客。只能有两个原因，一个是如顾晓军先生所言，他在奉命行事；一个就是为了获取纸媒的丰厚报酬，不得不忍痛割爱，关闭网上的博客。一般来说，只要脑子不进水的读者，没有谁会在看了网上的原文后，再掏钱去买杨恒均那被阉割了G8的删帖本。而根据杨恒均自己的说法，他是根本不在乎什么金钱的，还要把《家国天下》所得，全部再用于推动其民主启蒙大业。也就是说，杨恒均的将要在年底关闭博客，根本不可能是后者，只能是前者。他在奉命行事。
既然是奉命，问题就来了：一个民间学者，一直致力于民主启蒙，他关闭了自己的博客，如何能为中国的政治体制做贡献？分析其可能的贡献也只有两个：一个是如顾晓军所言，延误中国的民主化进程；一个是被他启蒙的蠢蛋正在把他的美式民主付诸实施。如今两会已经胜利开幕，通过贾主席的绝不讲话，我们看到后者根本不存在，连影子都没得。杨恒均的贡献在哪里，不就只剩下了前者吗？杨恒均通过五年来的启蒙，成功地帮助中国延迟了被美式民主颠覆的进程。
但是，俗话说的好，人算不如天算。正如石名岗、覃显文二位先生们所言，就算杨恒均是特务又何妨？这样的特务多多益善。殊不知，正如金钱之一面是魔鬼一面是天使一般，特务和民主启蒙也是个双刃剑，在刺伤别人的时候，难免会误伤到自己，此时未伤到，不代表他日还逃得过这必须的一劫。苦肉计虽好，不也得有个天助其成？想哪周瑜与黄盖施展苦肉计，若非徐庶违背当初自己的毒誓，暗中协助东吴，周郎焉有火烧赤壁之理？更可叹那呆子徐庶，再也想不到自己白白埋没了一生所学，却不过是那诸葛老儿为了成就自己的三分天下的荒唐，使出的一招小小的排除异己之计而已。中国的故事总是多么的相似啊！只要让杨恒均替换了诸葛亮，让什么飞们替换了那呆子徐庶。
当然，坏了一个徐庶们，远不是杨恒均们的终极目的。自以为得计的弥天大骗局，终于在一个不可抗力的空间和时间，显现出了其狰狞的另一面，小贩把民主启蒙扩散的太久太久了，许多毛头小子被他蛊惑的阳痿了也不见民主的踪影，已经开始不耐烦了！正值那什么花儿乱飞之时，就开始蠢蠢欲动了！杨恒均们终于在五年后尝到了自己亲手栽培的苦果，本以为慢悠悠地启蒙下去，怎么也得个千儿八百年的才能如意。哪里料到自己的民主粉丝会有那么多对花粉过敏的呢？
自己的脏屁股注定了要自己收拾。于是，杨恒均本打算关闭博客的小算盘落空后不得不再次出山。至此，我们终于可以看到这民主小贩到底是个什么货色了！先是一篇《伊拉克的民主出了什么问题》，告诫他的民主粉丝们不要轻举妄动，因为在条件尚未成熟的时候就得来的民主，是会连水都没得喝的。接着又是一篇《坐着思考躺着的毛泽东与站着的孔子》，哈，民主小贩终于彻底脱掉了自己的画皮：中国人要想民主，不但要把毛伟人扶起来，还要将孔老二的七大姑八大姨的都供奉在天安门下的先贤祠中；不但不能再往前走，还要使劲往后退，直退到两千年前去才会有民主，才会站起来！我靠！这杨恒均的民主简直是太神奇了，像他妈的弓箭，往后扯得越远，才能射出的更猛？
或许，还真像顾晓军先生说的《博客中国有一群傻逼读者》。无论你用什么办法，都已经无法排除了他们脑子中的残水。既然如此，天要下雨非我之所能阻止，就由他们去吧。石三生也懒得再去揣摩那民主小贩及其粉丝们的恶心肠。博客中国已经不允许我说话，那么我就在这里再郑重声明自己的观点，并强烈谴责博客中国以民主的名义栽赃陷害我和顾晓军先生。
博客中国在推荐栏发表的覃显文的《博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争》后，石三生一共留言四个帖子，其中有两个迅即被删除。正因为这不正常的删除，更加印证了我的感觉，杨恒均这次来者不善。被删除的两个帖子，一个是表达了自己对顾晓军先生的认识：他是一个独立的作家，有良知的知识分子，他的反对党、反对派理论都是基于理性的理论，都是在劝说党走向理性，而不是号召民众起来革命。另一个帖子说的是石三生自己，自己加入民评官是因为所谓的民评官是响应总理的号召，允许人民批评政府。此乃石三生支持顾晓军的唯一解读。
这样的两个帖子，为什么要删除？是谁删除了这两个帖子？我石三生说的堂堂正正，既没有谩骂也没有攻击别人。删除帖子的目的何在？不就是要误导读者陷入覃显文的思路当中吗？
覃文中说：“顾晓军与张宏良在实现民主的手段上可能是同一种类型。其核心词是暴力、清算。如同十月革命，一声炮响就光明来了。”此类比说非常荒谬。以我对顾晓军先生的理解，他虽然行文粗俗，但至今未发现其暴力革命的号召，他的清算，只是针对宽容说。要清算的是冤假错案，这样的核心怎么可能是暴力革命？难道河南为赵作海平反就是革命？也太扯了吧？
我的两个帖子到底是谁删除的？是博客中国吗？如果是，石三生在此强烈要求将覃显文之文一并删除，不然就是故意误导读者，歪曲事实。难免有栽赃陷害之意！
如果是覃显文或者杨恒均们，那么请你们听好：石三生对你们的狗屁民主和政治不感兴趣，我从文的目的，只有一个，响应总理号召，遵守宪法法则，批评政府，斥责社会的不公和不平。那些狗屁民主激进派暴力派之类的破帽子，请你们留着自己用好了。
最后，本人庄重声明：鉴于博客中国已经将石三生的文章全部清仓，本人对之前在博客中国发表的所有文章及跟帖不再承担任何法律责任。
2011-03-05
博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争
博客中国民主人士所谓的内讧：顾杨之争
顾晓军短评：其实，覃显文至少在2月28日还写过一篇文，叫《顾晓军与石三生的话终于读懂了》。他读懂了什么？不知道，因为那文被博客中国删掉了。从今天的标题看，与2月28日那文的标题是有偏差的。读罢覃文，觉得其不够了解我。当然，我不能要求他像石三生。但，覃总比今天推特上出现的“5毛总头子顾晓军”要强一万倍。刚去找那人，已被Google清理了。看来，中共“特委”究竟要与我怎么决战，总是举棋不定。至于石三生的“咱们被扫地出门，人家杨恒均已经荣归博客中国了”，我说你也不想想：两会已开，人家不急着要他回去误导小青年、以转移视线吗？哈哈，恐怕又要失算了。包括覃文能放出来，怕也是一种转移视线。今年，我是不会关心两会了，我只想等着看热闹。顺说：王石已“出逃”，今年的热闹不会少呵。哈哈！
文/覃显文
博客中国有两个人，虽都赞同民主，却对何为民主有着天壤之别。对于顾杨之争，最高兴的当属5毛与毛左之流。然经过我仔细的研读，分析如下：
地点：博客中国是主战场。
时间：2010年左右
人物：甲方，顾晓军、石三生等
乙方，杨恒均、李悔之等
观众：博客中国所有写手，包括陈行之、钱文军。。。
纵观所有的文字，只有顾晓军与石三生先生评杨李二人。本人水平有限，没有找到杨李二人对此的回复。顾先生有句写在博客上的话本人记忆犹深，“老百姓主义，为老百姓说话。”对顾先生疑惑的是，为什么不是为自己说话，因为在我们看来顾先生和我们一样也是老百姓啊。
杨恒均先生对于顾晓军石三生先生的“特务论”一直不做答复，只有两种可能：一种是说对了，无词可辩；另一种是错的离谱了，根本不值一辩。其实这二人对民主的目的及认识是有共识的，但是对中国如何走上民主却有着截然相反的论点。杨恒均主张民主启蒙，渐进式的，非暴力的民主过程。顾晓军与张宏良在实现民主的手段上可能是同一种类型。其核心词是暴力、清算。如同十月革命，一声炮响就光明来了。
本人看来，中国要实现民主，最大的障碍就是出现圣人。任何一个圣人放在中国这样的环境，都会成为卡扎菲。我们的民众，包括我自己，确实还未觉醒，对民主充满期待，实际上以为民主会带来房子、票子。。。读了许多老杨的文章才真正对民主有所理解。对于他是不是特务真的不重要。如果他是特务，那么这个特务的文字里所表达的思想在每个中国人的心里一旦生根，必将为专制者送终。这样的特务真是越多越好。真的是特务，从人品上来评价老杨，那真的太奸了。正所谓大奸似雄，恶奸如枭吧。
顾石二位，都是性情中人，和我这样的老百姓一样，深受专制之苦。处处看到中国最黑暗之面。说实话，在中国，只要与当官的打交道，人人都受其祸。不光吃你的拿你的，最后我们还得当神一样跪拜感激。我们这样的老百姓，什么时候把自己当人看了，站起来明白自己也有人权的时候，就不会对统治者该做的事痛哭流涕了。比如温总理帮民工要回了工资，我们就跪下来感激，其实我们从没想过，这件事是他的下属地方政府官员应该做的事情却没有做。老顾把这样的人叫做愚民，真的很有道理。所以中国需要更多的民主布道者，启蒙者，把这样道理讲给我们身边的人知道，讲给我们的后代听。
总有一天，一年二年三年，我们会发现专制在无声无息中悄然而逝。那个时候，只要我们走上街头，就会成为一股洪流。天下苍苍，民心所向也！
另：今天能打开老杨的博客了，心情好了许多。不是为老杨本人，是为博客中国，方兴东也许有说不出来的苦衷，但是我们一定能挺过去。我们不去揣摩圣意，看它下圣旨敢对我等如何。如果它把博客中国点燃，我们就还中国一个清平世界，民主世界！
顾晓军短评：其实，覃显文至少在2月28日还写过一篇文，叫《顾晓军与石三生的话终于读懂了》。他读懂了什么？不知道，因为那文被博客中国删掉了。从今天的标题看，与2月28日那文的标题是有偏差的。读罢覃文，觉得其不够了解我。当然，我不能要求他像石三生。但，覃总比今天推特上出现的“5毛总头子顾晓军”要强一万倍。刚去找那人，已被Google清理了。看来，中共“特委”究竟要与我怎么决战，总是举棋不定。至于石三生的“咱们被扫地出门，人家杨恒均已经荣归博客中国了”，我说你也不想想：两会已开，人家不急着要他回去误导小青年、以转移视线吗？哈哈，恐怕又要失算了。包括覃文能放出来，怕也是一种转移视线。今年，我是不会关心两会了，我只想等着看热闹。顺说：王石已“出逃”，今年的热闹不会少呵。哈哈！
文/覃显文
博客中国有两个人，虽都赞同民主，却对何为民主有着天壤之别。对于顾杨之争，最高兴的当属5毛与毛左之流。然经过我仔细的研读，分析如下：
地点：博客中国是主战场。
时间：2010年左右
人物：甲方，顾晓军、石三生等
乙方，杨恒均、李悔之等
观众：博客中国所有写手，包括陈行之、钱文军。。。
纵观所有的文字，只有顾晓军与石三生先生评杨李二人。本人水平有限，没有找到杨李二人对此的回复。顾先生有句写在博客上的话本人记忆犹深，“老百姓主义，为老百姓说话。”对顾先生疑惑的是，为什么不是为自己说话，因为在我们看来顾先生和我们一样也是老百姓啊。
杨恒均先生对于顾晓军石三生先生的“特务论”一直不做答复，只有两种可能：一种是说对了，无词可辩；另一种是错的离谱了，根本不值一辩。其实这二人对民主的目的及认识是有共识的，但是对中国如何走上民主却有着截然相反的论点。杨恒均主张民主启蒙，渐进式的，非暴力的民主过程。顾晓军与张宏良在实现民主的手段上可能是同一种类型。其核心词是暴力、清算。如同十月革命，一声炮响就光明来了。
本人看来，中国要实现民主，最大的障碍就是出现圣人。任何一个圣人放在中国这样的环境，都会成为卡扎菲。我们的民众，包括我自己，确实还未觉醒，对民主充满期待，实际上以为民主会带来房子、票子。。。读了许多老杨的文章才真正对民主有所理解。对于他是不是特务真的不重要。如果他是特务，那么这个特务的文字里所表达的思想在每个中国人的心里一旦生根，必将为专制者送终。这样的特务真是越多越好。真的是特务，从人品上来评价老杨，那真的太奸了。正所谓大奸似雄，恶奸如枭吧。
顾石二位，都是性情中人，和我这样的老百姓一样，深受专制之苦。处处看到中国最黑暗之面。说实话，在中国，只要与当官的打交道，人人都受其祸。不光吃你的拿你的，最后我们还得当神一样跪拜感激。我们这样的老百姓，什么时候把自己当人看了，站起来明白自己也有人权的时候，就不会对统治者该做的事痛哭流涕了。比如温总理帮民工要回了工资，我们就跪下来感激，其实我们从没想过，这件事是他的下属地方政府官员应该做的事情却没有做。老顾把这样的人叫做愚民，真的很有道理。所以中国需要更多的民主布道者，启蒙者，把这样道理讲给我们身边的人知道，讲给我们的后代听。
总有一天，一年二年三年，我们会发现专制在无声无息中悄然而逝。那个时候，只要我们走上街头，就会成为一股洪流。天下苍苍，民心所向也！
另：今天能打开老杨的博客了，心情好了许多。不是为老杨本人，是为博客中国，方兴东也许有说不出来的苦衷，但是我们一定能挺过去。我们不去揣摩圣意，看它下圣旨敢对我等如何。如果它把博客中国点燃，我们就还中国一个清平世界，民主世界！
论顾晓军的粗俗与杨恒均的下流
论顾晓军的粗俗与杨恒均的下流
顾晓军短评：真累！不知为啥老是发不出来？总算发出来了。石三生算是说对了，我曾撰有《顾晓军主义：粗俗美与生命力》，请搜索看吧！（系统不让链接。这决不可能是金羊干的，看来特务又跟过来了。）
作者：石三生
很久了，就想写一篇文字，表述一下自己对顾晓军先生的印象。想写的原因，不外就是当初在博客中国自己的文后常见的：诸如顾晓军是个疯子，顾晓军是个神经病，石三生你不是和他一路人，不要总和他搅和在一起，等等。
想写的原因，还因为自己是民评官的一员，而顾先生则是发起人。
想写的原因，还因为经历了博客中国这一次残冬春尚远的扫荡，“民评官”已经分崩离析，不知所终。
既如此，何不就趁还有一两处人踪稀疏的博客，了断一下旧日的旧念？
原本只是想为顾先生做一管窥素描，又因自己有幸参与了一场被顾晓军称之为“世界互联网史上的大事”的抓共谍一案，因此就不惜毫无文采的笔墨，将杨恒均先生一起并入到此篇。本就是管窥，一人的漏见浅闻，描画的好与不好，就任凭顾、杨二君及读者们笑纳海涵了。
学识了了。估计大家看了标题就会立刻有此感悟。奈何人原本就是个复杂的动物，而标题又只能精简到不能再精简，以我之笨，要用一两个字概述第一、第二甚至第三、第四等的印象，着实不是一件容易的事情。这标题，算是勉为其难吧。尤其希望顾、杨二君不要责怪才好。
顾晓军先生的粗俗，估计看过他文章的大多数中国人，都会有这么一个印象。从他的小说、杂谈中的点击量上也能得出这么一个结论，国人是个喜好高雅的民族。老祖宗们从树上跳下来，知道拿芭蕉叶挡住私处的那一刻起，大概就养成了这高尚的德行。孔孟先师的教诲，更是绝无将私处直白于道德深厚的文章中的，或曰交媾、或曰云雨、或曰房事等等。而顾晓军的文，每每以乡野俚语肆无忌惮地描述男女之间的情事。说他粗俗，应该差不很多，《找只大熊猫操操》堪称顾氏粗俗的代表作。相信看过此文的，不论是淑女还是绅士（我不敢肯定有没有绅士在当下中国，总觉得培养一个绅士需要好几代人的努力）都会先骂一句才能忍着羞耻看下去。而看过的，十有八九都会因顾之粗俗而不知其所以然。或许，也正因了顾晓军先生文字的粗野不羁，才导致其文在我们这个儒雅盛行的国度被禁、被边缘化，这真是万分令人遗憾的事情。如果不是因为粗俗，国人不论是权贵还是乡野匹夫，能将其《吹牛一定要上税》作为荣辱观，相信我们这个国家至少可以进步2523年（依据来源于百度百科之孔子：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”。）；要是马朝旭们、国统局、农业部的大员们能读懂此文，相信中国可以从此时起再前进至少一百年；要是央视、人民报、新华社等的智者们能读懂此文，相信我们此时国民的道德水平和理性，不敢说已经超越欧美至少也可以坐在一个台阶上对话了。
有时，很想劝顾先生一句，希望他别总是这么粗俗下去。却因为他老人家煞有其事地把自己闭了关修炼般断绝了所有进言的秘密通道，只好作罢。顾先生虽自称骂人得体，却不知如今的社会，非鲁迅时期可比。如今，我们是因为儒雅就容不得粗俗，因容不得粗俗就只好对下流趋之若鹜。君不见在政府做后盾的百度首页，常常不是乱伦就是放荡，什么《酒醒后 发现继母熟睡在我身边》，什么《婆婆居然逼我跟3个男人同睡》。石三生曾经看过一套据说是当今名人、伟人的私藏书目。收藏者有鲁迅、毛泽东、周恩来、康生等等，所藏书目的下流尺度较比港版的《金瓶梅》都只有过之而无不及。
说到这里，可能有读者会疑问：你说的这粗俗和下流的区别在哪里？不急，就容某管窥杨恒均杨博士兼N国特务之中分辨。
杨恒均是个特务。据顾晓军先生分析，至少还是个大校级的特务，他还是个博士，还是个网络上靠贩卖民主出名的作家。说其行文下流，主要是参照百度被中宣部允许出现的字面类比。顾晓军的《找只大熊猫操操》肯定是不会出现在如今任何一个高尚的主页面中，而顾之用语，不过是些蝇营狗苟的人们甚至权贵们也日常的口头禅。在山东乡下，越是亲近之人，表达热情时，越是会说出顾般的语言来，比如你这个小王八羔子，想杀俺了！而东北人更是不分男女，都习惯将操你妈挂在口上。这里的操，只能说是一种粗俗，不能说是下流，因为说者说时，并不会产生动物的性冲动。
杨恒均的文却并非如此，他即使在宣扬民主的时候，也会情不自禁地将男女之间的性事顺带出来。我们说文学描写当中，在男女主人公到了某一个特定时间和空间，产生性爱的描述不能称之为下流，因为这是人的一种自然本能；而在大庭广众之下，一个男人随便跟一个女人描述性爱的过程就是一种流氓行为，是下流的。杨恒均在《民主到来之前，我们该如何生活》一文中，反驳俞飞龙们的启蒙者之恶时说时，打了一个比喻：“按照这位朋友的逻辑，我们甚至可以继续推论：在强奸案发生后，不去追究强奸犯，而是和声细语地告诉被强奸的妇女如何在遭受强奸的时候，摆正自己的姿势，让强奸来得更顺滑一些……”能把民主和强奸乃至姿势都联想到一起的，恐怕全世界的网络上，非杨恒均莫属。不知在他的《家国天下》中，是否收录了此文？也可以说，从那时起，给我的第一感觉，他的民主绝非善类。产生如此感觉的，还因为有一个亲身的经历：曾经很想投资做餐饮，因听人说此行最容易受某些黑组织的骚扰，于是就请了一些当地支队长之类的人物们吃饭。当时还有女士在场，时间大概是九十年代末的样子，尽管自己已经不三不四地在商海混了若干年，在听到他们之间讲的那些如杨恒均般的笑谈时，还是木讷的无法插言，并也因此彻底打消了做餐饮的计划。我一直以为那个层次的、那些人们应该至少是道貌岸然的。一直以为在公共场所，在陌生的男女之间谈论性事无论如何都是不应该的，是很下流的！
当然，第一感觉未必就是可靠。虽然今天的事实证明了杨恒均果然也是个穿警服的人，果然也是和他们一样，会在任意场合津津乐道一些性事的镜头。
瞧吧，这就是我对顾晓军和杨恒均的直觉或称管窥。
石三生不才，修辞水平一般，但迄今为止，被我在文中抓到的第一感觉，还未见有人可以证明这直觉是错误的。
有时，我会为我们这个时代感到悲哀。因为熙熙攘攘的文学世界中，容不得粗俗却对下流熟视无睹；容不得真言却任由谎言通行无阻；庙堂之上的下流比民间乡野的粗俗更可怕，前者是人的兽欲，后者是人类的自然。
有时，真的会为这个时代悲哀，因为我们容不得粗俗，却对下流趋之若鹜。剖开顾晓军笔下粗糙的外表，裹着的其实是美玉；扒开杨恒均美丽的外表，藏着的，不过是阴损和下流。听顾晓军一言，胜读十年书；看杨恒均之《家国天下》，除了更脑残你别无出路。
或许，这不是杨恒均的错，因为他已经不是个中国人。或许这原本就没有错，因为中国人原本就是一个劣等的民族，窝里斗才是我们唯一自豪的文明精神。
最后的时候，还是用杨恒均最经典的语言做个结束吧：“他们本来是处于受监视的地位，却偏偏拥有那么一颗可怕的心？”
========================
附赠2011年，将要流行的对白：
你在被监视吗？
是的！
你是特务吗？
不是！
你喜欢粗俗吗？
No！
你喜欢下流吗？
。。。。。。
石三生于2011年3月2日
顾晓军短评：真累！不知为啥老是发不出来？总算发出来了。石三生算是说对了，我曾撰有《顾晓军主义：粗俗美与生命力》，请搜索看吧！（系统不让链接。这决不可能是金羊干的，看来特务又跟过来了。）
作者：石三生
很久了，就想写一篇文字，表述一下自己对顾晓军先生的印象。想写的原因，不外就是当初在博客中国自己的文后常见的：诸如顾晓军是个疯子，顾晓军是个神经病，石三生你不是和他一路人，不要总和他搅和在一起，等等。
想写的原因，还因为自己是民评官的一员，而顾先生则是发起人。
想写的原因，还因为经历了博客中国这一次残冬春尚远的扫荡，“民评官”已经分崩离析，不知所终。
既如此，何不就趁还有一两处人踪稀疏的博客，了断一下旧日的旧念？
原本只是想为顾先生做一管窥素描，又因自己有幸参与了一场被顾晓军称之为“世界互联网史上的大事”的抓共谍一案，因此就不惜毫无文采的笔墨，将杨恒均先生一起并入到此篇。本就是管窥，一人的漏见浅闻，描画的好与不好，就任凭顾、杨二君及读者们笑纳海涵了。
学识了了。估计大家看了标题就会立刻有此感悟。奈何人原本就是个复杂的动物，而标题又只能精简到不能再精简，以我之笨，要用一两个字概述第一、第二甚至第三、第四等的印象，着实不是一件容易的事情。这标题，算是勉为其难吧。尤其希望顾、杨二君不要责怪才好。
顾晓军先生的粗俗，估计看过他文章的大多数中国人，都会有这么一个印象。从他的小说、杂谈中的点击量上也能得出这么一个结论，国人是个喜好高雅的民族。老祖宗们从树上跳下来，知道拿芭蕉叶挡住私处的那一刻起，大概就养成了这高尚的德行。孔孟先师的教诲，更是绝无将私处直白于道德深厚的文章中的，或曰交媾、或曰云雨、或曰房事等等。而顾晓军的文，每每以乡野俚语肆无忌惮地描述男女之间的情事。说他粗俗，应该差不很多，《找只大熊猫操操》堪称顾氏粗俗的代表作。相信看过此文的，不论是淑女还是绅士（我不敢肯定有没有绅士在当下中国，总觉得培养一个绅士需要好几代人的努力）都会先骂一句才能忍着羞耻看下去。而看过的，十有八九都会因顾之粗俗而不知其所以然。或许，也正因了顾晓军先生文字的粗野不羁，才导致其文在我们这个儒雅盛行的国度被禁、被边缘化，这真是万分令人遗憾的事情。如果不是因为粗俗，国人不论是权贵还是乡野匹夫，能将其《吹牛一定要上税》作为荣辱观，相信我们这个国家至少可以进步2523年（依据来源于百度百科之孔子：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”。）；要是马朝旭们、国统局、农业部的大员们能读懂此文，相信中国可以从此时起再前进至少一百年；要是央视、人民报、新华社等的智者们能读懂此文，相信我们此时国民的道德水平和理性，不敢说已经超越欧美至少也可以坐在一个台阶上对话了。
有时，很想劝顾先生一句，希望他别总是这么粗俗下去。却因为他老人家煞有其事地把自己闭了关修炼般断绝了所有进言的秘密通道，只好作罢。顾先生虽自称骂人得体，却不知如今的社会，非鲁迅时期可比。如今，我们是因为儒雅就容不得粗俗，因容不得粗俗就只好对下流趋之若鹜。君不见在政府做后盾的百度首页，常常不是乱伦就是放荡，什么《酒醒后 发现继母熟睡在我身边》，什么《婆婆居然逼我跟3个男人同睡》。石三生曾经看过一套据说是当今名人、伟人的私藏书目。收藏者有鲁迅、毛泽东、周恩来、康生等等，所藏书目的下流尺度较比港版的《金瓶梅》都只有过之而无不及。
说到这里，可能有读者会疑问：你说的这粗俗和下流的区别在哪里？不急，就容某管窥杨恒均杨博士兼N国特务之中分辨。
杨恒均是个特务。据顾晓军先生分析，至少还是个大校级的特务，他还是个博士，还是个网络上靠贩卖民主出名的作家。说其行文下流，主要是参照百度被中宣部允许出现的字面类比。顾晓军的《找只大熊猫操操》肯定是不会出现在如今任何一个高尚的主页面中，而顾之用语，不过是些蝇营狗苟的人们甚至权贵们也日常的口头禅。在山东乡下，越是亲近之人，表达热情时，越是会说出顾般的语言来，比如你这个小王八羔子，想杀俺了！而东北人更是不分男女，都习惯将操你妈挂在口上。这里的操，只能说是一种粗俗，不能说是下流，因为说者说时，并不会产生动物的性冲动。
杨恒均的文却并非如此，他即使在宣扬民主的时候，也会情不自禁地将男女之间的性事顺带出来。我们说文学描写当中，在男女主人公到了某一个特定时间和空间，产生性爱的描述不能称之为下流，因为这是人的一种自然本能；而在大庭广众之下，一个男人随便跟一个女人描述性爱的过程就是一种流氓行为，是下流的。杨恒均在《民主到来之前，我们该如何生活》一文中，反驳俞飞龙们的启蒙者之恶时说时，打了一个比喻：“按照这位朋友的逻辑，我们甚至可以继续推论：在强奸案发生后，不去追究强奸犯，而是和声细语地告诉被强奸的妇女如何在遭受强奸的时候，摆正自己的姿势，让强奸来得更顺滑一些……”能把民主和强奸乃至姿势都联想到一起的，恐怕全世界的网络上，非杨恒均莫属。不知在他的《家国天下》中，是否收录了此文？也可以说，从那时起，给我的第一感觉，他的民主绝非善类。产生如此感觉的，还因为有一个亲身的经历：曾经很想投资做餐饮，因听人说此行最容易受某些黑组织的骚扰，于是就请了一些当地支队长之类的人物们吃饭。当时还有女士在场，时间大概是九十年代末的样子，尽管自己已经不三不四地在商海混了若干年，在听到他们之间讲的那些如杨恒均般的笑谈时，还是木讷的无法插言，并也因此彻底打消了做餐饮的计划。我一直以为那个层次的、那些人们应该至少是道貌岸然的。一直以为在公共场所，在陌生的男女之间谈论性事无论如何都是不应该的，是很下流的！
当然，第一感觉未必就是可靠。虽然今天的事实证明了杨恒均果然也是个穿警服的人，果然也是和他们一样，会在任意场合津津乐道一些性事的镜头。
瞧吧，这就是我对顾晓军和杨恒均的直觉或称管窥。
石三生不才，修辞水平一般，但迄今为止，被我在文中抓到的第一感觉，还未见有人可以证明这直觉是错误的。
有时，我会为我们这个时代感到悲哀。因为熙熙攘攘的文学世界中，容不得粗俗却对下流熟视无睹；容不得真言却任由谎言通行无阻；庙堂之上的下流比民间乡野的粗俗更可怕，前者是人的兽欲，后者是人类的自然。
有时，真的会为这个时代悲哀，因为我们容不得粗俗，却对下流趋之若鹜。剖开顾晓军笔下粗糙的外表，裹着的其实是美玉；扒开杨恒均美丽的外表，藏着的，不过是阴损和下流。听顾晓军一言，胜读十年书；看杨恒均之《家国天下》，除了更脑残你别无出路。
或许，这不是杨恒均的错，因为他已经不是个中国人。或许这原本就没有错，因为中国人原本就是一个劣等的民族，窝里斗才是我们唯一自豪的文明精神。
最后的时候，还是用杨恒均最经典的语言做个结束吧：“他们本来是处于受监视的地位，却偏偏拥有那么一颗可怕的心？”
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附赠2011年，将要流行的对白：
你在被监视吗？
是的！
你是特务吗？
不是！
你喜欢粗俗吗？
No！
你喜欢下流吗？
。。。。。。
石三生于2011年3月2日
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